瘟疫的故事

出版者:上海社会科学院出版社

作者:霍华德﹒马凯尔

页数:0

出版时间:2003-06-01

价格:35.0

isbn号码:9789989713439

作者简介

霍德华·马凯尔

1944年出生于英国，1968年在哈佛医学院获得博士学位，同年留居美国。

1970年~1975年先后在维也纳医学院、帕多瓦医科大学、佩鲁贾大学访问讲学。现为普林斯顿高等研究院医学史研究专家。

马凯尔不仅是一位优秀的医学史专家，更是一位关心人类命运、向往美好未来的睿智哲人。举凡生命科学相关的领域，比如自然哲学、生物学、解剖学、生殖理论、微生物学、遗传学诸方面，他都进行广泛的系统化的史学研究，力求从人类已知的知识发掘出新的启示和史学价值。

马凯尔早年在病毒研究方面很有建树，后受医学史的权威史学家诺伊布格和卡斯蒂右尼影响，转而投身医学史研究。他不能容忍人类错误的遗忘，特别是那些推动医学发展的人和事被忘却，他深信在医学史方面还有许多有价值的发现等着他去揭示和传播。

他说：“医学史就是传递经验的科学。”

本书是马凯尔最著名的作品，其他作品还有《假病》和《细微派医生》。三部作品都是畅销书，为他赢得了掌声。

读后感

首先我得承认我没买它。这是从公共书架上随手拽来的书。 内部装帧极其奇怪，翻译也时不时有点小别扭，但是译作嘛都这样，书除了罗列事实之外也没什么思想上的料，当休闲书看着玩呗…… 直到我看到这一段。 “疟疾的抗药性的发展速度和不可预测性，在秦浩苏的故事中表现得最为...  

时间20200421，虽然很贴合现在疫情，看的时候却不是很舒服，特别是配图，都是不配套的，感觉就是有一段文字，图片全靠编。 直到我看到评论区@Ent 的评论： 【这本书好像不存在，这个原作者也好像不存在。】 试了好几种搜索方式，都完全找不到一本叫做The story of pestilence的...  

在一阵禽流感肆虐的恐慌中，我读完了这本《瘟疫的故事》，绝对的结合现实的情景式阅读。通常情况下，像这样图文并茂的科普读物读起来都是妙趣横生的，哪怕它的主题是有些沉重和恐怖的瘟疫，倒是作者霍华德．马凯尔在进行科普的同时对瘟疫与人类更深关系的思考发人深省。 ...  

谁也没想到2020年的鼠年，会因为一个新冠状病毒让所有人像老鼠一样躲在家里。 相比肉眼可见的恐慌，像地震、海啸、台风、甚至是蝗灾，新冠状病毒的潜伏与不断升级变异，那种让人捉摸不透又无从下手的恐慌是细思极恐的。 好多人拿出比尔盖茨在2015年TED的演讲。他确实早早就预示...  

从新疾病和复苏的瘟疫幽灵一般纠缠着世界这一现实中，我们要学会的最后一课是，我们必须为我们与自然的关系，为我们自己的生命负责。尽管这样，我们仍有理由相信与一切瘟疫的斗争都将取得胜利。虽然越来越多的致病微生物正在变成“超级病毒”，科学家们仍没有放弃努力，他们梦...  

用户评价

这本书的语言风格极其古典而厚重，带有一种令人敬畏的史诗感，但这绝不意味着晦涩难懂。恰恰相反，作者似乎有一种魔力，能将复杂的历史数据和散落的文献碎片，编织成连贯而充满画面感的叙事。当描述到某个城市被瘟疫完全吞噬，只剩下钟声在空荡的街道上回响时，那种肃穆与悲凉交织的文字，读起来有一种强烈的代入感，仿佛耳边真的响起了遥远的哀乐。更难能可贵的是，作者在叙述中保持了一种近乎手术刀般的精确性，对于一些流传甚广的民间传说或夸张记载，他会非常审慎地进行考证和辨析，这让整本书的学术可靠性大大提升。它不是一本用来猎奇的书，而是一本值得反复研读、细细品味的严肃作品。每一次翻开，都能发现之前因匆忙而忽略掉的精妙措辞和隐藏的社会观察。

