辛亥以来藏书纪事诗(外二种)

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出版者:上海古籍出版社
作者:伦明
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:1999-12-01
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787540211943
丛书系列:书目书话丛书
图书标签:
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具体描述

《辛亥以来藏书纪事诗(外二种)》内容简介:清末学者叶昌炽《藏书纪事诗》首创了有诗有传,综述藏书家渊源递嬗之独特体例,为士林所推重,缘是而续补者竞起仿效。其间以伦明《辛亥以来藏书纪事诗》、徐信符《广东藏书纪事诗》、吴则虞《续藏书纪事诗》、王謇《续补藏书纪事诗》等,与叶薯比肩。《辛亥以来藏书纪事诗(外二种)》就是汇集了上列伦、徐、王等三家的续作而成。

之所以将这三家续作合编为一册,是考虑到这样几个因素:

首先,是体例相同。“藏书纪事诗”这种体裁,为叶昌炽所首创。在撰写《藏书纪事诗》一书时,他采用诗和传相结合的形式,即为每位藏书家,咏七言绝句一首,后录各条文献,作为诗的注,实即藏书家之纪事及传,必要时殿以按语。其诗不注重文采,而重在概括描写该藏书家之精神;在注传中,则详细辑录了有关该藏书家的史料文献;而按语则为作者自己对文献的补充、考释及评论。收入《辛亥以来藏书纪事诗(外二种)》的这三种续补之作,基本上都采用诗、传相结合的形式。只是叶著的注、传均为辑录文献,而这三种续作则多为笔记,因其所记藏书家多为同时代人,笔记体更为方便,而且,很多记载就取材于作者与传主的实际接触,又多为外人所不知,所以甚为珍贵。

