什么是所有权?

出版者:中国政法大学出版社

作者:[法] 蒲鲁东

页数:225

出版时间:2003-7

价格:19.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787562023432

丛书系列:剑桥政治思想史原著系列（影印本）

具体描述

What is Property? is one of the most notorious and influential works of social criticism of the nineteenth century and certainly the best-known book by

Pierre-Joseph Proudhon,　revolutionary author and contemporary of Marx.　Proudhon’s short answer to this question “Property is theft” was even morenotorious,

linking private property as it did whth the worst features of “bourgeois” political hegemony and exploitation. Yet because of the eagerness of later admirers to place Proudhon in one later tradition or another (socialist, utopian, anarchist, fascist, etc.) the intellectual qualities of his book have never been

fully appreciated; nor has his critique of the institution of nineteenth-century political thought in general. This new translation, with a critical and historical introduction to these neglected aspects of Proudhon’s "diabolical work"(as he called it), tries to do justice to the work of this subversive critic who himself, through his assault on the central institution of modern Western society, spent his whole life in quest of social justice.

作者简介

皮埃尔-约瑟夫·蒲鲁东 Pierre Joseph Proudhon

1809～1865

法国政论家和经济学家，小资产阶级社会主义者，无政府主义奠基人之一。1809年1月15曰出生于贝桑松一个农民兼手工业者家庭，家境贫苦，刻苦自学，曾在印刷厂当排字工人，后与人合伙开办小印刷厂。

1837年发表《论通用文法》一书，获贝桑松大学奖金，并迁居巴黎，从事著述活动。1840年发表《什么是财产？或关于法和权力的原理的研究》，提出“财产就是盗窃”的论点，蜚声于世。该书从小资产阶级立场出发批判资本主义大私有制，认为可以通过保护小私有制摆脱资本主义的各种弊端。

1846年5月5曰，K.马克思邀请他参加共产主义通讯委员会，并担任巴黎小组通讯员。他回信拒绝，指责共产主义学说是“教条主义”。同年发表《贫困的哲学》，企图以政治经济学来论证自己的改良主义思想，反对工人阶级的革命斗争。1848年革命发生以后，开始从事实际的社会改革活动，曾任《人民代表》报和《人民之声》报主编，被选为国民制宪议会议员。1849年因著文反对查理?路易?拿破仑·波拿巴被捕入狱，被判3年徒刑和3000法郎罚款。在狱中写成《社会问题的解决》、《一个革命家的自白》、《十九世纪革命的总观念》。1852年获释。1858年在《论革命与教会的正义》一书中激烈抨击天主教会，在再次被捕威胁下流亡比利时。先后发表《战争与和平》和《税收理论》。1862年遇赦返国，继续宣扬无政府改良主义思想。1865年1月19曰去世。

蒲鲁东被称为无政府主义之父 ，他首先使用安那其（Anarchy）一词表述社会的无政府状态。他否认一切国家和权威，认为它们维护剥削，扼杀自由。他反对政党，反对工人阶级从事政治斗争，认为其主要的任务是进行社会改革。他的无政府主义与改良主义合成一体，提出一个所谓“互助主义”的救世良方。主张生产者根据自愿原则，通过订立契约进行互助合作，彼此“等价交换”各自的产品。这种空想的互助主义方案建立在小生产者的小私有制基础之上，其目的是形成生产者之间“永恒的公平”，防止他们遭受破产的厄运，使小私有制永世长存。

读后感

我在有道辞典上搜索Callicles(希腊哲学家)的时候看到《什么是所有权》与该人物相关，寻求详细内容。 《什么是所有权》 ... 卡提利纳（Catilina） 卡里克利斯（Callicles） 卡西奥道路斯（Cassiodorus） ...

我在有道辞典上搜索Callicles(希腊哲学家)的时候看到《什么是所有权》与该人物相关，寻求详细内容。 《什么是所有权》 ... 卡提利纳（Catilina） 卡里克利斯（Callicles） 卡西奥道路斯（Cassiodorus） ...

我在有道辞典上搜索Callicles(希腊哲学家)的时候看到《什么是所有权》与该人物相关，寻求详细内容。 《什么是所有权》 ... 卡提利纳（Catilina） 卡里克利斯（Callicles） 卡西奥道路斯（Cassiodorus） ...

