满语杂识

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出版者:学苑出版社
作者:爱新觉罗瀛生
出品人:
页数:1070
译者:
出版时间:2004-1
价格:100.00元
装帧:精裝本
isbn号码:9787800600081
丛书系列:
图书标签:
  • 满语
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具体描述

《满语杂识》分四大部分讲述:满语规范语(书面语)、满语口语及方言、满语对汉语的影响、有关满语的知识。第一卷满语规范语的讲述在语音和语法方面采用现代语音学和语法学,不用清代满语教学的“十二字头”和“虚字”、“接字”的讲法。

第二卷满语口语及方言的讲述是在清代满语口语教学的“画红”法的基础上以现代语言学方法加以整理,填补世界满语口语教学的空白,并为世界满语口语研究奠定基础,开其先河。

第三卷讲述满语对汉语的影响已扩展至阿尔泰语系诸语对古、今汉语的影响。

第四卷讲与满语有关的知识,有些材料久藏清官鲜为人晓,堪使世界学术界耳目一新。

《大唐风华录:盛世长安的社会百态与文化交融》 书籍简介 《大唐风华录》是一部深入剖析盛唐时期(约公元7世纪中叶至8世纪中叶)社会结构、政治生态、文化面貌以及对外交流的恢宏史诗。本书摒弃了传统断代史的宏大叙事框架,转而聚焦于这一历史时期内,长安城这一世界级大都会中的具体生活场景、市井百态以及形形色色的社会群体,力求还原一个有血有肉、细节丰富的“活的”大唐。 全书共分为七个主要篇章,每一篇章都围绕一个核心主题展开,辅以大量的考古发现、出土文书(如敦煌文献、吐鲁番文书)以及唐代诗歌、笔记小说作为佐证,构建起严谨而又生动的历史图景。 --- 第一篇:天子的权力与官僚的运作 本篇聚焦于唐玄宗开元盛世前后,中央集权的运作机制。我们不再停留在对“三省六部制”的教科书式描述,而是深入探讨了门阀士族在选官制度中的残留影响与科举制的实际效力。书中详尽描摹了中书舍人、给事中等关键文官的日常工作流程,以及翰林学士院如何从一个侍从机构逐步演变为事实上的决策核心。 特别地,本章对唐代的地方行政架构进行了细致梳理,重点分析了节度使制度的萌芽及其潜在的权力膨胀轨迹,指出安史之乱并非一蹴而就,而是中央权力制衡机制在地方层面逐渐失效的必然结果。通过对《唐会要》、《旧唐书》中具体诏令的考据,展现了皇帝决策的复杂性、廷议的激烈性以及对舆论的微妙控制。 第二篇:长安:世界的十字路口 长安,这座百万人口的都城,是本书着墨最多的部分。本篇以“坊市制”的严格管理为切入点,揭示了盛唐社会对空间秩序的痴迷。从朱雀大街的宏伟到里坊内日常的邻里往来,我们得以窥见唐人如何被纳入严密的社会网格之中。 然而,历史的魅力在于矛盾。《大唐风华录》毫不避讳地探讨了“坊”墙之内与“市”墙之外的灰色地带。夜市的兴起、平康里的繁华,以及与官方规定相悖的民间经济活力,共同构成了长安城复杂的“地理政治学”。此外,本书特别辟出章节,详述了西市作为国际贸易枢纽的盛况,从粟特商人、波斯贵族到日本遣唐使的衣着、饮食习惯,展现了文化冲击与融合的活力。 第三篇:衣食住行:唐人的日常生活美学 抛开朝堂政务,本篇将视角投向寻常百姓的“烟火气”。通过对出土的唐三彩、壁画、以及生活器皿的分析,细致复原了唐人的审美趣味。 饮食文化方面,本书考证了胡饼、蒸饼、曲水流觞的流行,并追溯了茶文化的兴起(彼时茶尚处于“煎饮”阶段)。服饰方面,不仅有女性“袒领”的时尚,更有不同阶层服饰规制的严格区分。