季羨林(1911.8.6~2009.7.11),山東省聊城市臨清人,字希逋,又字齊奘。
國際著名東方學大師、語言學傢、文學傢、國學傢、佛學傢、史學傢、教育傢和社會活動傢。曆任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長,是北京大學唯一的終身教授。
早年留學國外,通英、德、梵、巴利文,能閱俄、法文,尤精於吐火羅文(當代世界上分布區域最廣的語係印歐語係中的一種獨立語言),是世界上僅有的精於此語言的幾位學者之一。“梵學、佛學、吐火羅文研究並舉,中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”,其著作匯編成《季羨林文集》,共24捲。生前曾撰文三辭桂冠:國學大師、學界泰鬥、國寶。
《禪和文化與文學》主要內容包括:西方的思維方式是分析的;東方以中國為代錶的思維方式是綜閤的。東方文化主張人與大自然是朋友,“天人閤一”;西方文化主張“徵服自然”,自命為“天之驕子”、“地球的主宰”上下五韆年,縱橫十萬裏,東西文化的變遷是“三十年河東,三十年河西”。西方文明已經繁榮昌盛瞭幾百年,已呈強弩之末之勢,代之而起的必然是東方文明。作者預言:這一個轉摺點就將從二十一世紀開始。
發表於2025-01-01
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季羨林先生假裝冷靜其實是熱切的東方文化信徒啊(沒有貶義) 不過說真的,西方文化占的先機已經滲透進我們的文化裏瞭,我是記得高考有古詩文分析的,套路啊用詞啊一套套的,就這樣要怎麼“悟”?詩意在這種思維訓練下還是迴到瞭分析。至少通識教育看來是不打算給圓融混沌的東...
評分季羨林先生假裝冷靜其實是熱切的東方文化信徒啊(沒有貶義) 不過說真的,西方文化占的先機已經滲透進我們的文化裏瞭,我是記得高考有古詩文分析的,套路啊用詞啊一套套的,就這樣要怎麼“悟”?詩意在這種思維訓練下還是迴到瞭分析。至少通識教育看來是不打算給圓融混沌的東...
評分季羨林先生假裝冷靜其實是熱切的東方文化信徒啊(沒有貶義) 不過說真的,西方文化占的先機已經滲透進我們的文化裏瞭,我是記得高考有古詩文分析的,套路啊用詞啊一套套的,就這樣要怎麼“悟”?詩意在這種思維訓練下還是迴到瞭分析。至少通識教育看來是不打算給圓融混沌的東...
評分季羨林先生假裝冷靜其實是熱切的東方文化信徒啊(沒有貶義) 不過說真的,西方文化占的先機已經滲透進我們的文化裏瞭,我是記得高考有古詩文分析的,套路啊用詞啊一套套的,就這樣要怎麼“悟”?詩意在這種思維訓練下還是迴到瞭分析。至少通識教育看來是不打算給圓融混沌的東...
評分季羨林先生假裝冷靜其實是熱切的東方文化信徒啊(沒有貶義) 不過說真的,西方文化占的先機已經滲透進我們的文化裏瞭,我是記得高考有古詩文分析的,套路啊用詞啊一套套的,就這樣要怎麼“悟”?詩意在這種思維訓練下還是迴到瞭分析。至少通識教育看來是不打算給圓融混沌的東...
圖書標籤: 佛教 禪 J季羨林 佛學 aruni讀過 *北京·商務印書館*
大國學基金會於2010年5月30日捐贈
評分在那個年代依舊堅持對自身文化的熱愛和期望 非常令人尊敬 可惜不少文章內容是重復的
評分睡前小讀—三星半,論述上有些淺嘗輒止
評分大國學基金會於2010年5月30日捐贈
評分睡前小讀—三星半,論述上有些淺嘗輒止
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