秦汉历史哲学思想研究

出版者:中国社会科学出版社

作者:庞天佑

页数:0

出版时间:2002-03-01

价格:20.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787500432432

具体描述

编辑推荐：本书是我国学术界第一部系统探讨秦汉时期历史哲学思想的学术专著。作者探讨了天人合一思想、民本思想、历史循环思想、封建正统思想自先秦至秦汉的形成与演变；分析了陆贾、贾谊、董仲舒、司马迁、王充、班团等思想家、史学家的历史哲学思想；考察了民本思想、历史循环思想、封建正统思想与史学发展的关系。本书既有对秦汉时期一些重要的历史哲学思想的纵向考察，又有对这一时期一些有代表性的学者的历史哲学思想的个体分

目录信息

序
第一章 论中国古代历史哲学思想的几个特征
上编
第二章 先秦天人合一思想的形成及其在汉代的发展演变
第三章 先秦民本思想的形成及其在汉代的发展
第四章 秦汉时期的历史循环思想
第五章 秦汉时期正统思想的形成及其对政治与史学的影响
第六章 经学与汉代史学
下编
第七章 汉初思想家的历史反思
第八章 董仲舒的历史哲学思想体系
第九章 从《史记》看司马迁的历史哲学思想
第十章
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的结构布局堪称一绝，逻辑推演层层递进，环环相扣，读起来有种抽丝剥茧的快感。我尤其欣赏作者在收尾部分对“儒家如何在特定历史阶段实现自身的韧性与更新”这一主题的总结。他非常精当地论述了汉代以后，儒学如何通过不断吸收和改造外来及本土的哲学资源，完成了从早期的政治伦理纲领到后期涵盖宇宙论和修身论的综合性学说的转变。这种对“动态适应”的深刻理解，成功地解释了儒家思想为何能够跨越数个朝代，持续保持其核心地位。文字的运用也颇具匠心，行文流畅却又不失学者的严谨，大量的专业术语被作者以一种极具解释性的方式引入和阐释，使得即便是首次接触这些复杂概念的读者，也能大致把握其脉络，这在同类研究中是难能可贵的。

这本书的叙事节奏掌握得极佳，像一部精心编排的戏剧，引人入胜。作者在描述先秦诸子百家的争鸣时，采取了一种宏大叙事与微观个案分析相结合的策略。我印象最深的是对墨家“兼爱非攻”思想的还原。不同于那些将墨家简单标签化的传统论述，作者通过对《墨子》中大量具体条文的细致比对和历史场景的重构，成功地将墨家塑造成一个具有高度组织性和实践精神的学派，而不是仅仅停留在理论层面。尤其是在分析“天下”概念时，作者巧妙地引入了当时的社会结构和战争形态，使得“兼爱”不再是空泛的道德口号，而是一种针对特定历史问题的务实解决方案。这种扎根于社会肌理的哲学解读，让整个先秦思想史活了起来，不再是教科书上冷冰冰的条目堆砌，而是充满张力的思想交锋。

翻阅全书，我感觉自己仿佛进行了一次穿越时空的对话。作者对思想史的梳理，充满了人文关怀，尤其体现在他对底层叙事的挖掘上。比如，在探讨秦朝统一思想的过程中，他不仅仅关注了“焚书坑儒”的政治高层决策，还间接地探讨了基层知识分子在新的中央集权体制下面临的职业困境和思想异化。这种关注点让我耳目一新。他引用的那些边角料史料，例如一些地方志中的记载或奏折中的零星片段，都被他巧妙地串联起来，构建了一个更为立体和多维度的历史图景。这种研究方法，极大地丰富了我们对“思想传播”和“思想抵抗”的理解，它告诉我们，即便在最强大的集权统治下，思想的生命力也总会以各种隐蔽而坚韧的方式存在下去。

这本书读下来，最大的感受就是作者的细腻和深邃，尤其是在对魏晋玄学的探讨上，那种将哲学思辨与时代背景融会贯通的能力，简直令人叹为观止。他没有停留在对竹林七贤那些耳熟能详的轶事的简单复述，而是深入挖掘了“名教与自然”这对核心矛盾是如何塑造了当时士人的精神困境。比如，作者对“郉玄英疏”的重新解读，就揭示了早期玄学思想如何被道家形而上学的思辨所渗透，这在以往的许多研究中往往是含糊带过的。我特别欣赏他对于“言不尽意”这一命题的剖析，他清晰地展示了语言的局限性如何迫使思想家转向更内省、更依赖个体体悟的境界，这种对思维方式演变的捕捉，让整部著作充满了洞察力。读到那些关于嵇康“非汤武而薄周孔”的论述时，我仿佛能感受到那个时代知识分子在政治高压下，试图在内心世界开辟一片独立疆域的挣扎与勇气。

我必须承认，这本书的学术深度是相当可观的，特别是关于汉代经学向义理学过渡的章节。作者对董仲舒“天人感应”理论的解析，避免了常见的简单化处理，而是将其置于汉初政治稳定和意识形态构建的大背景下去考察。他敏锐地指出了“阴阳五行”学说在合法性论证上的核心作用，如何将皇权的神圣性与宇宙秩序紧密捆绑。更令人眼前一亮的是，作者在对比今古文经学之争时，没有简单地站队，而是展示了两种解读范式背后所蕴含的不同政治诉求和知识分子群体立场。阅读这些内容时，我常常需要放慢速度，反复咀嚼那些复杂的逻辑链条，但每一次深入都能发现新的层次，这种智力上的挑战感，恰恰是优秀学术著作的魅力所在。它要求读者全身心地投入到历史语境中去理解那些“理所当然”的古代思想是如何构建起来的。