居住环境则探讨了从贵族大宅(如曲江池畔的私家园林)到普通里坊民居的建筑形制差异,以及室内陈设的风格演变。通过对这些“小”细节的把握,读者能切实体会到盛唐的精致与繁复。 第四篇:信仰的版图:多元宗教的共存与张力 盛唐是中华历史上宗教最为开放和活跃的时期之一。本篇深入探讨了佛教的鼎盛及其对社会的影响,包括寺院经济的发展、禅宗的传播对士大夫阶层思想的渗透。同时,书中也详述了道教在宫廷中的地位提升,以及儒家思想在伦理纲常中的基石作用。 更具特色的是,本书详细考察了祆教(拜火教)、景教(基督教聂斯脱利派)、摩尼教等外来宗教在长安的传播轨迹。通过对大秦寺碑文、景教流行中国的具体记载,分析了这些异域信仰如何被本土化,以及它们在特定群体(如西域商人)中扮演的角色。这展现了一个真正意义上的“文明对话”的时代。 第五篇:诗歌与梨园:盛世的文化镜像 盛唐的文学成就毋庸置疑,但本书着重分析了文学与政治、社会现实的紧密关联。李白与贺知章的交游、杜甫对社会底层苦难的记录,并非孤立的创作,而是特定社会矛盾的文学投射。 音乐舞蹈方面,本书考察了“胡旋舞”、“霓裳羽衣曲”的盛行,并研究了梨园作为官方音乐教育机构的职能。我们探讨了乐工和歌伎在社会阶层中的特殊地位,以及盛唐文化中对“异域之声”的强烈偏好,如何塑造了当时的艺术风尚。 第六篇:边疆的脉动:丝绸之路与民族互动 本书将目光投向唐帝国的疆域,探讨了唐朝如何通过军事征服、政治联姻、以及经济辐射来维系其庞大的版图。重点分析了安西都护府和北庭大都护府的军事部署及其与周边政权(如吐蕃、突厥、新罗)的复杂关系。 重点分析了唐蕃的联姻政策,以文成公主、金城公主的案例为引,探讨了文化输出与政治角力的平衡。通过对《册府元龟》中涉及边疆事务的记载的梳理,展现了唐朝在处理民族关系上展现出的灵活与强硬并存的策略。 第七篇:转折点:由盛转衰的微小裂痕 最后,本书将分析的焦点引向了天宝中后期。重点不再是战争的爆发,而是体制内部腐朽和危机意识的萌芽。从杨国忠专权到密折制度的滥用,从安史之乱前爆发的几次地方叛乱,到马嵬驿兵变的社会情绪,本书试图描绘出,是哪些看似微不足道的社会积累,最终导致了整个盛世的崩塌。通过对财政制度改革(如青苗法、均田制的瓦解)的深入剖析,揭示了经济基础动摇对政治稳定的致命影响。 --- 《大唐风华录》旨在提供一个多维度的、去神话化的盛唐图景。它不是关于帝王的编年史,而是关于人在那个伟大时代的生存哲学、文化冲突与社会构建的细腻描摹。本书适合所有对唐代历史、社会生活、以及中外交流史感兴趣的读者。

作者简介

爱新觉罗瀛生,名文蓬,字瀛生,笔名常瀛生、安吉。满族。辽宁省新宾满族自治县人。1922年12月25日生于日本国横滨市。清太祖努哈赤之十三世裔孙,清最后一代多罗顺承郡王爱新觉罗文葵之胞弟。启字辈。

1945年毕业于北京大学农学院。曾任燕京大学农科助教,中央人民政府出版总署编译局助理编辑、编辑,人民教育出版社编辑,北京农业大学讲师,高等教育出版社农学编辑室主任,镇江农业机械学院教授等职。

幼承家训学习满语。族伯爱新觉罗朴厚(字力田)是清末满语专家,与同时代的其他五位满语专家共称同光清语六贤。自幼由族伯启蒙,学习满语,学习三年后,拜人同光清语六贤之一的满语专家阿克敦布门下,连续学习满语十六年。四十年代初,从满文翻译专家克敬之学习满、汉文翻译。四十年代中,拜人著名语言学专家罗常培之门,学习古汉语音韵学和西方语音学。满语学习深入语音、口语、方言诸方面,受清末满语著名专家之教,教学完全依照清代满语教学的内容和方式、方法进行,不但进行书面语教学,而且十分重视口语。