我在有道辞典上搜索Callicles(希腊哲学家)的时候看到《什么是所有权》与该人物相关，寻求详细内容。 《什么是所有权》 ... 卡提利纳（Catilina） 卡里克利斯（Callicles） 卡西奥道路斯（Cassiodorus） ...

我在有道辞典上搜索Callicles(希腊哲学家)的时候看到《什么是所有权》与该人物相关，寻求详细内容。 《什么是所有权》 ... 卡提利纳（Catilina） 卡里克利斯（Callicles） 卡西奥道路斯（Cassiodorus） ...

用户评价

当我看到《什么是所有权？》这个书名时，我脑海中立刻闪过无数关于“我的”和“不是我的”的画面。从孩提时代争抢玩具，到成年后为一份工作、一份合同斤斤计较，所有权似乎是我们生活中无处不在的背景音。这本书的题目，是一种直接的邀请，邀请我去拆解这个看似简单实则复杂的概念。我期待作者能带领我回顾历史，看看那些塑造了我们现代所有权观念的关键时刻和人物。或许，书中会探讨所有权与劳动、贡献、创造之间的关系，又或者会深入分析法律体系是如何界定和保护所有权的，以及这些法律是如何随着时代变迁而演变的。我也很好奇，书中是否会讨论一些反直觉的观点，例如，某些情况下，“不拥有”反而是一种更高级的“拥有”？或者，当所有权变得过于分散或模糊时，会带来怎样的混乱？这本书的吸引力在于它的普适性，它触及了每个人都无法回避的现实问题。我希望通过阅读这本书，我能够更清晰地理解，为什么我们会如此看重“拥有”，以及这种看重背后隐藏着怎样的社会心理和经济驱动力。它或许能让我对“占有”这个词有更深的体会，也可能让我对“分享”和“合作”产生新的认识。

《什么是所有权？》这个书名，瞬间点燃了我对这个概念的好奇心。我们生活在一个强调“拥有”的世界里，从实体财产到无形资产，似乎一切都可以被“拥有”。但“拥有”究竟意味着什么？它是法律上的权利，还是道德上的界定，抑或是心理上的归属感？这本书的题目，就像是在挑战我对这个习以为常的概念的认知。我非常期待作者能够带领我深入探索所有权的本质，了解它的历史渊源，看看在不同的文明和历史时期，所有权是如何被理解和实践的。我尤其想知道，书中是否会探讨所有权与人类的本能，例如占有欲和安全感之间的关系。我也对书中可能涉及的关于“共享经济”和“公共资源”的讨论充满期待，在这些领域，所有权的界定往往更加模糊和复杂。这本书的吸引力在于它能够将一个看似抽象的法律概念，通过生动的案例和深刻的分析，变得具体而 relatable。我希望通过阅读这本书，我能够更清晰地理解，为什么我们会如此看重“拥有”，以及这种看重背后所隐藏的社会、文化和心理因素。它或许能让我对“我的”和“不是我的”产生更深刻的思考，也能让我对“拥有”和“分享”的关系有更全面的认识。

当我看到《什么是所有权？》这个书名时，我的思绪立刻被勾了去。我们每天都在使用“所有权”这个词，谈论着房子的所有权，公司的所有权，甚至是我们作品的所有权。但当我们真的去追问“所有权”的本质时，会发现它并非一个简单的概念。这本书的题目，就像是在邀请我进行一场深入的思辨之旅。我希望作者能够带领我回顾所有权的历史演变，看看它是如何从早期人类的占有和争夺，逐渐发展成为现代社会中复杂而精密的法律和经济体系的基石。我期待书中能深入探讨所有权背后的哲学基础，例如，它是否与个人自由、劳动价值或社会契约有关？我也很好奇，书中是否会讨论在某些情况下，所有权的界限会变得模糊，甚至引发争议，比如知识产权、自然资源的所有权，以及数字资产的所有权。这本书的价值在于它能够提供一种批判性的视角，让我不再仅仅是所有权的被动接受者，而是能够成为一个主动的思考者，理解所有权在我们社会结构中所扮演的关键角色，以及它如何影响着我们的生活方式、价值观念和人际关系。

