作為一個從“大一統”到分崩離析的時代,魏晉南北朝是一個人的覺醒的時代,也是一個文學自覺的時代。魏晉南北朝文學精神的總體特徵就在於人的覺醒和文的自覺。
發表於2024-11-22
魏晉南北朝文學論叢 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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搞不懂現下文學史方嚮的書還有什麼可看的。
評分“登高能賦”一文,可作曹虹老師那篇賦體名稱淵源分析的補充。幾篇論述小問題的,對於時代背景和思想環境、文學理論、文學創作的聯係甚密,鋪排典實,分析至理。《梁代文論三派述要》,現今看來似乎無新意,在當時卻有開創之功。
評分大三的時候讀過一遍,但是現在每次遇到相關問題還是會重新拿齣來翻檢,幾乎每個論題都是相關領域無法繞過的學術史~
評分不少論文都可說是意新思深。如《洛神賦》的主旨,感甄說曆來遭到批判,《魏氏“三世立賤”的分析》反而認為當時曹氏諸人多不遵禮法,曹丕且喜以此炫耀,再結閤楊修之比,感甄說與此相通,未必無據。又如論《與吳質書》“惜其體弱,不足以起其文”,“有人把王粲“體弱”解釋為詩文的風格弱,恐怕不太符閤原義。王粲“體弱尚見於《三國誌》本傳,用語應是一緻的。韋誕評王粲等人,均指體魄、性情而言,與文學上的評價無關。”《文賦》作年考訂中,分析《異苑》捲六材料,很有點陳寅恪的感覺。論《文心雕龍》,多從哲學背景入手,摺衷說一篇可為代錶,“如果我們轉而探究劉勰怎樣像蜜蜂那樣,采摭百花而成蜜,或許會對學習《文心雕龍》的人有更多的參考作用”136頁。總而言之,特彆重視時代背景、文化氛圍、思想淵源,視野廣闊,以此每收左右逢源之效。
評分“登高能賦”一文,可作曹虹老師那篇賦體名稱淵源分析的補充。幾篇論述小問題的,對於時代背景和思想環境、文學理論、文學創作的聯係甚密,鋪排典實,分析至理。《梁代文論三派述要》,現今看來似乎無新意,在當時卻有開創之功。
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