1945年北京大学农学院毕业后,当年进入燕京大学农科任助教。至1946年7月,燕京大学农科撤消,因而失业。自此,曾作文书工作,在医院管理病历,在补习学校教英语,生活极为困苦。

正当饱受失业之苦,挣扎于饥饿线上的时候,绝处逢生,一声雄鸡天下白,1949年新中国成立,百废俱兴。1949年11月,中央人民政府出版总署编译局招聘翻译人员,条件是:大学各专业本科毕业,三十岁以下,精通一种(或数种)外国语,且精通俄语,志愿终生从事翻译和编辑的人,即可报名应试,录取后,培养俄语翻译和编辑业务,结业后正式任职。因条件完全符合,遂去报名应试。考试后接到录取通知,心情激动,实难言表。由此,得到了新生。

1950年1月进入出版总署编译局,受到了加意培养。请来数位苏联语文专家担任俄语教学,又请来了著名的俄语专家刘泽荣先生辅导俄语学习。聘请著名的翻译家讲授翻译课。每天政治学习和业务学习紧张进行,学习环境极为良好。生活上衣、食、住、行、医疗等一切条件优越。后来又增加了编辑业务学习,请老编辑专家讲课。讲授编辑、出版一系列业务知识。在这样优越的学习环境中,水平提高甚速,进步很大,学习结业前,已翻译了两部俄文著作并正式出版。

1952年1月学习期满结业,在出版总署编译局由助理编辑升任编辑。1952年2月调入人民教育出版社任编辑。五十年代初进行了高等院校院系调整,北京大学农学院与其他二农学院合并,成立了北京农业大学。于是调到北京农大,自1952年8月至 1957年12月,一直在北京农大任教,并翻译俄文教材和参考书,同时担任苏联专家讲稿的翻译。在此五年多时间内,翻译出版了农学大学教材和专著七部,撰写出版了农学专业大学参考书一部,翻译了六位苏联专家的俄文讲稿。1958年1月,由北京农业大学调到高等教育出版社,任农学编辑室主任。于1961年3 月,调到镇江农业机械学院任教授,讲授畜牧兽医学。

六十年代“文革”中被打成反革命,先在工厂劳动,后在农场劳动。至1978年平反。

1978年、1979年两年,在商务印书馆外国语辞书编辑室任编辑,任务是修订郑易里编著的《英华大辞典》。经两年工作,任务完成,该辞典修订本正式出版发行。1980年1月,调到中国大百科全书出版社,任编辑,参加完成了《中国大百科全书·生物学卷》的编辑工作,又参加完成了《简明不列颠百科全书》的编译工作。因对百科全书事业做出了贡献,受到国家新闻出版署的表彰,接受了该署颁发的奖状(自 1980年1月至1986年8月,在中国大百科全书出版社工作共六年)。

1986年,由北京市民族事务委员会推荐,经北京市委统战部批准,被聘为北京市文史研究馆馆员。

多年来热心于民族工作,积极参加民委、政协、人大等处召开的有关满族的各类会议,是热心于满族事务的积极分子。八十年代以来,党的民族政策落实,满族事务提上日程。1985 年辽宁省成立了三个满族自治县,接着东北三省和河北省满族自治县相继成立,成立了满语研究所、满学研究所,学习满语的热情日益高涨。在这样的好形势下,发挥专长,我撰写出版满学著作数部,在学术期刊发表满学论文十多篇。1985年至1987年,在北京满文书院授满语课共两年。1987年至1989年,在北京东城区政协满文班授满语课共两年。1987年在承德满语班授满语课。数年来共培养了满语学生约三百人。1985年、1986年暑假期间,为美国哈佛大学满语博士研究生辅导满语学习。与外国满学界满语专家时常讨论满语问题。在北京市民族事务委员会少数民族古籍整理规划出版小组、北京地方0志编纂委员会的领导下,积极参与满族古籍整理及北京满族志的撰写工作。1986年、1987年两年,应民族出版社之约,对照满、汉文本校订《八旗通志》全书,两年完成了全部校订。由于多年来做了大量民族工作,成绩昭著,1992年被北京市民族事务委员会评为首都少数民族团结进步先进个人,并授予荣誉奖状。

