古玉史论

出版者:紫禁城出版社

作者:杨伯达

页数:241 页

出版时间:2004年3月1日

价格:18.0

装帧:平装

isbn号码:9787800472329

具体描述

古玉史论，ISBN：9787800472329，作者：杨伯达著

用户评价

初翻开《古玉史论》，一股温润厚重之感扑面而来，仿佛指尖触碰到了历经千年洗礼的温润古玉。我并非专业的考古学或玉器史研究者，我只是一个对中国古代文明充满好奇的普通读者，一个在浮躁的时代里，渴望寻找一份宁静与深沉的精神寄托的人。这本书，恰恰满足了我内心深处的那份渴望。它不是那种枯燥乏味的学术报告，也不是哗众取宠的历史野史，而是一部将严谨的史料考证与生动的人文关怀巧妙融合的佳作。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力，带领我们穿越时空，去探寻那流传于史籍、器物、以及无数传说故事中的古玉身影。 从黄河流域的远古遗址，到中原王朝的宫廷庙堂，从文人墨客的案头清供，到寻常百姓的随身佩饰，《古玉史论》细致入微地描绘了古玉在中国社会历史长河中的多重身份与意义。我尤其被其中关于玉的礼仪化和政治化阐述所吸引。玉，在中国古代，绝不仅仅是一种美丽的石头，它是一种信仰，一种象征，一种承载着天地人伦的媒介。它被赋予了德行、权力、地位的象征意义，成为了连接生死、沟通神灵的桥梁。那些关于“君子比德于玉”的论述，那些关于玉璧、玉琮、玉璜等礼器在祭祀、朝聘、丧葬等重大场合的运用，都让我对中国古代社会森严的等级制度和深刻的礼乐文化有了更直观的认识。

《古玉史论》是一本让我对中国古代文化有了全新认知的书籍。我一直以来都对中国古代的历史和文化充满好奇，而这本书则以古玉为切入点，为我展现了一个更加立体、更加丰富的古代社会。作者在书中对古玉的材质、工艺、形制进行了详尽的介绍，让我了解到古玉制作的精湛技艺和深厚的文化底蕴。 我尤其欣赏作者在探讨古玉的象征意义时，所展现出的那种对中华传统文化的深刻理解。他不仅仅是罗列了玉所代表的各种美德，更是深入探究了这些美德是如何在社会实践中被赋予和传承的。例如，关于“玉德”的论述，让我更加理解了为什么中国古代社会对“德”如此看重，以及玉在其中扮演的角色。这种将物质文化与精神文化相结合的研究方法，使得《古玉史论》超越了一般的学术著作，成为了一部引人入胜的文化读本，让我受益匪浅。

《古玉史论》这本书，如同一扇窗户，让我得以窥见中国古代历史的另一番景象。我之前对古代史的认知，大多停留在政治事件和重大变革上，而这本书则将我的目光引向了那些更细微、更具象的物质文化层面。作者在探讨古玉的材质、工艺、形制时，所表现出的专业性和细致程度，让我不得不佩服。他对于不同时期玉石的产地、质地、颜色以及雕琢技法的深入分析，都为我打开了一个全新的认知世界。 我尤其欣赏作者在描述那些精美的玉器时，所使用的那些充满画面感的语言。那些关于“温润如脂”、“晶莹剔透”、“古朴典雅”的形容词，仿佛能够让我触摸到玉石的质感。同时，作者也并没有回避一些争议性的问题，比如关于一些玉器年代的鉴定，或者关于某些纹饰的含义，他都能够提出自己的观点，并且引用史料进行论证，展现出一种严谨的学术态度。这种既有深度又不失趣味的写作方式，让我在这个阅读过程中，受益匪浅。

《古玉史论》最让我着迷的地方，在于它为我打开了一个全新的视角来理解中国古代的“美”。我一直认为，中国古代的美，是内敛的、含蓄的、蕴含深意的。而古玉，恰恰是这种美学的极致体现。作者在书中对古玉的形制、色彩、纹饰进行了细致的分析，让我明白了为什么那些看似简单的线条和图案，却能蕴含如此深厚的哲学意味。那些抽象的纹饰，与其说是装饰，不如说是古人对宇宙万物的理解和感悟的载体。 我尤其欣赏作者在探讨古玉的象征意义时，所展现出的那种对中华传统文化的深刻体悟。他不仅仅是罗列了玉所代表的各种美德，更是深入探究了这些美德是如何在社会实践中被赋予和传承的。例如，关于“玉德”的论述，让我更加理解了为什么中国古代社会对“德”如此看重，以及玉在其中扮演的角色。那种对“天人合一”的追求，对“和而不同”的向往，都在那些温润的玉石中得到了生动的诠释。阅读这本书，我仿佛能够感受到古人对自然、对生命、对社会的敬畏与热爱，也让我对当下的生活有了更深的思考。

翻阅《古玉史论》，我仿佛置身于一条时光的河流，而古玉，则是这条河流中闪耀着历史光芒的宝珠。我被作者对古玉的渊博学识和深厚情怀所深深吸引。他不仅仅是在讲述玉器的历史，更是在讲述围绕着玉器所发生的，关于人、关于文化、关于信仰的故事。我尤其被书中对于玉在先秦时期礼仪制度中的作用的论述所打动，那严谨的礼制，那象征性的器物，都让我看到了一个充满秩序和敬畏的古代社会。 作者在处理史料时，展现出的严谨与精细，让我对这本书的学术价值有了极高的认同。他能够从繁杂的史料中梳理出清晰的脉络，并且能够对一些模糊不清的记载进行合理的推断和解读。我常常在阅读时，被作者对细节的关注所折服，比如他对于不同时期玉器纹饰的细微差别，或者对于某些玉器制作工艺的演变过程的梳理，都充满了智慧和探索精神。这种既有深度又不失趣味的写作方式，让我在享受阅读的同时，也获得了丰富的知识。

