明词史

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出版者:人民文学出版社
作者:张仲谋
出品人:
页数:375
译者:
出版时间:2002-2
价格:20.0
装帧:平装
isbn号码:9787020034994
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书包括:明词的价值及其研究价值、明词的衰蔽期、明词的中兴期、明代后期词坛、明代女性词人等内容。

《九州风云录:上古神话与王朝兴衰》 导言:天地初开,气象万千 本书并非专注于某一种文学体裁的细致梳理,亦非聚焦于某一特定历史时期的政治风云。相反,它是一部宏大叙事,旨在勾勒出华夏文明自混沌初开至中古鼎盛时期,在地理、神话、部族冲突与早期王朝构建中所经历的波澜壮阔的历史画卷。我们试图跳脱出传统史学对典籍的刻板解读,转而探究那些深藏于山川河流、岩画传说和民间祭祀中的“活历史”。 《九州风云录》的核心在于“变”与“恒”的辩证关系。上古洪荒的蛮荒景象如何演变为文明的雏形?神祇的传说如何成为早期政治合法性的基石?不同部族间的迁徙、融合与冲突,又是如何塑造了早期中国的地理概念和民族认同? 第一卷:太初之境——神话的地理学 本卷聚焦于地理环境对早期社会形态的决定性影响。我们将考察黄河中下游的冲积平原、长江流域的湿热地貌,以及北方草原与西方高原的独特生态,是如何孕育出截然不同的生存哲学与信仰体系。 大禹与水患的叙事重构: 传统的治水故事,在此被置于气候变迁和区域性洪水频发的宏大背景下考察。大禹的功绩,与其说是一项工程壮举,不如说是一场成功的政治联盟整合与资源调配。我们分析了不同文化遗址中对“水患”的描绘,探讨了从部落祭司到世俗君主的权力转移过程,如何巧妙地披上了“平息天怒,引导洪流”的神圣外衣。 昆仑之巅与精神的向心力: 昆仑山在早期想象中是沟通天地的中轴。本书细致辨析了不同时期关于昆仑神话的演变,它如何从一个单纯的地理坐标,逐渐被塑造成华夏文明精神疆域的最高象征。从羿射九日的英雄主义,到西王母信仰的神秘色彩,都指向了早期人群对秩序、力量与永恒的集体渴望。 山海经的另类解读: 不将其视为纯粹的志怪小说,而是将其视为一部上古地理博物志与部族疆界图的混合体。我们尝试对书中所记载的奇异生物、异域风俗进行“地缘政治学”的还原,解析这些记载背后所代表的部族间的接触、贸易、战争或文化交流的真实事件。 第二卷:部族洪流——从共主到霸主 这一卷深入探讨了早期政治结构的形成,特别是“共主时代”向“王朝时代”过渡中的内在动力。重点在于权力运作的机制,而非简单的人物事迹罗列。 禅让制的悖论: “禅让”的记载,究竟是理想化的政治美德展示,还是权力斗争中妥协与伪装的产物?我们对比了尧舜禹之间的权力交接记录,发现其中充满了军事实力、联盟巩固和意识形态塑造的复杂博弈。禅让的叙事,是早期统治集团试图为其世袭制奠定“非暴力继承”合法性的关键步骤。 夏的权力边界与社会结构: 夏朝的考古证据相对稀疏,本书主要依托甲骨文发现之前的文献残篇与考古学发现,勾勒出一个以王权为核心,通过祭祀体系、青铜器垄断和军事动员来维持统治的早期国家形态。重点分析了“方国”体系的形成,以及夏对外部部族的征服与吸纳策略。 商的祭祀神学与战争动员: 商的统治是建立在对祖先神灵的绝对崇拜之上的。我们详尽考察了占卜在国家决策中的作用,分析了“上帝”信仰如何为商王提供了至高无上的神权支持。商代的战争,往往被包装成对神意的执行,这极大地提高了军队的凝聚力与战争的残酷性。 第三卷:礼乐的奠基——周的制度工程 本书对周朝的考察,不再停留于“分封制”的表面描述,而是深入剖析了“礼”与“乐”如何被设计成为一套精密的社会控制与文化同化工具。 周公的制度蓝图: 周朝的伟大之处在于其对“天命观”的哲学化改造,即“德”是获得和维持统治的基础。我们分析了《尚书》和早期礼器铭文中关于“敬德保民”的论述,揭示了周初统治者如何巧妙地将自身征服行为,解释为对前代失德的纠正,从而确立了新的意识形态霸权。 宗法与血缘的政治化: 宗法制度不仅是管理家族的规范,更是国家政权层层分解和辐射的结构图。本书详细探讨了嫡长子继承制如何有效地限制了权力分散的风险,以及“同姓不婚”等制度对早期族群间关系的复杂影响。 春秋战国的“礼崩乐坏”: 礼乐制度的瓦解,并非突发事件,而是内在矛盾激化的必然结果。随着经济基础的发展和人员的大规模流动,原有的基于血缘和地域固定的社会结构难以维系。春秋战国时期诸子百家的思想争鸣,正是对这套旧有秩序失灵的集体回应。本书将这些思潮视为对周代制度的“技术故障报告”。 结语:历史的深层结构 《九州风云录》力图展现,从神话时代到封建初期的漫长演进中,驱动历史前行的力量,是人类对生存环境的适应、对秩序的构建欲望以及对合法性叙事的不断编织。这些上古与先秦的“风云”,构筑了此后两千年中华文明最深层的结构底色。本书是一次对“我们从何处来”的追溯,一次对文明基因的探寻。 --- (注:本书内容涉及上古神话传说、考古学发现的解读、早期国家形态的政治学分析、以及对周代礼乐制度的社会结构研究,不涉及宋元明清时期的文学批评、格律研究或具体的词牌演变历史。)

