《二十世紀西方法哲學思潮研究》在課題進行的全部過程中,本人自覺地堅持以馬剋思主義為指導來處理西方哲學這一法學理論資源,用馬剋思主義法學原理和方法論作為評價西方法學的基本標準。在此前提下,我堅持以下研究態度和研究方法:第一,科學的態度,即盡可能地占有充分的第一手資料,實事求是地確定西方法哲學流派的“本真”意義,不隨意取捨和解釋資料;既不“六經注我”,也不“我注六經”,反對實用主義;不簡單地肯定一切,也不簡單地否定一切。第二,審視、反思和批判的態度,即不盲目認同和被動接受;堅持用批判的眼光對待每一種觀點,每一個法學傢,每一個法哲學流派,試圖通過敏銳的批判達到深刻的理解。第三,比較的方法,即對西方法哲學流派之間進行比較分析,並注意把理論觀點和理論體係的比較與對它們的政治意識形態和社會影響的比較結閤起來。第四,曆史的方法,即既曆史地再現又曆史地評價西方法哲學的理論和方法。第五,宏觀綜閤與微觀分析結閤,宏觀綜閤研究主要針對各種法哲學思潮的曆史、社會、文化和實踐背景,政治立場,理論走嚮,一般特徵等。微觀分析主要針對具體範疇和觀點。第六,采用首先將西方法哲學思潮分解為流派和理論熱點或基本理論,然後逐一研究的分析結構。
發表於2024-11-25
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圖書標籤: 張文顯 法學 法哲學 法理學 法理 西方 法律 西方法律史
每一種行為都有它的哲學起源~
評分寫的還可以吧,可以理解,希望能讀懂瀋宗靈的書。
評分詳細精要,範本教科書
評分以前法理的江湖豪強紛爭,此書一齣,可安天下至少三十年
評分既不“六經注我”,也不“我注六經”。。呃呃。。
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