作为一个对细节有着近乎偏执追求的读者，我不得不赞叹《古玉史论》在史料运用上的严谨与丰富。作者在论述每一个观点时，都仿佛是站在巨人的肩膀上，援引了大量散落在浩如烟海的文献中的珍贵记载，并且不厌其烦地进行考证和比对，力求还原历史的真实面貌。我常常在阅读过程中，被一些被遗忘在历史角落里的细节所打动，比如那些关于玉器制作工艺的描述，从选料、琢磨到抛光，每一个环节都充满了匠人的智慧与心血。又比如，那些关于不同时期、不同地域玉器风格的细微差别，通过作者的笔触，变得鲜活生动，让我仿佛置身于一个巨大的玉器展览之中，亲眼目睹着它们从朴拙到精美，从粗犷到细腻的演变过程。 更让我感到惊喜的是，作者并非仅仅满足于对器物的考据，而是更进一步地深入挖掘了古玉背后所蕴含的文化内涵和社会价值。他不仅仅是在讲述玉器的历史，更是在讲述围绕着玉器所发生的关于人、关于社会、关于信仰的故事。那些关于帝王对玉的痴迷，关于官员对玉的贿赂，关于文人对玉的品鉴，都如同电影画面般在我脑海中闪过，让我看到了一个立体的、有血有肉的古代社会。这种将物质文化与精神文化相结合的研究方法，使得《古玉史论》超越了一般的学术著作，成为了一部引人入胜的文化读本。

《古玉史论》这本书，以一种非常温和却又极具穿透力的方式，展现了中国古代文明的独特魅力。我并非历史研究的专业人士，但我对中国古代的艺术和文化一直抱有浓厚的兴趣。这本书，恰恰满足了我对这一领域的探索欲。作者在对古玉的形制、纹饰、工艺进行细致描绘的同时，更深入地挖掘了古玉在中国古代社会中的象征意义和文化内涵。 我尤其被书中关于玉在政治、宗教、以及日常生活中的多重角色所吸引。从帝王的象征，到士大夫的雅玩，再到民间百姓的佩饰，玉在中国古代社会中扮演了极其重要的角色。作者通过对大量史料的梳理和分析，展现了玉器在中国历史长河中的演变轨迹，以及其背后所蕴含的社会、文化和精神价值。这种宏大叙事与细节描写的结合，使得《古玉史论》成为了一部既有学术深度又不乏阅读趣味的佳作。

这本书给我的感受是，历史的厚重感，不仅仅体现在那些宏大的事件和波澜壮阔的变革中，更体现在那些被时间淘洗下来的，细微而珍贵的物质遗存中。作者在《古玉史论》中，正是通过对古玉这一载体的深入挖掘，为我们展现了中国古代社会生活的方方面面。我尤其被书中关于玉在婚姻、丧葬等民俗活动中的作用所吸引，这些细节让我看到了古人对生命、对家庭的理解和情感寄托。 同时，作者在论述过程中，也展现出了极高的史料运用能力。他能够从各种古籍、碑刻、以及考古发掘报告中，提取出与古玉相关的珍贵信息，并且进行严谨的考证和分析。我常常在阅读时，被作者对一些细节的追溯能力所折服，比如他对于某个玉器纹饰的起源考证，或者对于某个玉器制作工艺的演变过程的梳理，都充满了智慧和探索精神。这种严谨求实的态度，让我对这本书的学术价值有了更深的认识。

《古玉史论》是一部让我重新审视中国古代审美观的著作。我一直对中国古代的艺术风格有着浓厚的兴趣，而这本书则将我的目光引向了那些常常被忽视的物质载体——古玉。作者在对古玉的形制、纹饰、工艺进行详细阐释时，不仅仅是在描述器物本身，更是在揭示古人独特的审美取向和哲学思想。我被书中关于“君子如玉”的论述所深深打动，也让我对中国古代士人精神有了更深的理解。 最令我印象深刻的是，作者在分析古玉的时代特征时，能够将不同时期的玉器风格与当时的社会背景、文化思潮紧密联系起来。例如，他对于商周时期玉器雄浑庄重的风格的解读，以及对于春秋战国时期玉器工艺的精进和题材的丰富，都让我看到了中国古代社会在不同阶段的文化演变。这种将物质文化置于历史大背景下进行考察的研究方法，使得《古玉史论》不仅仅是一本关于玉器的书，更是一部关于中国古代历史和文化的百科全书。

在阅读《古玉史论》的过程中，我最大的感受就是作者将历史研究的严谨性与文学作品的感染力完美地结合起来。我常常会被那些生动的历史场景所吸引，仿佛亲身经历了那些事件。比如，书中对于西周时期礼制用玉的详细描绘，让我看到了当时社会等级森严的秩序，以及玉在维护这种秩序中所起到的关键作用。那些关于玉器组合的规范，关于佩戴玉器的规矩，都让我对那个时代的社会结构有了更深刻的认识。 同时，作者在处理史料时，也展现出了非凡的辨别能力和洞察力。他能够从零散的史料中梳理出清晰的脉络，并且能够对一些模糊不清的记载进行合理的推断和解读。我印象特别深刻的是，作者在讨论战国时期玉器风格的演变时，不仅分析了不同地域的玉器特点，还探讨了这些特点背后的社会、经济和文化原因。这种深入的分析，让我不仅仅停留在对器物的欣赏层面，更能理解它们所处的历史环境。