八十年代,任政协北京市东城区第六届委员。1985年被北京满文书院聘为顾问。同年被中国国际广播出版社聘为顾问。1986年,被民族出版社聘为特约编审。

自二十世纪五十年代初至九十年代末,撰写和翻译的著作已由出版社正式出版发行的,以及撰写的学术论文已在公开发行的学术性期刊发表的,列其主要者如下:

一、大学教材和专业参考书有《家畜解剖学》及其它共13部书。二、日语学习用书和词典有《日语常用词例解词典》及其它共6部书。三、史学专著有《中国宫苑园林史考》及其它共2部书。四、大百科全书有《中国大百科全书·生物学卷》及《简明不列颠百科全书》。五、自然科学普及读物一部书。六、民俗学著作《老北京与满族》。七、通俗读物一部书(台湾出版)。八、满学著作有《满语杂识》(学苑出版社出版)、《清宫庆隆舞初探》、《满语读本》、《满语基础讲义》(已被台湾满语班用为授课教材)、《北京土话中的满语》(1988年被社会科学院满学研究所评定为全国首届满学研究优秀成果之一,接受了该研究所颁发的荣誉证书)(以上二书已被社会科学院满学研究所收入于该所2000年编成的《20世纪世界满学研究主要著作》中)。九、在国际学术交流期刊《满语研究》中每年一篇连载发表满语口语论文《谈谈满语的京语》,自1987年起至2001年已经连续发表15 篇,今后仍将于该期刊继续每年发表1篇。此外还在《满族研究》、《故宫博物院院刊》等期刊中发表满学论文数篇。

数部已出版的名人词典以“爱新觉罗瀛生”为人名词条载有略传,主要者是:一、《中国少数民族专家学者词典》(国家民族事物委会员编, 1994年出版),二、《世界名人录》第6卷(香港中国国际交流出版社、香港世界人物出版社编,1999年出版),三、《国魂——中华新世纪兴国英才传略》(国家人事部出版社编,2000年出版)。

为对生命科学做出贡献,已于2000年11月与北京大学医学部达成捐献遗体的协议,办妥有关手续,逝后将遗体交北京大学医学解剖学及组织学胚胎学系作为人体解剖学和显微解剖学的学习研究材料,并将遗骨制成人体骨骼标本(骨架),赠献给母校北京大学,供师生进行骨学教学和学习之用。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的结构安排也让我觉得非常出色。《满语杂识》并非按照传统的语言学体系来展开,而是以一种更加灵活和多元的方式,将满语的各个方面呈现给读者。作者巧妙地将历史事件、文化习俗、社会变迁与满语的演变相结合,形成了一幅幅生动鲜活的历史画卷。我发现,每一章的侧重点都略有不同,有的章节深入探讨满语的语音系统,有的则侧重于满语在文学作品中的体现,还有的则关注满语在近现代的传承与发展。这种多样化的叙述方式,使得阅读过程充满了新鲜感,也避免了单调乏味。我感觉作者一直在引导我从不同的角度去认识和理解满语,让我的学习过程更加立体和全面。

评分☆☆☆☆☆

《满语杂识》给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种思维的拓展。它让我开始重新审视我们对历史的认知,尤其是对于清朝的理解。过去,我总是从汉族中心论的角度去理解这段历史,而这本书则让我看到了一个完全不同的视角,一个以满族语言和文化为核心的视角。书中对于满语的发音、语法特点的介绍,虽然我不是语言学家,但也能感受到其独特性和魅力。更重要的是,作者通过大量史料的引用和分析,让我看到了满语是如何被记录、传承和使用的,以及它在不同历史时期所面临的挑战和机遇。我特别欣赏书中关于满语在现代社会中的价值和保护的探讨,这让我意识到,语言的传承不仅仅是学术研究,更关乎民族文化的根脉。这本书让我对“杂识”二字有了更深的理解,它涵盖的不仅仅是语言本身,更是语言背后所蕴含的文化、历史和社会意义。

