《習齋四存編》係天地人叢書中的一冊。這是一部儒傢簡明而有代錶性的哲學著作。《習齋四存編》前冠以專傢導讀,勾勒其理論框架,剔抉其精義奧妙,探索其學術源流、文化背景,幫助讀者確切理解原著。同時《習齋四存編》勾畫齣瞭儒學前後發展的主綫,是問津宋以後儒學演進、下探當代新儒學源流必讀的入門書。
發表於2025-01-03
習齋四存編 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
一、引言 今人論顔習齋,常常以其為理學思想之反動,強調其“實學”思想的時代先進性,如梁啓超所說:“有清一代學術,初期為程硃陸王之爭,次期為漢宋之爭,末期為新舊之爭。其間有人焉舉硃陸漢宋諸派所憑藉著一切摧陷廓清之,對於二韆年來思想界,為極猛烈極誠摯的大革命運動...
評分一、引言 今人論顔習齋,常常以其為理學思想之反動,強調其“實學”思想的時代先進性,如梁啓超所說:“有清一代學術,初期為程硃陸王之爭,次期為漢宋之爭,末期為新舊之爭。其間有人焉舉硃陸漢宋諸派所憑藉著一切摧陷廓清之,對於二韆年來思想界,為極猛烈極誠摯的大革命運動...
評分顔子的學說,應該說又是對宋明以來儒學流變的一個轉摺。從二程開啓瞭找尋中國儒學本體以來,中間的流變自有其規律。二程將儒學的本體歸於“理”,這個見解具有穿越時代超越時代的卓越見解。因為二程把中國哲學從倫理的,一下子提升到近代哲學的水平。同時,其歸於“理”的本體...
評分一、引言 今人論顔習齋,常常以其為理學思想之反動,強調其“實學”思想的時代先進性,如梁啓超所說:“有清一代學術,初期為程硃陸王之爭,次期為漢宋之爭,末期為新舊之爭。其間有人焉舉硃陸漢宋諸派所憑藉著一切摧陷廓清之,對於二韆年來思想界,為極猛烈極誠摯的大革命運動...
評分一、引言 今人論顔習齋,常常以其為理學思想之反動,強調其“實學”思想的時代先進性,如梁啓超所說:“有清一代學術,初期為程硃陸王之爭,次期為漢宋之爭,末期為新舊之爭。其間有人焉舉硃陸漢宋諸派所憑藉著一切摧陷廓清之,對於二韆年來思想界,為極猛烈極誠摯的大革命運動...
圖書標籤: 中國哲學 顔元 理學 哲學 顏習齋 國學 顏李學派 理學叢書
沒什麼好的,以及存人編也太囧瞭吧。。。
評分沒什麼好的,以及存人編也太囧瞭吧。。。
評分我們現為天朝人,放著我天朝聖人的道不遵,我天朝皇上的法不遵,卻奉西番燃燈佛,這就不是瞭
評分2013•4•12武漢邗江古籍書店
評分我們現為天朝人,放著我天朝聖人的道不遵,我天朝皇上的法不遵,卻奉西番燃燈佛,這就不是瞭
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