三松堂全集

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出版者:河南人民出版社
作者:冯友兰
出品人:
页数:9752
译者:
出版时间:2012-3
价格:800.00元
装帧:
isbn号码:9787215001091
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 冯友兰
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具体描述

本卷收一种人生观、人生哲学、中国哲学史(上)。 《一种人生观》1924年10月由商务印书馆出版,全集初版、二版皆据此版本进行校勘。《人生哲学》1926年9月由商务印书馆出版,全集初版、二版皆据1928年商务印书馆第三版进行校勘。《中国哲学史(上)》1931年2月由神州国光社出版,1934年9月又由商务印书馆与《中国哲学史(下)》同时出版,有修改。全集初版、二版皆据商务本进行校勘。《原儒墨

浩瀚文海中的璀璨明珠:精选中华经典文献集 书名:《浩瀚文海中的璀璨明珠:精选中华经典文献集》 篇幅概览: 本套书系为一部宏大而精密的中华传统文化典籍汇编,共分十二卷,囊括先秦至近代的文学、史学、哲学、艺术及科技领域的代表性著作。全书力求以最严谨的校勘和最精炼的导读,呈现中华文明绵延数千年不绝的智慧脉络与艺术高峰。 --- 卷一:先秦诸子与思想之源 (上) 收录重点: 《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》选篇及《墨子》、《荀子》核心章节。 内容侧重: 本卷聚焦于中国哲学思想的奠基时期。我们精选了儒家入世的“仁义中庸”之道,道家出世的“无为自然”之境,以及墨家“兼爱非攻”的朴素主张。不同于单纯的文本罗列,本卷的导读部分深度解析了诸子百家在特定历史背景下的辩论焦点,如何影响了后世两千多年的政治形态和社会结构。特别关注《庄子》中寓言故事的象征意义,以及它们在后世文学批评中的独特地位。校注部分力求精确还原古籍中那些因年代久远而产生的歧义,为读者提供一个清晰的认知入口。 卷二:先秦诸子与思想之源 (下) 收录重点: 《韩非子》、《孙子兵法》、《国语》、《周礼》精华节选。 内容侧重: 承接上卷,本卷侧重于古代的治国方略与军事思想的系统化。重点梳理了法家思想如何从理论走向实践,其对中央集权构建的奠基作用。《孙子兵法》 的选篇不再停留在简单的战术层面,而是深入剖析其“知彼知己,百战不殆”背后的辩证哲学。《国语》 的收录,旨在展现周代至春秋战国时期各诸侯国的政治博弈与外交艺术,以生动的历史对话形式呈现。本卷的注释特别强调了古代礼制(如《周礼》所述)在维护社会秩序和阶层流动中的具体机制。 卷三:汉魏风骨与史学巨擘 收录重点: 《史记》(部分列传)、《汉书》(选举志、地理志)、曹魏邺下文集选。 内容侧重: 本卷是中华叙事艺术和官方史学的双重高峰。《史记》 的选录集中于那些极具文学感染力的个体生命史,如项羽、刺客列传,以展现司马迁“究天人之际,通古今之变”的史学精神。《汉书》 的重点则在于制度史的梳理,特别是关于西汉如何建立和维护庞大帝国运行的制度设计。文学部分汇集了建安风骨的代表作,旨在捕捉那个乱世中士人既有忧愤激昂又追求高远意境的复杂心绪。 卷四:盛唐气象与诗歌的巅峰 收录重点: 《全唐诗》精选(李白、杜甫、王维、白居易为主体),《唐语林》、《酉阳杂俎》轶事选。 内容侧重: 这是中华文学史上最辉煌的篇章。本卷不仅呈现了“诗仙”的浪漫想象与“诗圣”的沉郁顿挫,更辅以必要的背景资料来理解这些作品的社会根源。李白的篇目侧重其对自由的渴望与对边塞的想象;杜甫则紧密结合安史之乱前后的社会变迁。《唐语林》 等笔记的穿插,为读者还原了盛唐文人雅集的场景、饮酒论诗的细节,使得冰冷的诗行有了鲜活的温度。 卷五:宋代理学与词曲的婉约 收录重点: 朱熹、陆九渊语录精选,宋词名家代表作(苏轼、辛弃疾、李清照、柳永)。 内容侧重: 宋代的精神气质在“理学”与“词”的交织中体现得淋漓尽致。哲学部分,我们选取了程朱理学中关于“格物致知”和“心性论”的核心论述,力求用现代语言解析其对后世教育的深远影响。