《中國當代油畫名作典藏:全山石》主要內容:就創作觀念而言,全山石屬於中國第一代嚴格意義上的油畫傢。因為在他之前的幾代藝術傢的意識中,作為一門獨立畫種的“油畫”的觀念並不清晰,它很大程度上被與中國畫相對立的“西畫”觀念遮蔽著。徐悲鴻這一代藝術傢們所孜孜以求的是:“西畫”與“國畫”各自的特點是什麼?如何取法“西畫”以改造中國腐朽的舊藝術?如何實現中西畫學之會通以“創造時代新藝術”?全山石這一代藝術傢則必須直接麵對“油畫”自身的問題,尤其是關於如何錶現的技巧性問題。一方麵,50年以後,油畫在中國文藝政策中得到瞭相當的重視,無需再像以前那樣靠不斷地與中國畫進行論戰以獲得其閤法性。在一個以一切藝術為工具的時代,油畫反而呈現齣它作為一門畫種(而非直觀的載體)的事實。於是,這一獨立畫種在技巧錶達方麵的特性就成為瞭一個亟待思考與解決的問題。另一方麵,由於建國後中國對外政策的單一化,油畫傢們難以獲得純正的歐洲藝術資源,這造成瞭中國油畫界與油畫語言之間的隔膜。可以說,錶達方式和技巧問題,即“如何畫齣真正的油畫”這一問題始終睏擾著他們。
然而,一旦“油畫”擺脫r“西畫”的標簽,擺脫瞭作為西方意義和價值載體的地位,就實難拒絕來自另一個方嚮的召喚。油畫作為一個外來畫種,如果要在中國語境中紮下根,就必須與本土的藝術傳統取得認同。在這一認同的背後,隱藏著中國油畫傢麵對中西兩大繪畫傳統時的一種矛盾心態,一種認同焦慮。這一焦慮始終伴隨著中國油畫並不久遠的曆史,也深刻地內化在全山石這一代油畫傢的創作理念之中。1954年,全山石被派往蘇聯學習,當他踏上通往異國的火車,急速地駛嚮極北方的雪原之時,他並不知道,在遙遠的前方,他將無數次地與之遭遇。
發表於2024-11-24
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