字体设计/高等美术院校系列教材

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出版者:
作者:苏厂元 编
出品人:
页数:68
译者:
出版时间:2004-8
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787535621153
丛书系列:
图书标签:
  • 字体设计
  • 平面设计
  • 美术教育
  • 高等教育
  • 教材
  • 设计原理
  • 字体排印
  • 视觉传达
  • 艺术设计
  • 字体理论
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具体描述

《字体设计》内容简介:自从人类创造了文字,人们便从愚昧混沌中解脱出来,成了一个真正意义上的人。随着现代经济生活的高速发展,文字是信息,文字是财富,它可以创造世界,建设世界,让经济建设日益腾飞。无疑,字体设计作为平面设计专业的一门必修课程,它的文本组织及其艺术处理不仅受到设计师的重视。

艺术的脉络:中国古代书画精品鉴赏与研究 图书简介 本书深入探索了中国古代书画的辉煌历程与艺术精髓,旨在为艺术爱好者、专业研究者以及高等美术院校的师生提供一份详实、系统的学术参考与审美导引。全书涵盖了从史前陶器上的刻划符号到近现代转型期的重要艺术流派,聚焦于历代代表性书画家及其作品的风格演变、技法创新和社会历史背景。 第一部分:书法的源流与气韵 中国书法艺术,被誉为“无声的音乐,有形的舞蹈”,是中华文明独特的美学载体。本部分将书法的发展划分为几个关键的历史阶段,细致剖析其结构与精神内涵。 第一章:文字的初生与古文字体系(先秦时期) 本章追溯了汉字的起源,从甲骨文的卜辞记录到金文的庄重铭刻,再到篆书的规范化过程。重点分析了殷商时期甲骨文的象形与表意特征,以及周代金文(如《毛公鼎》、《散氏盘》)所体现出的地域性差异和礼制观念。对大篆和小篆的形体结构变化进行了详细的图解与对比,阐述了秦始皇统一文字对后世书法产生的决定性影响。 第二章:隶变与楷则的奠基(秦汉至魏晋) 隶书的出现是书法史上一次重大的转折,实现了从古文字向今文字的过渡。本章详述了隶书“蚕头燕尾”的笔法特征,并以汉代隶碑(如《乙瑛碑》、《曹全碑》)为例,探讨其方折的笔势与朴拙之美。紧接着,本书进入魏晋南北朝的黄金时期。东晋王羲之及其“书圣”地位的确立,被视为书法艺术的成熟标志。王羲之的草书(如《十七帖》的继承与创新)和行书(《兰亭集序》的“天下第一行书”的结构奥秘)被置于核心位置,深入剖析其“自然天成”的审美范式。同时,对钟繇、卫夫人等前贤的贡献以及北碑(如《龙门造像》)的雄强风格进行了对比研究,揭示了南北书风的差异与融合。 第三章:法度与意境的交织(隋唐宋元) 隋唐时期,楷书臻于完备,形成了法度森严的“唐楷”。本章细致分析了唐代“楷书四大家”——欧阳询的险劲、虞世南的温润、褚遂良的秀逸、颜真卿的浑厚以及柳公权的劲挺。通过对《九成宫醴泉铭》、《多宝塔碑》、《祭侄文稿》的逐字结构分析,阐明了唐楷在法度和精神力量上的极致追求。 宋代书法则开启了“尚意”的新风尚。苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄“宋四家”的出现,强调书写者个性的自由表达。本章重点解析了苏轼的朴拙自然、黄庭坚的长枪大戟式的结体、米芾的潇洒跌宕,以及他们如何将文学修养融入笔墨之中,拓展了书法的表现空间。 第四章:个性解放与笔墨的张力(明清至今) 明代早期,台阁体虽有影响,但吴门书派(文征明、祝允明)的复古与创新,以及晚明董其昌的“平淡天真”理念,标志着书家主体意识的进一步觉醒。清代书法则呈现出碑学兴起的特点,包世臣、康有为等人推崇碑版,强调金石入书,为20世纪的书法变革积蓄了力量。本书将梳理碑学复兴对传统帖学形成的挑战与对话,为理解现代书法的多元面貌提供历史纵深。 第二部分:绘画的演进与审美范式 中国画的传统博大精深,其哲学基础植根于道家与儒家的宇宙观。本部分侧重于山水、花鸟、人物三大画科的风格流变和核心审美原则。 第五章:魏晋风骨与初唐气象 本章从人物画的早期形态入手,分析顾恺之的“传神写照”理论在《洛神赋图》等作品中的实践。重点阐述了东晋画家对“气韵生动”的初步探索。进入唐代,人物画进入鼎盛,阎立本、吴道子以其“吴带当风”的线条和雄健的笔法,确立了唐画博大开合的格局。同时,山水画开始独立,李思训的青绿山水(富贵典雅)与王维的水墨淡墨(禅意内敛)构成了早期山水画的两大主脉。 第六章:盛唐气象与宋代院体的规范 盛唐山水画以李思训、李昭道的青绿山水为代表,追求富丽堂皇的宫廷审美。然而,中晚唐五代,荆浩、关仝、董源的出现,标志着北方山水画的雄伟与南方山水画的温润的初步分野。 宋代是院体绘画的集大成时期。本章详细分析了北宋山水画的巨碑式构图与对自然法则的深入观察。以范宽的《溪山行旅图》为例,解析了“高远”、“深远”、“平远”三种尺度的运用,展现了画家对宇宙秩序的敬畏。同时,深入探讨了郭熙的“可行、可望、可游、可居”的审美理论。 南宋时期,马远、夏圭的“边角式”构图(一角或半边),体现了文人阶层在南迁后对空灵和含蓄意境的追求。 第七章:文人画的崛起与写意精神 元代,赵孟頫提出“以书入画”,强调绘画与书法的同源性,正式确立了文人画的理论基础。本章聚焦于“元四家”(黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙)的艺术成就。倪瓒的“折笔”、“一河两岸”,体现了极简主义的审美取向;黄公望的《富春山居图》则以平淡天真,展现了笔墨在抒发胸臆上的力量。 明清两代,文人画的写意精神得到进一步发扬。晚明董其昌提倡“南北宗论”,虽有争议,却深刻影响了后世对画派的划分。清代“四王”的摹古主义,与“四僧”(弘仁、髡残、朱耷、石涛)的个性解放形成了鲜明对比。石涛的“笔墨当随时代”以及朱耷的孤傲怪诞,为我们理解传统绘画在压力下如何保持生命力提供了绝佳案例。 第八章:花鸟与人物的精微与写意 本章独立探讨花鸟画和人物画的发展脉络。花鸟画从唐代工丽的边鸾,发展到宋徽宗的写实工笔体系,再到文人画的写意风格(如徐熙的野逸与黄荃的富贵之别)。重点分析了写意花鸟的笔墨语言——如何用篆隶入笔,以墨分五色表现生命力。 人物画在宋代发展出李公麟的白描法,以线条勾勒出骨肉神韵。元明清时期,人物画服务于世俗生活与内心情感的表达,仇英的工笔重彩与陈洪绶的夸张变形,展示了人物画在题材和笔法上的巨大张力。 结论:跨越时空的对话 本书最后总结了中国书画艺术的核心价值——“天人合一”的哲学观、“以书入画”的技法观以及“寄情言志”的审美观。通过对不同时代风格的梳理与对比,读者将能更深层次地理解中国艺术的连续性与创新性,掌握鉴赏古代书画作品的基本方法论。 附录:重要艺术史料摘录与术语解析 (包含谢赫“六法”、荆浩“气韵十二事”等经典文本的节选与现代阐释。)

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