《什么是所有权？》这个书名，触及了一个我一直以来都非常感兴趣但又感到困惑的领域。我们生活在一个充斥着“拥有”和“被拥有”的世界里，从我们拥有的房产、汽车，到我们为之奋斗的学位、声誉，甚至是我们深爱的人，似乎都笼罩在“所有权”的阴影之下。这本书的题目，就好比一声号角，召唤我深入探究所有权这一概念的本质。我特别好奇，作者会如何解释所有权的起源？是源自人类的生存本能，还是社会契约的必然结果？书中是否会深入分析不同所有权形式（例如，个人所有、共有、公有）的优劣，以及它们在不同社会制度下的表现？我期待作者能够通过严谨的逻辑和丰富的例证，为我构建起一个清晰的所有权理论体系。我甚至设想，这本书可能会触及一些更深层次的哲学问题，比如，我们对物的“所有权”是否真的能带来内心的满足和自由？或者，这种对“拥有”的执着，反而成为了一种束缚？我希望这本书能帮助我区分“拥有”和“使用”的界限，理解“共享”的价值，甚至重新定义我们与物质世界以及彼此的关系。这本书的潜力在于，它能够引发我们对自身生存方式和价值观念的深刻反思。

《什么是所有权？》这个书名，像一块敲门砖，敲开了我内心对“拥有”这个概念的探索欲望。我们生活在一个不断定义和重新定义“所有权”的时代，从土地、房屋到信息、创意，几乎一切都可以被“拥有”。这本书的题目，是一种直白的挑战，让我不得不去思考，究竟是什么赋予了我们“所有”的权利，又是什么限制了这种权利。我非常期待书中能对所有权的哲学基础进行深入的探讨，例如，它是否与人性中的占有欲有关？或者，它是人类社会为了解决资源分配和冲突而产生的工具？我希望作者能详细阐述不同文明和历史时期，所有权是如何被理解和实践的，或许会涉及古希腊关于财产的辩论，或者启蒙运动时期关于自然权利的论述。我也对书中可能讨论的关于“数字所有权”的争议非常感兴趣，在虚拟世界中，我们究竟拥有什么？这种“拥有”又意味着什么？这本书的价值在于，它能够引导我们超越字面意义上的“占有”，去理解所有权背后所蕴含的权力、责任和伦理。我希望读完这本书，我能对“我的”和“你的”有一个更深刻、更全面的理解，不再仅仅是从法律或物质的角度来看待，而是能够洞察它在社会、文化和哲学层面的多重含义。

这本书的题目《什么是所有权？》一下子就抓住了我的好奇心。我从小就对“我的”、“你的”这些概念习以为常，但从未深入思考过它们背后的逻辑和起源。当我拿起这本书时，我期待的是一次思想的探索，一次对我们习以为常的社会规则的重新审视。我希望作者能带我走进一个全新的视角，让我看到那些隐藏在日常生活中的所有权观念是如何运作的。我对于书中可能涉及到的历史演变，例如从原始社会的共享到现代社会复杂的财产制度，充满了期待。这本书或许会讲述不同文化背景下所有权定义的差异，或者探讨所有权与个人自由、社会公平之间的微妙关系。我很想知道，在作者看来，什么才是真正意义上的“拥有”？是物质上的占有，还是精神上的认同？是通过法律条文来界定，还是通过社会共识来维系？这本书的题目本身就蕴含着一种哲学性的追问，我迫不及待地想知道作者会给出怎样的答案，或者引发我怎样的思考。它或许会让我重新审视我所拥有的一切，以及那些我以为“是我的”东西，实际上又是由什么构成的。这种对基础概念的深挖，往往能揭示出事物最本质的规律，而我坚信《什么是所有权？》这本书，能够为我提供一个深入理解这个问题的钥匙，让我不再仅仅是所有权的被动接受者，而是能够成为一个主动的思考者。

当我看到《什么是所有权？》这个书名时，我首先想到的是我们生活中无处不在的“我的”。从我的房间，我的书本，到我为之努力奋斗的事业，似乎一切都与“所有权”这个概念息息相关。然而，这个概念背后究竟隐藏着怎样的复杂性？这本书的题目，本身就是一种引人入胜的探索邀请。我期待作者能够为我揭示所有权的起源和演变，了解人类社会是如何从原始的共享走向复杂的私有制，以及在这个过程中，法律、道德和社会规范扮演了怎样的角色。我也非常好奇，书中是否会讨论所有权与责任之间的关系，以及当我们“拥有”某物时，我们究竟承担着怎样的义务。这本书的价值在于它能够提供一个多维度、深层次的视角来理解所有权，它可能涉及哲学、历史、经济学、法学等多个领域。我希望通过阅读这本书，我能够打破对所有权的固有认知，去理解它所蕴含的社会契约精神，以及在不同的语境下，所有权是如何被解读和实践的。它或许能让我对“占有”这个词有更深刻的体会，也能让我对“共享”和“合作”的价值有更崭新的认识。