作者简介

目录信息

序 严迪昌绪论:明词的价值及其研究价值第一章 明词总论 第一节 明词中衰的历史原因 第二节 关于明词曲化的认识 第三节 明词的发展与分期第二章 风云激荡的明初词坛 第一节 刘基《写情集》:志深笔长、慷慨任气 第二节 杨基《眉庵词》:清新雅令、俊逸风流 第三节 高启《扣舷集》:信笔写去、别有高境 第四节 张肯《梦庵词》:远绍姜张、律吕协洽 第五节 瞿佑《乐府遗音》:明词曲化之先声 第六节 明初其他词人:张以宁、魏观、贝琼、王行、刘炳 附:林鸿及红桥故事辨证第三章 明词的衰蔽期(永乐——成化词坛) 第一节 词中台阁体 第二节 词中打油体 第三节 词中理学体 第四节 马洪:词坛荒漠中的小名家 第五节 其他词人:王直、聂大年、吴宽、桑悦、史鉴、李东阳第四章 明词的中兴期(弘治——嘉靖词坛) 第一节 “一代词宗”杨慎词 第二节 “豪迈激越,犹有苏辛遗范”的陈霆词 第三节 词曲兼擅的陈铎 第四节 追步秦观的张蜒词 第五节 文徵明与吴门词派:沈周、唐寅、文徵明、祝允明 第六节 其他词人:夏言、陆深、戴冠、王九思、 吴子孝、陈如纶、王慎中、吴承恩第五章 明代后期词坛I隆庆——万历时期) 第一节 王世贞:文坛领袖、词坛票友 第二节 风流侧艳的施绍莘词 第三节 “以宋人为圭臬”的茅维词 第四节 被遗忘的词家易震吉 第五节 其他词人:徐渭、屠隆、汤显祖、陈继儒、 汪廷讷、高濂、郑以伟、卓人月、潘炳孚第六章 明代女性词人 第一节 丛簇东南的女词人群体 第二节 沈宜修及其家族中的女性词人:叶纨纨、叶小纨、叶小鸾、张倩倩 第三节 其他闺秀词人:王凤娴、徐嫒、商景兰、商景徽、王静淑、王端淑、吴绡 第四节 青楼词人:王微、杨宛、郑如英第七章 明词的辉煌终结 第一节 陈子龙词:洗尽铅华、独标清丽 第二节 其他英烈词人:孙承宗、夏完淳、张煌言、吴易、汤传楹 第三节 明季二陆第八章 明代词学的建构 第一节 音韵谱律之学 第二节 词集的选编与丛刻 第三节 词学批评附录:明词总集(含选本、丛刻)述要主要参考书目后记
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读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的阅读门槛不算低,它要求读者必须保持高度的专注力,否则很容易被某些复杂的论证过程带偏方向。不过,正是这种挑战性,让最终的“通关”体验格外令人满足。每当我攻克下一个难点,那种豁然开朗的感觉,简直比完成了一次智力上的长跑训练还要过瘾。这本书不是那种可以一边听音乐一边随意翻阅的轻松读物,它需要你全身心投入,去感受文字背后的思考深度和情感张力。对于那些渴望真正挑战自己思维边界的阅读者来说,这本书无疑是一份值得反复咀嚼的盛宴。

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初翻开这本书的扉页,我立刻被作者那行云流水的叙事笔触所吸引住了。他的语言风格简直像一位技艺高超的匠人,打磨着每一块词语的棱角,使其既有古典韵味,又不失现代读者的接受度。尤其是在描述那些历史场景和人物心境转换时,那种细腻入微的刻画,让人不禁拍案叫绝。他似乎有一种魔力,能将那些看似枯燥的学术探讨,转化成一场引人入胜的口述历史。我记得有一次读到某一个关键的转折点,我竟然不自觉地放慢了语速,生怕错过任何一个微妙的语感变化,这种沉浸式的阅读体验,在近年的诸多非虚构作品中是极为罕见的。