这本《瘟疫的故事》简直是一部引人入胜的历史画卷，作者的叙事功力着实了得。我印象最深的是他对中世纪黑死病爆发初期，欧洲社会那种近乎歇斯底里的恐慌描绘得淋漓尽致。比如，书中详细描述了城镇的反应，从最初的否认，到后来的封锁、焚烧衣物，再到最后人们对宗教和科学的双重绝望，每一步的心理变化都刻画得入木三分。那种瘟疫之下，人性的光辉与阴暗被同时放大，邻里间的猜忌、亲人间的疏离，甚至有钱人匆忙逃离时对穷人的无情抛弃，都让我读得手心冒汗。我甚至能想象出当时空气中弥漫着的腐臭味和恐惧感，作者对细节的把握，比如对医生防护措施的描述（虽然在当时看来非常原始可笑），都展现了他深厚的历史研究功底。它不仅仅是关于疾病的记录，更是一部关于人类社会在极端压力下如何崩溃与挣扎的深刻社会学著作。这本书让我更深刻地理解了，面对未知而强大的灾难时，制度的脆弱性和集体的非理性有多么可怕。

坦白说，初读这本书时，我有些担心它会过于聚焦于欧洲的叙事，但作者的视野出乎意料的广阔。书中穿插了不少关于当时东方世界对疫情的记载和应对策略的比较分析，这种跨文化的对照，极大地丰富了主题的深度。它不仅仅展示了中世纪欧洲如何被“击溃”，也探讨了不同文明在面对类似危机时，其内在的韧性和适应性差异。例如，他对当时东西方医学思想差异的对比分析，尤其精彩，一侧是基于体液平衡的理论，另一侧则是基于能量流动的理解，虽然都没有真正解决问题，但反映了人类认识世界方式的根本分野。这种宏大的历史观，使得《瘟疫的故事》超越了单纯的历史记录，上升到了对人类文明进程的哲学反思层面，让人在阅读中不断自我审视：我们今天所依赖的知识和制度，在下一次的“瘟疫”面前，究竟能支撑多久？

阅读体验上，这本书的节奏掌控得非常巧妙，张弛有度，绝非枯燥的教科书式罗列。它似乎更像是一部悬疑小说，层层递进，不断揭示出瘟疫背后的社会经济动因。作者并没有将重点放在病理学上，而是聚焦于瘟疫如何重塑权力结构和信仰体系。我尤其欣赏他探讨不同阶层对瘟疫的不同解读方式。贵族认为这是上帝的惩罚，因此加紧了宗教仪式；而底层民众则在饥饿和死亡的边缘，发展出各种迷信甚至反抗的苗头。这种多角度的叙事视角，让整个事件的立体感极强。在描述一些关键的转折点时，比如瘟疫导致劳动力短缺，最终无意中提高了幸存农民的议价能力，作者的分析冷静而犀利，完全没有情感上的煽动，而是用无可辩驳的逻辑推导出历史的必然性。读完后，我感觉自己仿佛经历了一场漫长而压抑的社会变革，收获远超对“瘟疫”这个单一事件的认知。

这本书的装帧和排版也体现出一种对历史的尊重感。纸张的质地略微粗粝，字体选择典雅大气，让人在翻阅时感受到一种沉甸甸的重量感，仿佛手中捧着的并非一本普通的书籍，而是一部凝聚了无数逝者悲欢的史册。我最欣赏的一点是，作者在全书收尾时，并没有提供一个虚假的“光明结局”，而是以一种极其克制但有力的笔触，总结了瘟疫留下的长期遗产——比如对国家集权体制的强化、对公共卫生的初步认识的萌芽，以及最根本的人性教训。这种不回避历史创伤、直面真相的态度，非常令人敬佩。它没有给我提供廉价的安慰，而是给予了深刻的理解和警醒。读完后，我久久不能平静，它是一面镜子，映照出人类历史中那些最黑暗、也最本质的片段。

面对瘟疫，古代是能力不足的问题，现代是自以为能力很足的问题。古代是怕火，现在是玩火，但愿别玩出超级病毒。

疫情期间看的

面对瘟疫，古代是能力不足的问题，现代是自以为能力很足的问题。古代是怕火，现在是玩火，但愿别玩出超级病毒。

连个封面都没有？？？？这个书翻了翻很用心的啊……可以算好书一本 图文并茂的……

面对瘟疫，古代是能力不足的问题，现代是自以为能力很足的问题。古代是怕火，现在是玩火，但愿别玩出超级病毒。