当我看到《什么是所有权？》这本书名时，一股好奇心油然而生。在我的日常生活中，“所有权”是一个司空见惯的概念，我们谈论着房子的所有权，公司的所有权，甚至是我们自己想法的所有权。但深入思考，它到底意味着什么？它又是如何产生的？这本书的题目，就像是对我抛出的一个哲学难题，让我迫切想知道作者的解答。我期待这本书能够为我揭示所有权的演变过程，从早期人类对资源的争夺，到现代社会复杂而精密的法律体系是如何构建和维护所有权的。我会特别关注书中是否会探讨所有权与个人自由、社会责任之间的关系，以及在资源日益稀缺的情况下，我们该如何看待和分配所有权。这本书的吸引力在于它能够将一个抽象的概念，通过历史、法律、经济等多个维度，变得具体而鲜活。我希望作者能够提供一些引人深思的案例，比如关于知识产权的争议，或者关于公共资源的共享模式，这些案例能够帮助我更直观地理解所有权的不同表现形式。我期待这本书能够拓宽我的视野，让我不再仅仅是所有权的被动实践者，而是能够成为一个主动的思考者，理解所有权在我们社会结构中所扮演的关键角色。

《什么是所有权？》这个书名，立刻在我心中激起了层层涟漪。我们每天都在谈论“拥有”，但“拥有”究竟是什么？是手中握着的实体，还是法律赋予的权利，抑或是内心深处的归属感？这本书的题目，就像是在邀请我进行一场关于“拥有”的深度对话。我希望作者能够带领我穿越时空的界限，去探寻所有权的根源，了解不同文化和社会是如何定义和实践所有权的。我尤其好奇书中是否会深入分析所有权与权力之间的微妙联系，以及在不同的历史时期，所有权的转移是如何改变社会格局的。我也期待作者能够探讨在数字时代，所有权的概念是否发生了根本性的变化，例如，我们对数据的“拥有”又意味着什么？这本书的魅力在于它的普遍性，它触及了我们每个人都无法回避的现实生活。我希望通过阅读这本书，我能够更清晰地理解，为什么我们会如此看重“拥有”，以及这种看重背后所隐藏的社会心理、经济驱动和伦理考量。它或许能让我重新审视自己与物质世界、与他人，甚至与自己的关系，对“拥有”这个词产生更深刻、更全面的认识。

翻开《什么是所有权？》这本书，我立刻被它试图解构的宏大主题所吸引。在我看来，所有权不仅仅是法律上的一个词语，它渗透在我们生活的方方面面，影响着我们的行为，塑造着我们的社会。这本书的题目，就像是在挑战我既有的认知框架，让我去思考那些被我们忽略的、理所当然的存在。我希望作者能够带领我穿越历史的长河，看看人类社会是如何一步步建立起关于所有权的规则的，从最初的对土地的争夺，到如今纷繁复杂的知识产权、数字资产，这其中的演变一定充满了故事。我也对书中可能探讨的伦理维度非常感兴趣，比如，在资源有限的情况下，所有权是如何平衡个体利益与集体需求的？在科技飞速发展的今天，“创造”是否等同于“拥有”？这本书是否会提出一些颠覆性的观点，让我对“私有财产神圣不可侵犯”这句话产生新的解读？我设想，作者或许会引用大量的案例，从古罗马的契约精神，到近代工业革命对生产资料所有权的重塑，再到当代信息时代对数据所有权的争议，这些鲜活的例子能够让所有权这个抽象的概念变得更加具象。我期待这本书能够提供一种更具批判性的视角，让我能够更深入地理解所有权背后的权力结构和社会关系，从而更好地认识我们所处的这个世界。

其实我读得很痛苦……看完之后也没记得什么，除了那句著名的话。

其实我读得很痛苦……看完之后也没记得什么，除了那句著名的话。

其实我读得很痛苦……看完之后也没记得什么，除了那句著名的话。

其实我读得很痛苦……看完之后也没记得什么，除了那句著名的话。

其实我读得很痛苦……看完之后也没记得什么，除了那句著名的话。