词的部分,本卷区分了苏辛的豪放与婉约诸家的细腻。苏轼的词展现了文人如何在政治失意中将自我融入山水自然,而李清照的作品则体现了女性在特定历史时期的情感深度和语言的纯粹性。 卷六:元明文史与世俗的兴起 收录重点: 元曲(关汉卿、王实甫代表作)、明代小说(《三国演义》、《水浒传》部分核心情节及人物评传)、王阳明心学要义。 内容侧重: 随着商业的发展和市民阶层的壮大,文学开始转向更贴近大众的叙事与戏剧。元曲的选篇,侧重于其强烈的市井生活气息和对社会不公的批判。明代白话长篇小说的选入,不是为了重述故事情节,而是侧重于分析其叙事结构和人物塑造技巧,尤其是对“义”、“忠”、“奸”等概念的民间化阐释。王阳明心学的“知行合一”,则作为明代中后期思想转折点的关键所在,提供了对个体主体性的早期探索。 卷七:清代学术与乾嘉考据 收录重点: 顾炎武、黄宗羲(政治思想部分)、《红楼梦》(前八十回节选与人物关系图谱)、王夫之哲学思想辨析。 内容侧重: 清代的学术思潮呈现出“反思”与“实证”两大趋势。本卷首先呈现清初思想家对明代亡国的深刻反思,特别是顾炎武“经世致用”的主张,如何重新确立了对历史和现实的责任感。《红楼梦》 的选入,是作为中国古典小说的集大成者,我们侧重分析其语言艺术和对封建社会末世的细腻描摹,而非简单的故事复述。乾嘉学派的考据方法被简要介绍,以展示中国古典文献学如何走向精密化。 卷八:古典艺术论与审美范式 收录重点: 《周易》(象数易理部分)、《乐记》、《历代名画记》(部分)、古代园林理论摘要。 内容侧重: 本卷旨在跳出纯粹的文学领域,探索中国传统美学观念的理论根基。从《周易》的阴阳变易观,到《乐记》中对“礼乐相和,中正以达”的阐释,构建起古典艺术的宇宙观。对绘画和园林理论的选录,强调了“天人合一”的审美取向——画中有诗,园中见道,分析了中国艺术中“留白”和“意境”概念的形成过程。 卷九:古代科技与人文的交汇 收录重点: 《九章算术》(核心公式与应用实例)、《本草纲目》(植物分类学部分)、古代天文历法概述。 内容侧重: 本卷展示了古代知识分子在自然科学领域的成就,并着重分析这些科技成果如何反哺于人文社会。例如,农学的发展如何影响了田园诗歌的题材选择,以及历法精确性如何强化了皇权统治的合理性。《九章算术》 的内容以解题思路为主,突出其与早期辩证逻辑的关联。本卷的特色在于对不同学科间知识迁移的考察。 卷十:近世思想的转型(上):晚清变革 收录重点: 林则徐、魏源奏折选、严复译著节选(《天演论》核心概念)、康有为公车上书及变法主张。 内容侧重: 面对西方工业文明的冲击,中国的知识精英如何进行艰难的自我革新。本卷通过官方文书和译介著作,展现了“师夷长技以制夷”到“中体西用”的痛苦演变过程。严复对进化论思想的引入,如何颠覆了传统的“天命观”,是本卷讨论的焦点。选文力求体现出思想家在传统与现代之间的巨大张力。 卷十一:近世思想的转型(下):民国初期的探索 收录重点: 梁启超(新民说选篇)、陈独秀(早期激进言论)、胡适(白话文运动主张)。 内容侧重: 辛亥革命后的知识分子群体,面临着“重塑国民性”的艰巨任务。本卷集中展示了对“国民性改造”的激烈讨论。梁启超对“新民”的呼唤,陈独秀对旧道德体系的彻底批判,以及胡适对语言工具革新的倡导,共同构成了五四时期思想光谱的核心。本卷的导读分析了这些新思潮如何与传统思想资源进行复杂的切割与继承。 卷十二:专题文集:中国士人的风骨与气节 收录重点: 屈原《离骚》全篇、陶渊明诗文、岳飞《满江红》及相关事迹、文天祥《正气歌》。 内容侧重: 本卷是全书的情感总结,聚焦于中国文化中对“气节”与“操守”的最高推崇。从屈原的政治理想破灭到陶渊明的隐逸自适,再到南宋两位爱国将领的舍生取义,展现了士人面对国家危亡或个人困境时,不同形式的精神坚守。本卷的选文和注释旨在提炼出贯穿始终的“独立人格”的价值,作为对前十一卷所展示的文明遗产的致敬。 --- 总评: 《浩瀚文海中的璀璨明珠:精选中华经典文献集》并非旨在囊括所有古代文献,而是通过精妙的章节设计和严谨的学术梳理,为当代读者构建一条清晰的路径,引导他们理解中华文明的核心逻辑、审美趣味和思想变迁。每卷均配有精校底本,并附有专业的学者导读和注释,确保了文本的可读性与学术的严谨性。它是一部关于“中国何以成为中国”的深度解读之作。

