緻謝
透視世界
序言
第一編 人類學與文化研究
導言
第一章 人類學的性質
一、人類學的發展
二、人類學與其他科學
三、人類學學科
體質人類學
文化人類學
考古學
語言人類學
民族學
原著學習 在哥斯達黎加鄉村邂逅環保主義者
四、人類學與科學
科學研究的睏難
人類學的比較
五、人類學與人文學科
六、倫理學問題
七、人類學與當代生活
本章 摘要
經典閱讀文選
第二章 文化的性質
一、文化概念
二、文化的特徵
文化是共享的
文化是習得的
文化以符號為基礎
文化是整閤的
三、在實地研究文化
原著學習 特羅布裏恩德婦女的地位
四、文化與調適
文化的功能
文化與變遷
五、文化、社會與個人
六、文化評價
本章 摘要
經典閱讀文選
第三章 人類文化的起源
一、人類與其他靈長目動物
通過調適的演化
解剖學的調適
靈長目動物的齒係
感官
靈長目動物的腦
靈長目動物的骨骼
通過行為的調適
黑猩猩與倭黑猩猩的行為
原著學習 猩猩的智力
二、人類的祖先
最早的原人
能人
工具、肉和腦
直立人
智人
早期智人
解剖學上的現代民族與舊石器時代晚期民族
本章 摘要
經典閱讀文選
第二編 文化與持續生存：交流、兒童養育和保生
導言
第四章 語言與交流
一、語言的性質
語言的音和形
音係學
形態學
語法和句法
二、姿勢一呼叫係統
身勢學
輔助語言
音質
發嗓音
三、語言的變化
四、文化環境中的語言
語言與思維
親屬稱謂
語言與性彆
社會方言
原著學習 黑人語大辯論
五、語言的起源
本章 摘要
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第五章 人的成長
一、自我與行為環境
自我
行為環境
佩諾布斯科特人
原著學習 有福的禍根
二、人格
人格發展
依附訓練
獨立訓練
獨立訓練與依附訓練相結閤
三、群體人格
典型人格
國民性格
日本人
對國民性格研究的異議
四、正常人格與反常人格
本章 摘要
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第六章 生計模式
一、調適
調適的單位
演化的調適
文化區
文化核心
二、尋食生活方式
尋食生活的特點
尋食對人類社會的影響
生計和性彆
食物分享
文化調適和物質技術
平等主義的社會
三、生産食物的社會
定居的農民生活
原著學習 梅剋蘭諾蒂·卡亞坡的園地
畜牧：巴赫蒂亞裏人
集約農業和非工業城市
阿茲特剋人的城市生活
四、現代世界的非工業城市
本章 摘要
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第七章 經濟體製
一、經濟人類學
二、資源
勞動方式
根據性彆的分工
年齡分工
閤作
技藝專門化
對土地和水的控製
技術
調整機製
三、分配和交換
互惠
物物交換與貿易
庫拉交易圈
再分配
財富分配
原著學習 巴布亞新幾內亞的威望經濟
市場交換
四、經濟學、文化與工商界
本章 摘要
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第三編 形成群體：解決閤作問題
導言
第八章 性與婚姻
一、性關係的控製
性接觸規則
亂倫禁忌
內婚製與外婚製
婚姻與交配的區彆
婚姻與傢庭
二、婚姻的形式
夫兄弟婚與妻姐妹婚
連續一夫一妻製
配偶的選擇
原著學習 印度的包辦婚姻
錶兄弟姐妹婚姻
婚姻交換
同性婚姻
三、離婚
本章 摘要
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第九章 傢庭和傢戶
一、傢庭和社會
原著學習 不斷變化的北美傢庭
二、傢庭的功能
養育子女
經濟閤作
三、傢庭和傢戶
四、傢庭的形式
核心傢庭
擴大傢庭
居處模式
五、傢庭和傢戶組織中的問題
多偶傢庭
擴大傢庭
核心傢庭
由婦女當傢的傢戶
本章 摘要
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第十章 親屬和繼嗣
一、繼嗣群體
單係繼嗣
父係繼嗣和組織
傳統中國：一個父係社會
原著學習 在男人的世界中求生的女人
母係繼嗣和組織
霍皮人：一個母係社會
雙重繼嗣
兩可繼嗣
紐約市猶太人中的兩可繼嗣
二、繼嗣群體的形式和功能
世係群
氏族
聯族和半偶族
雙邊親屬關係和親類
繼嗣群體的演化
三、親屬稱謂和親屬群體
愛斯基摩製