《中国近现代学术史论纲》 作者: 钱穆 著,唐德刚 编注 出版社: 商务印书馆 出版时间: 2018年11月(修订再版) ISBN: 978-7-100-16777-8 --- 内容简介: 《中国近现代学术史论纲》是史学大家钱穆先生在抗战爆发前后及迁徙西南时期,为系统梳理和阐发中国自明清以来,尤其是近现代思想文化发展脉络所撰写的一部宏大而精微的学术史著作。全书并未局限于单纯的史料罗列或人物生平介绍,而是立足于对中国传统知识体系、社会结构变迁与外来思潮冲击下知识分子精神世界的深刻洞察与批判性反思。本书不仅是研究近现代学术思想史的必读经典,更是理解中国近百年文化转型与国家命运的关键钥匙。 本书的结构设计极为精巧,它以时间为轴,以核心学术流派和思想运动为纲,将复杂的历史进程条理化。作者将焦点放在“学术”的发生、演变及其与“社会”、“政治”的互动关系上,旨在探究在西方文化全面涌入的背景下,中国知识分子群体如何应对“数千年未有之大变局”。 第一编:晚明思潮的余绪与清初学风的奠定 本编首先回顾了晚明时期以心学、阳明学衰微为标志的思想转向,重点剖析了顾炎武、黄宗羲、王夫之等“明末遗民”学者在“亡国”的巨大历史悲剧下,如何从对空谈哲理的厌倦转向对“实学”的追求。钱穆先生对此期的学术风气评价极高,认为这标志着中国士人对“经世致用”精神的回归与重塑。 随后,全书深入探讨了清代“乾嘉学派”的兴盛。这不仅仅是对汉学“考据之学”的详细梳理,更重要的是揭示了其背后的文化心态:即在政治高压和思想钳制下,学者们如何通过对古代典籍的细致考证,来寻求一种精神上的独立与自足,并以此构建起一套内聚力极强的学术共同体。书中对戴震的性理学批判与重构,以及对训诂、版本之学的精微分析,构成了对清初学术基石的扎实描摹。 第二编:乾嘉学派的鼎盛与中期学风的转向 进入清代中期,随着社会矛盾的积累,学术界开始出现新的张力。钱穆敏锐地指出,单纯的考据已无法满足时代对“解决实际问题”的要求。本编集中探讨了包世臣、阮元等人在学术与实务结合方面的探索,特别是“桐城派”古文运动的内在逻辑——它如何试图在文学形式上复古,以期在政治理想上有所寄托。 更具开创性的是,本编深入分析了宋学(理学)在清中叶的复兴与“新宋学”的出现。以戴震的《孟子字义疏证》为代表,作者展示了如何以朴素的实证精神,重新诠释了儒家义理,避免了心学末流的虚妄,为近代哲学思想的变革埋下了伏笔。 第三编:晚清西学东渐与旧学体系的冲击 本书的核心和精华部分集中于晚清,即“天崩地裂”的时代。钱穆以深厚的历史感,勾勒出中西文化碰撞下的知识精英群像。他详细论述了林则徐、魏源“师夷长技以制夷”的思想局限与历史进步性。 随后,全书聚焦于洋务运动失败后的思想真空,以及康有为、梁启超等人发起的“戊戌变法”思想运动。钱穆对康有为《新学伪经考》和《孔子改制考》的学术定位进行了精细的辨析,认为这标志着中国士人第一次尝试用西方的历史进化论观点来重塑传统经典,其学术意义远大于政治成果。梁启超“百科全书式”的介绍和推介西方思想,对中国知识界的冲击被描绘得淋漓尽致。 第四编:民国初年的学术重塑与文化抉择 本书的终结部分转向了民国初年,着重分析了“新文化运动”对传统学术秩序的颠覆。钱穆先生对白话文运动的得失进行了冷静的评价,既肯定了其普及教育的价值,也忧虑其对文言传统中蕴含的深厚思维方式的损害。 更为关键的是,本编探讨了“新儒家”的兴起。面对全盘西化的思潮,熊十力、梁漱溟等人在继承宋明理学的基础上,尝试为中国文化寻找现代出路。钱穆对“中学为体,西学为用”的论争的梳理,实际上是为后世的文化选择题立下了清晰的脉络。本书在这一阶段的论述,体现了作者本人在乱世中坚守文化主体性的深刻关怀。 本书的学术价值与特色: 1. 贯穿始终的“温情与敬意”: 钱穆先生治学,对中国传统文化抱有深厚的温情与敬意。他拒绝将近现代的学术变革简单地视为“旧的破产”,而是着力挖掘和阐释传统学术在应对新挑战时所展现出的内在生命力与适应性。 2. 注重思想形态的内在逻辑: 本书的叙述并非简单的事件罗列,而是致力于揭示不同学派之间思想逻辑的承继与对立。读者能够清晰地看到,从实学到汉学,再到维新变法,每一步思想的转变都与其背后的社会环境和知识分子的精神状态紧密相关。 3. 史料的驾驭与宏观视野: 作为一部“论纲”,本书在有限的篇幅内,整合了清代至民国初年海量的学术信息,并将其置于中国五千年历史长河中进行定位,展现了大家特有的宏观史学视野。 《中国近现代学术史论纲》是一部极具思辨性的著作,它不仅仅记录了知识的流变,更是一部关于“中国知识人如何在历史巨变中重建自我、定位文化”的沉思录。对于研究中国思想史、近代史、教育史以及文化转型课题的学者和爱好者而言,此书提供了不可替代的深度与广度。

作者简介

目录信息

前言
辛亥以来藏书纪事诗
自序
一、叶昌炽
二、鄞县范氏
三、纪昀
四、谭莹附:子宗浚、孙祖任
五、卢址
六、杨以增
七、瞿镛
八、丁丙
九、丁日昌(一)
一0、丁日昌(二)
一一、孔广陶
………
· · · · · · (收起)

读后感

评分

余有油印本,與此本校,訛謬近百處,校改之本已交燕山出版社所識編輯,但重印無期。此書有李希泌先生點注本,惜早年未見,而今再無力涉猟目錄之學。希泌,雲南講武堂總辦李根源之子,有《健行齋文錄》,曾在文津北圖老館內書店以半價得十餘部,分送友好。續葉書者,唯吳則虞本...