作者简介

目录信息

一种人生观
第一章 引言
第二章 人生之真相
第三章 人生之目的
第四章 活动与欲
……
附录
人生哲学
自序
第一章 绪论
第二章 浪漫派——道家
第三章 理想派——柏拉图
第四章 虚无派——叔本华
……
中国哲学史(上)
自序
第一篇 子学时代
第一章 绪论
第二章 泛论子学时代
……
附录
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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作为一个长期在信息爆炸时代里“冲浪”的读者,能够遇到《三松堂全集》这样一本让我能够静下心来,沉浸其中的作品,实属难得。它给我带来的不仅仅是阅读的乐趣,更是一种精神上的滋养。书中对于世事人情的洞察,鞭辟入里,却又恰到好处,不会显得过于刻薄或冷漠,而是带着一种温和的理解和包容。我常常会在阅读的过程中,对照现实生活中的种种现象,从中获得不少启发。有些时候,它像一面镜子,照出了我自身的不足;有些时候,它又像一位智者,指引我走向更清晰的方向。它让我学会用一种更宏大的视角去看待问题,去理解人与人之间的相处之道。虽然书中的时代背景与我所处的当下有所不同,但其中所蕴含的真挚情感和普世价值,却丝毫未减。这或许就是经典的力量所在吧。

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我必须说,《三松堂全集》这本书,是真的有“东西”!我以前以为自己是个挺“杂食”的读者,什么类型的书都看一点,但当我真正开始读这本书的时候,才发现我之前看的很多书,都像是“快餐”,而这本书,是那种需要慢慢品味,细细咀嚼的“大餐”。作者的文字功底简直是炉火纯青,写景状物,栩栩如生,人物对话,活灵活现,仿佛真的置身于书中描绘的世界。但最吸引我的,还是它对人性深度的挖掘。它不会轻易地给人物贴上“好”或“坏”的标签,而是让你看到每个人物背后复杂的动机和挣扎,让你在同情、理解甚至批判中,不断地审视自己的认知。我常常会因为书中某个角色的选择而陷入沉思,思考如果是自己,又会如何做出决定。它不仅仅是故事,更是关于人生、关于选择、关于我们作为个体的存在意义的深刻探讨。每次读完,都觉得自己的格局被打开了,看问题的角度也变得更加多元和深刻。