夏威夷製
易洛魁製
剋勞製
奧馬哈製
蘇丹製或描述製
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第十一章 依性彆、年齡、共同利益和階級形成的群體
一、性彆分群
二、年齡分群
年齡分群的製度
非洲社會的年齡分群
三、共同利益社團
共同利益社團的種類
男子社團和婦女社團
後工業世界中的社團
原著學習 數字革命——網絡世界中的原住民
四、社會分層
階級和等級
流動
性彆分層
分層的發展
本章 摘要
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第四編 尋求秩序：解決失序問題
導言
第十二章 政治組織和社會控製
一、各種類型的政治製度
非集權的政治製度
隊群組織
部落組織
親屬組織
年齡等級組織
社團組織
集權的政治製度
酋邦
國傢製度
政治領導與性彆
二、政治組織和秩序維持
內化控製
外化控製
原著學習 貝都因社會對權力的限製
三、憑藉法律的社會控製
法律的定義
法律的功能
犯罪
四、政治組織與對外事務
戰爭
五、政治製度與閤法性問題
六、宗教與政治
本章 摘要
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第十三章 文化與超自然力量
一、人類學對宗教的研究
二、宗教實踐
超自然存在和力量
男女諸神
祖先之靈
泛靈信仰
泛生信仰
宗教專業人士
男女神職人員
薩滿
原著學習 卡拉哈裏的硃瓦西人的治療
儀式和慶典
生命禮儀
強化儀式
三、宗教、巫術和巫技
巫技
伊比比奧人的巫技
巫技的功能
巫術在納瓦霍人中的心理功能
四、宗教的功能
五、宗教和文化變遷
復興運動
本章 摘要
經典閱讀文選
第十四章 藝術
一、對藝術的人類學研究
二、口頭藝術
神話
傳奇
故事
其他口頭藝術
三、音樂藝術
音樂的功能
四、繪畫藝術
非洲南部的岩石藝術
原著學習 布須曼人的岩石藝術和政治權力
本章 摘要
經典閱讀文選
第五編 變遷和未來：對環境變遷之適應問題的解決
導言
第十五章 文化變遷
一、變遷的機製
創新
傳播
文化遺失一
二、強製性變遷
涵化
種族滅絕
有指導的變遷
三、對於強迫性變遷的反應
復興運動
四、反叛與革命
五、現代化
斯科特拉普人和雪地汽車革命
舒爾人的解決之道
原著學習 1997年發生在巴西印第安人日的暴力
現代化與“不發達”世界
現代化：它必須是痛苦的嗎?
本章 摘要
經典閱讀文選
第十六章 人類學與未來
一、人類的文化未來
全球文化
跨國公司的興起
原著學習 使身體標準化：選擇問題
全球文化：是一個不錯的想法嗎?
民族復興
文化多元主義
危地馬拉的文化多元主義一
種族中心主義
全球性的種族隔離
二、結構性暴力的問題
世界性飢荒
汙染
人口控製
不滿文化
本章 摘要
經典閱讀文選
附錄
術語匯編
主題索引
人名索引
參考文獻
應用人類學
第一章 法醫人類學
第二章 阿帕切印第安人的新房子
第三章 演化的實際重要地位
第四章 北方猶他人的語言復興
第五章 人類學傢與精神健康
第六章 農業發展與人類學傢
第七章 人類學與工商界
第八章 人類學與艾滋病
第九章 對付嬰兒夭摺
第十章 解決美國本土部落成員身份糾紛
第十一章 人類學傢和社會影響評估
第十二章 爭端的解決與人類學傢
第十三章 現代醫學與傳統信仰在斯威士蘭的調和
第十四章 保護文化遺産
第十五章 發展人類學與水壩
第十六章 為原住民的權利呼籲
人類學傢小傳
第一章 弗蘭剋·漢密爾頓·庫欣(1857—1900)
馬蒂爾達·考剋斯·史蒂文森(1849—1915)
喬治·彼得·默多剋(1897—1985)
第二章 萊斯利·A·懷特(1900—1975)
A．R．拉德剋利夫一布朗(1881—1955)
布羅尼斯拉夫·馬林諾斯基(1884—1942)
第三章 簡·古多爾(1934—)
第五章 瑪格麗特·米德(1901—1978)
露絲·富爾頓·本尼迪剋特(1887—1947)
第六章 硃利安·H·斯圖爾德(1902—1972)
第八章 剋勞德·列維一斯特勞斯(1908—)
第十章 劉易斯·亨利·摩爾根(1818—1881)
第十三章 愛德華·B·泰勒爵士(1832—1917)
第十四章 弗雷德麗卡·德拉居娜(1906—)
第十五章 弗朗茲·博厄斯(1858—1942)
· · · · · · (收起)