许慎(约58年-约147年),字叔重,东汉汝南召陵(现河南郾城县)人,有“五经无双许叔重”之赞赏。他是汉代有名的经学家、文字学家、语言学家,是中国文字学的开拓者。于公元100年(东汉和帝永元十一年)着《说文解字》,是中国首部字典。许慎曾担任太尉府祭酒,师从经学大师贾逵。他历经21年着成的《说文解字》,归纳出了汉字540个部首。许慎另着有《五经异义》、《淮南鸿烈解诂》等书,已失传。许锦晶曰: 叔重者,名慎,汝南召陵人也。性纯笃,少博学经籍,马融常推敬之,时人为之语曰:“《五经》无双许叔重。”为郡攻曺,举孝廉,再迁除洨长。卒于家。初,慎以《五经》传说臧否不同,于是撰为《五经异议》。永元十有二年(100),始作《说文解字》,序曰叙曰:古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史仓颉,见鸟兽蹏迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。百工以乂,万品以察,盖取诸《夬》。夬,扬于王庭。言文者,宣教明化于王者朝廷,君子所以施禄及下,居德则忌也。仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。着于竹帛谓之书。书者,如也。以迄五帝三王之世,改易殊体。封于泰山者七十有二代,靡有同焉。建光元年(121),书成。收单字九千三百五十有三;重文一千一百六十有三,分于五百四十部。病中之时,遣子冲献书于帝。卒,葬郾城县姬石乡许庄村东。墓髙十有五尺,径四十有八尺。乡人曰:“日动一厘,夜长三尺。”谬也,岂有自拔之冢。《后汉书》赞曰:“斯文未陵,亦各有承。涂分流别,专门并兴。精疏殊会,通阂相征。千载不作,渊源谁澄。”至清,岁以仲月后丁之日,县令、学官到许夫子墓前致祭,行一跪三叩礼。康熙四十有六年(1707),郾城县知县温德裕立“孝廉许公之墓”碑。光绪年间(1875-1908),郾城知县王风森立“许夫子从祀文庙碑”。新中国成立后三十七年(1985),许慎研究会第一次会议时,立“重修许慎墓碑记”。植柏百八十有二株,今存百五十有三株,三九之数也。目前,许慎祠堂位于河南省漯河市郾城区许慎路,漯河四高(原郾城一高,省立郾中)旁。
发表于2024-11-08
说文解字 2024 pdf epub mobi 电子书
(第4天) ok, 从今天开始吧。正好差不多一个月。原来说文的反切是宋朝加上去的,汉时并无反切的方法,只有“读若某”,所以我们看到用反切标的音,至多是唐宋的发音,离汉时或者更古时可能有不小距离。 今天损失一百块,大爷的。 +++++++++++++++ 6月12日 禮:履也所以事神...
评分指示造字法大凡可分为三类,其中一种是指示事物的某一部分。如:“刀”字是象形文字,是整体事物。但要表示“刀”的主体功用部分“刃”就在整体事物“刀”左撇中间加着重一点,借以指示那是“刀刃”的部位。同理,“木”字是象形字,是树木的抽象符号,如果要表示树木的根部,...
评分作工具书查阅,鄙人很想弄一本。从古体字中能够透露出文字的本意,而中国文化的源头正在于此,俗话说,文以载道,文字就是文化的载体。了解中国文化必备的工具书。
评分从男耕女织的原始农业社会到信息爆炸的网络时代,从厚重的竹简到轻巧的纸帛再到绚丽荧幕,汉字经历了一次次删繁就简。都说这是一种进步,因为追求时效正是现代化的一大特征。但是我却看到,远古的仓颉灵感枯竭,忘了鱼儿腾跃时甩起的水珠,换成毫无生机的直线。中国的戏里打单...
评分夊1 [suī ㄙㄨㄟ] [《廣韻》息遺切,平脂,心。] [《廣韻》楚危切,平支,初。] 缓行貌。参见“ 夊夊 ”。 【夊夊】绥绥。缓行貌。《玉篇·夊部》:“夊,思隹切,行遲皃。《詩》云:‘雄狐夊夊。’”夊夊,今本《诗·齐风·南山》作“綏綏”。 夂1 [zhǐ ㄓˇ] [《廣韻》...
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《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书,也是流传最广的中文必备工具书。经北宋徐铉校定后,将每篇分上下两卷,共三十卷,收9431字,重文1279字,解说122699字。
被印泥沾得斑驳不清的一本书。
评分殷寄明老师的课
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