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一本翻开就让人沉醉的奇书!初次接触《三松堂全集》,是被它那厚重的封面和古朴的书名所吸引,带着一份对古籍的好奇与敬畏。然而,一旦指尖滑过扉页,一种截然不同的阅读体验便扑面而来。它并非是那种高高在上、拒人千里的学术巨著,而是像一位饱经沧桑的老者,娓娓道来,将一个个鲜活的故事、一段段跌宕的人生呈现在眼前。那些生动的笔触,细腻的刻画,仿佛能够穿透时空的阻隔,让我与书中的人物进行一场跨越千年的对话。我常常会因为书中某个角色的悲欢离合而扼腕叹息,又会因为某个情节的豁然开朗而心潮澎湃。更让我着迷的是,它在不经意间透露出的那些生活哲思,看似平淡的叙述,却蕴含着深刻的智慧,让我反复咀嚼,回味无穷。我甚至会想象,在那个遥远的年代,作者是如何在笔耕不辍中,倾注如此深沉的情感与观察,将一个个平凡的生活片段,升华为如此动人的篇章。每一次阅读,都仿佛是一次全新的探索,总能在熟悉的文字中发现新的意味,新的感动。

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这套书简直就是我的“精神食粮”,每次感到迷茫或者心绪不宁的时候,我总会迫不及待地翻开它,然后,世界就突然安静了。作者的文字有一种奇特的魔力,它不会强行灌输道理,而是通过描绘那些生动的生活场景,那些复杂的人际关系,那些在命运洪流中挣扎的小人物,来引发读者的思考。我特别喜欢书中对细节的捕捉,一个眼神,一个手势,一句无心的闲聊,在作者的笔下,都能被赋予别样的深意,从而勾勒出人物内心最真实的情感波动。我常常会因为书中的某个细节而突然领悟到生活中的某种道理,像是拨云见日,豁然开朗。它让我明白,生活并非总是轰轰烈烈,更多的,是那些细水长流的温柔,是那些在平凡日子里闪烁的光芒。读完之后,你会觉得内心多了一份平静,少了一份浮躁,仿佛被洗涤过一般,重新获得了面对生活的勇气和力量。

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我真的要向所有热爱阅读的朋友们强烈推荐《三松堂全集》!它不是那种读完就忘的小说,而是一本能够让你反复阅读,每一次都能获得新感悟的宝藏。我最欣赏的是作者驾驭宏大叙事和细腻情感的能力。它能让你看到时代洪流下人物的命运沉浮,又能让你捕捉到个体生命中最细微的情绪变化。我曾经在深夜里,因为书中某个角色所遭遇的困境而辗转反侧,又会在清晨,因为看到书中传递出的希望而重新振作。它让我感受到,即使在最艰难的时刻,人性中那些闪光点也从未熄灭。更重要的是,它教会了我如何去感受,如何去体察,如何去理解生命中的各种不完美。它就像一位沉默的朋友,在你需要的时候,静静地陪伴着你,用它的文字,给你力量,给你慰藉,让你在纷繁的世界中,找到属于自己内心的那份宁静。

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看看上世纪三四十年哲学人的“创业”艰辛经历,看看哲学大师一生的坎坷路程。

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冯友兰的三松堂自序,这是读过第三遍了,第一次读是在大学读的是三联书店版,后两次读的是全集本。三松堂自序是三松堂全集的第一本,既是对于冯友兰一生的回顾,又是对其学术的总结,更是对于教育问题的思考,这也是本书三部分的主要内容。如果仅仅看别人对于冯友兰的评价,是不能真正做出准确的批评的,还是需要阅读冯友兰自己的评价。

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《简史》早已读完,确属不错。 第二卷《人生哲学》被“逼”读完,实乃走马观花,仍不失觉得冯先生之思想透彻,然观点之独特,有偏狭之嫌疑,用古汉语来表述,对“旁观者”略有难度,但不失为一本好的人生论。

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《简史》早已读完,确属不错。 第二卷《人生哲学》被“逼”读完,实乃走马观花,仍不失觉得冯先生之思想透彻,然观点之独特,有偏狭之嫌疑,用古汉语来表述,对“旁观者”略有难度,但不失为一本好的人生论。

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犹记还是河南出版社

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