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长洲叶鞠裳提学《藏书纪事诗》六卷,元和江建霞刻于《灵鹣阁丛书》中。其号鞠裳自为改订并增一卷,自刻之。时宣统二年也。其书自四卷以下皆清人。七卷《附录》中有清人十一,都三百二十九人。余读而少之,为益数十人。辑录粗就,尚待润色,例依叶书,大抵据志乘说部别集信而有...  

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长洲叶鞠裳提学《藏书纪事诗》六卷,元和江建霞刻于《灵鹣阁丛书》中。其号鞠裳自为改订并增一卷,自刻之。时宣统二年也。其书自四卷以下皆清人。七卷《附录》中有清人十一,都三百二十九人。余读而少之,为益数十人。辑录粗就,尚待润色,例依叶书,大抵据志乘说部别集信而有...  

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长洲叶鞠裳提学《藏书纪事诗》六卷,元和江建霞刻于《灵鹣阁丛书》中。其号鞠裳自为改订并增一卷,自刻之。时宣统二年也。其书自四卷以下皆清人。七卷《附录》中有清人十一,都三百二十九人。余读而少之,为益数十人。辑录粗就,尚待润色,例依叶书,大抵据志乘说部别集信而有...  

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余有油印本,與此本校,訛謬近百處,校改之本已交燕山出版社所識編輯,但重印無期。此書有李希泌先生點注本,惜早年未見,而今再無力涉猟目錄之學。希泌,雲南講武堂總辦李根源之子,有《健行齋文錄》,曾在文津北圖老館內書店以半價得十餘部,分送友好。續葉書者,唯吳則虞本...

用户评价

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这本书最吸引我的地方在于,它用一种极其优美且富有感染力的方式,描绘了中国近现代藏书史上的一系列重要事件与人物。我不是一个专业的历史研究者,也不是一个资深的藏书家,但当我翻开这本书时,却被它独特的视角和诗意的语言深深吸引。它没有使用晦涩难懂的学术术语,而是将那些复杂的历史脉络,用流畅的诗句娓娓道来,让读者能够轻松地领略到藏书文化的魅力。书中对外二种的收录,也极大地丰富了我的阅读体验。它们与主篇章相互辉映,共同构建了一个更加立体和完整的藏书文化图景。我尤其欣赏作者在诗句中融入的个人情感和思考,这使得作品不仅仅是历史的记录,更充满了人文关怀和审美情趣。每一次阅读,都像是在与作者一同漫步在历史的长廊,感受着那些藏书背后的故事,以及时代变迁带来的影响。这本书让我意识到,每一本珍贵的藏书,都承载着一段历史,一段记忆,一段属于时代的传奇。

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《辛亥以来藏书纪事诗》的出现,无疑为我们这些痴迷于纸张、墨香,以及背后所承载的历史与故事的书友们,打开了一扇新的窗口。作为一名普通的藏书爱好者,我常常在书海中漫游,被那些泛黄的古籍、精美的装帧所吸引,但往往止步于表面的华丽,对其背后的缘起、流转、以及主人翁的心路历程缺乏深入的了解。这本书,就像一位博学而温和的老者,用诗意的语言,为我娓娓道来一段段与藏书有关的往事。它不是枯燥的考据,也不是简单的图录,而是将那些曾经鲜活的生命,那些在乱世中辗转、在书斋中沉醉的灵魂,重新唤醒。诗歌的韵律,让冰冷的藏书史变得鲜活灵动,仿佛每一卷书都拥有了自己的故事,每一位藏书家都化身为跃然纸上的角色。我尤其喜欢书中对那些“藏书无用论”的辩驳,以及对“藏书即藏史”的深刻阐释。在如今这个信息爆炸、快餐阅读的时代,能够静下心来,感受一本书的重量,理解一个家族的传承,理解一个时代的变迁,这本身就是一种难得的奢侈。它让我重新审视自己与书的关系,不再仅仅是物质的占有,而是精神的连接与文化的传承。