评分☆☆☆☆☆

《满语杂识》这本书的书写风格非常吸引人。作者并没有采用那种枯燥乏味的学术语言,而是用一种更加生动、更具吸引力的方式来阐述满语的知识。我发现自己阅读起来非常流畅,每一个章节都充满了新的发现和惊喜。作者在书中引用了大量的史料,并对这些史料进行了深入的分析,这使得书中的观点非常有说服力。我尤其欣赏书中对满语在清朝社会中的地位以及其逐渐衰落的原因的探讨。作者的分析非常客观,并没有回避一些敏感的问题,而是以一种理性的态度来面对历史。这本书让我对满语有了更全面的认识,也让我对清朝历史有了更深刻的理解。我感觉这本书不仅具有学术价值,更具有重要的现实意义,它提醒我们关注和保护濒危的语言文化。

评分☆☆☆☆☆

坦白说,在翻开《满语杂识》之前,我对满语的了解几乎为零。我脑海中对满语的印象,仅仅停留在一些影视作品中模糊的片段。然而,这本书彻底改变了我的看法。作者以一种非常接地气的方式,将复杂的语言学知识转化为通俗易懂的文字,让我这个门外汉也能够轻松入门。我惊喜地发现,满语的结构和发音竟然有着如此独特的逻辑,与我熟悉的语言有着显著的不同。书中穿插的许多历史轶事和文化趣闻,让学习的过程充满乐趣。我特别喜欢作者在书中描绘的那些使用满语的场景,仿佛我能够穿越时空,亲眼看到当年那些发生在紫禁城内的对话和交流。这本书就像一位耐心而博学的老师,循循善诱地引导我认识满语,让我对满语的神秘感逐渐消退,取而代之的是一种深深的欣赏和敬佩。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名就足够吸引我了,《满语杂识》。作为一个对清朝历史和满族文化一直充满好奇的读者,这个名字自带一种神秘感和研究的深度。我预想这本书会像一本陈年的老酒,需要慢慢品味,每一页都可能藏着惊喜,揭示我不知道的关于满语的方方面面。我期待它不仅仅是枯燥的语言知识堆砌,而是能够融入历史的脉络,讲述满语在那个时代扮演的角色,它如何随着王朝的兴衰而变化,又如何影响着当时的社会生活和文化交流。我希望作者能够以一种深入浅出的方式,让我感受到满语的魅力,即使我并非语言学家,也能从中获得知识和乐趣。这本书的出现,对我来说,就像打开了一扇通往过去的大门,我迫不及待地想通过这扇门,去探索那个曾经辉煌的民族及其独特的语言。我希望这本书的排版设计也能够简洁而有品味,图文并茂地展示满语的文字特点,或者附带一些珍贵的历史图片,让我的阅读体验更加丰富和生动。

评分☆☆☆☆☆

读完《满语杂识》,我有一种豁然开朗的感觉。很多我之前对清朝的一些模糊认知,通过这本书得到了清晰的解释。作者在书中展现出的那种对满语细致入微的观察和深刻的理解,让我由衷地感到钦佩。我不再认为满语仅仅是一种古老的语言,而是看到了它所承载的文化基因和历史记忆。书中对满语词汇的溯源,以及其背后蕴含的满族先民的生活方式和思维模式的描述,都让我感到非常新奇。我特别喜欢书中对于满语在清朝官方文献中的体现的分析,这让我体会到语言是如何与权力紧密相连的。而且,作者并没有将满语的介绍局限于学术层面,而是巧妙地融入了许多与普通读者生活息息相关的例子,比如满语对汉语词汇的影响,或是满语在现代文化中的一些遗留痕迹,这使得阅读过程充满了亲切感和实用性。