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这本书的装帧设计真是令人眼前一亮,那种带着年代感的米黄色纸张,摸起来有一种沉甸甸的历史厚重感,仿佛真的能从指尖感受到文字背后的风霜。特别是封面那种简约的留白处理,只用一种非常古朴的字体印着书名,少了些浮夸的修饰,多了几分内敛的大家风范。我特意把它放在书架的显眼位置,每次路过都会被它那种低调的质感吸引。内页的排版也十分讲究,字距和行距都拿捏得恰到好处,阅读起来眼睛非常舒服,即使是长时间沉浸其中,也不会感到疲劳。装帧的考究往往预示着内容的水准,这本书显然在细节上投入了大量心血,让人对接下来的阅读充满了期待,仿佛即将开启一段精心准备的文化之旅。

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这本书带给我的最大震撼,在于其宏大的视野和深厚的文献功底。翻阅过程中,我能清晰地感受到作者背后做了多少案头工作,引用的史料之丰富、考证之严谨,让人肃然起敬。它不仅仅是简单的信息罗列,更像是一幅气势磅礴的历史长卷,将不同时代、不同地域的文化现象巧妙地编织在一起。作者的观点既有独到之处,又建立在扎实的学术基础上,这种“锐气”与“稳重”的完美结合,极大地提升了这本书的价值。它拓宽了我看待事物和分析问题的维度,让我意识到自己知识体系中的某些盲区亟待填补。

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这本书的结构编排实在是太有逻辑性了,简直是为我这种喜欢清晰脉络的读者量身定做的。它没有采取那种线性平铺直叙的方式,而是巧妙地设置了一系列递进式的主题模块,每一个章节都像一个精心设计的迷宫入口,引导读者一步步深入主题的核心。我特别欣赏作者在处理复杂概念时所采用的对比和参照方法,他总能找到一个恰当的参照物,将抽象的理论具象化,使得即便是对相关领域不太熟悉的读者,也能迅速抓住重点。这种层层递进的布局,让阅读的过程充满了发现的乐趣,而不是单纯的知识接收。

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晚唐五代两宋金时期是词的勃发鼎盛时期,元明两朝则是公认的词的衰弊期,有清一代确为词的振衰复兴期,这也是千年古典词史完美的句号。明词确处于一个相对尴尬的位置,其创作整体上前不如宋后不如清,生存空间也受到当时传奇、散曲、小说等俗文学的挤压,所以明词研究在本世纪初少有人涉及。张师此书对于明代词史的发展进行了系统的梳理,纠正了一些固有的相对偏隘的观念,对于重要作家、流派、丛刊、选本、词谱等均有考辩与论述,言语温厚,论述充分。不仅论述了明词的马鞍形发展轨迹,同时也指出其是清词复兴的积累与准备。稍有遗憾的就是关于明词的“异量之美”,这一问题在此书新增订本中虽有略作探讨,但还并不是很明晰。但无论如何,“筚路蓝缕,功在词林”。

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疵病甚多。

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晚唐五代两宋金时期是词的勃发鼎盛时期,元明两朝则是公认的词的衰弊期,有清一代确为词的振衰复兴期,这也是千年古典词史完美的句号。明词确处于一个相对尴尬的位置,其创作整体上前不如宋后不如清,生存空间也受到当时传奇、散曲、小说等俗文学的挤压,所以明词研究在本世纪初少有人涉及。张师此书对于明代词史的发展进行了系统的梳理,纠正了一些固有的相对偏隘的观念,对于重要作家、流派、丛刊、选本、词谱等均有考辩与论述,言语温厚,论述充分。不仅论述了明词的马鞍形发展轨迹,同时也指出其是清词复兴的积累与准备。稍有遗憾的就是关于明词的“异量之美”,这一问题在此书新增订本中虽有略作探讨,但还并不是很明晰。但无论如何,“筚路蓝缕,功在词林”。

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翻阅。

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晚唐五代两宋金时期是词的勃发鼎盛时期,元明两朝则是公认的词的衰弊期,有清一代确为词的振衰复兴期,这也是千年古典词史完美的句号。明词确处于一个相对尴尬的位置,其创作整体上前不如宋后不如清,生存空间也受到当时传奇、散曲、小说等俗文学的挤压,所以明词研究在本世纪初少有人涉及。张师此书对于明代词史的发展进行了系统的梳理,纠正了一些固有的相对偏隘的观念,对于重要作家、流派、丛刊、选本、词谱等均有考辩与论述,言语温厚,论述充分。不仅论述了明词的马鞍形发展轨迹,同时也指出其是清词复兴的积累与准备。稍有遗憾的就是关于明词的“异量之美”,这一问题在此书新增订本中虽有略作探讨,但还并不是很明晰。但无论如何,“筚路蓝缕,功在词林”。

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