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读完《辛亥以来藏书纪事诗》(外二种)之后,我最大的感受就是,原来藏书这件事,可以有如此丰富的情感内涵和文化意义。我一直以为,藏书只是一个文人的雅好,或者是收藏家的一种职业行为,但这本书却让我看到了其中蕴含的家国情怀,以及个人命运与时代变迁的紧密联系。诗歌的形式,让那些原本可能被淹没在历史尘埃中的细节,变得熠熠生辉。我能够感受到作者在字里行间流露出的对藏书事业的热爱,以及对那些为保存中华文化做出贡献的藏书家的敬意。其中对外二种的介绍,也给我带来了惊喜,它们同样以独特的方式,拓展了我对书籍与文化的认知。这种多角度的呈现,让全书的内容更加饱满,也更加耐人寻味。我尤其喜欢书中对一些具体藏书事件的描绘,它们充满了戏剧性和感染力,让我仿佛置身其中,感受着那个时代的脉搏。这本书不仅仅是关于藏书,更是关于历史,关于文化,关于人的精神。

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《辛亥以来藏书纪事诗》(外二种)这本书,以一种非常独特且引人入胜的方式,为我打开了中国近代藏书史的大门。我本身对历史和文化有浓厚的兴趣,但往往觉得相关的书籍过于枯燥乏味。《辛亥以来藏书纪事诗》却完全颠覆了我的认知。作者以诗歌为载体,将那些可能被淹没在时间长河中的重要藏书事件和人物,生动地呈现在我的眼前。诗句的韵律和意境,让冰冷的历史数据变得有血有肉,充满情感。我仿佛能够听到那些藏书大家在烽火乱世中,竭力保护珍贵典籍的声音;能够感受到他们在寂静书斋中,与古籍对话的喜悦。这本书不只是记录,更是一种情感的传递,一种文化的传承。对外二种的收录,更是锦上添花,它们以不同的角度,丰富了这本书的内涵,也拓宽了我对藏书文化的理解。这本书让我深刻体会到,藏书不仅仅是物质上的拥有,更是一种精神的寄托,一种对知识和文明的敬畏。阅读的过程,本身就是一次穿越时空的文化之旅。

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这本书,给我的感觉就像在古玩市场偶遇一件心仪的古籍,翻开后,发现它不仅品相绝佳,更带着一股说不清道不明的历史沉淀感。我并非研究学问的大家,只是平日里喜欢在旧书店里淘宝,搜罗一些有趣的书籍。读过不少关于藏书鉴赏、版本考证的专著,总觉得它们过于学术化,离我这样的普通藏书者有些距离。《辛亥以来藏书纪事诗》则完全不同,它用一种非常亲切,甚至有些浪漫的方式,描绘了自辛亥革命以来,中国藏书界的一些重要事件和人物。我特别欣赏它将“藏书”这件事,与“纪事”巧妙地结合起来。这让我想象力得以驰骋,仿佛能够看到那些曾经的藏书大家,在灯下翻阅古籍,在战火中保护珍本,在时代的洪流中坚守自己的热爱。诗歌的体裁,让这些原本可能沉寂的历史片段,变得更加生动有趣,也更容易被我这样非专业读者所理解和接受。它让我看到,收藏不仅仅是物质的积累,更是一种文化情怀的体现,一种对历史和知识的尊重。每一次阅读,都像是在与历史对话,与那些伟大的灵魂进行心灵的交流。

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关于书的书,都喜欢。

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诗太平淡,文字没风格

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关于书的书,都喜欢。

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有失严谨。权作了解近代书史之便

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有失严谨。权作了解近代书史之便

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