评分☆☆☆☆☆

《满语杂识》的深度和广度着实令我惊叹。我原本以为这会是一本纯粹的语言学著作,侧重于语音、词汇和语法分析,但事实证明,它远远超出了我的预期。作者将满语的研究置于更宏大的历史和社会背景之下,探讨了满语与清朝的政治制度、民族政策、文化交流乃至社会变迁之间的复杂关系。书中的论证严谨,引用的史料丰富,许多观点都发人深省。我尤其对书中关于满语在国家治理中的作用,以及它在满汉文化融合过程中所扮演的角色分析印象深刻。作者并没有回避满语在历史长河中遇到的挑战,而是以一种客观公正的态度,深入剖析了其衰落的原因和对现代社会的影响。这本书不仅让我对满语有了全新的认识,也让我对清朝历史的理解上升到了一个新的高度,它提供了一种不同于以往的解读方式,充满了启发性。

评分☆☆☆☆☆

《满语杂识》给我带来的,是一种前所未有的阅读体验。作者的叙事方式极具感染力,他不仅仅是在讲解满语,更是在讲述一段历史,一段民族的记忆。我发现自己很容易就被书中的内容所吸引,仿佛置身于那个时代,亲身感受着满语的魅力。书中对满语的介绍,既有学术上的严谨性,又不失文学上的美感。我特别喜欢书中对满语诗歌和民间故事的引用,这些文字充满了古朴的韵味和动人的情感,让我对满语有了更深层次的理解。我感觉这本书不仅仅是一本关于语言的书,更是一本关于文化、关于历史、关于民族的书。它让我看到了语言的生命力,看到了文化传承的重要性,也让我对我们所生活的这个世界有了更深的思考。

评分☆☆☆☆☆

读完《满语杂识》,我发现它远比我最初的想象要丰富得多。这本书不仅仅是关于满语的字词汇编,它更像是一位导游,带领我深入了解了满语的起源、发展以及其在清朝社会中所扮演的多重角色。作者在字里行间展现出的深厚学识和严谨态度令人钦佩。我尤其喜欢其中关于满语在政治、军事、文学和日常生活中的应用场景的描写,这让我对满语有了更立体、更具象的认识。例如,书中对满语奏折的分析,揭示了语言如何承载权力与信息;对满族传统歌谣和诗歌的引述,则展现了语言的艺术魅力。我还发现,书中对于满语的演变过程,特别是与汉语的融合与互动,进行了详尽的阐述,这为理解清朝的文化融合提供了重要的视角。书中的案例分析也十分精彩,每一个例子都仿佛是一段小小的历史故事,让我沉浸其中。我感觉自己不仅仅是在学习语言,更是在学习一段历史,感受一个民族的脉搏。

评分☆☆☆☆☆

《满语杂识》这本书的风格让我觉得非常独特。它不像是一本冷冰冰的学术专著,反而像是一位饱经沧桑的长者,娓娓道来关于满语的往事。作者的笔触细腻而富有感情,字里行间流露出对满语以及与之相关的历史文化的深厚热爱。我特别欣赏书中对于满语词汇的讲解,每一个词语的背后,似乎都隐藏着一段生动的故事,一段历史的剪影。作者并没有过多地纠缠于复杂的语言学理论,而是将重点放在了语言与人文的结合上,让我感受到了满语的温度和人情味。我感觉自己在阅读的过程中,不仅仅是在学习知识,更是在与历史对话,与先贤交流。这本书让我对满族文化有了更深刻的体悟,也让我对语言的力量有了更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

详尽的满语分析,附录内容仿佛,有满洲歌曲乐谱

评分☆☆☆☆☆

囫囵翻了满语音变和对汉语的影响,体例丰富语言有趣

评分☆☆☆☆☆

瀛生先生为文经典。大一的时候,在寒冷的秋夜,手捧该书,坐在餐吧昏暗的灯下……

评分☆☆☆☆☆

囫囵翻了满语音变和对汉语的影响,体例丰富语言有趣

评分☆☆☆☆☆

向老人家致敬。

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