《溫疫論》是明代醫學吳又可具有獨創精神的一部著作,不僅開創瞭溫疫病辨證治療的新領域,而且充分繼承瞭此前的傷寒學術成就,為此後的溫病學的誕生奠立瞭獨樹一幟的基礎。吳又可關於溫疫病病因的認識,最接近現代的微生物緻病學說,是當時世界上最先進的理論;他關於疫有九傳的論述和對於溫疫病癥候的詳細觀察,說明他充分認識到外感熱病的多樣性與復雜性;他使用達原飲力圖直搗膜原、驅邪外齣的治療思想,一直影響著後人對於外感熱病的認識,至今仍然具有很大的指導意義。
在SAPS肆虐的時候,尤其覺得《瘟疫論》的珍貴,它深厚的底蘊還遠遠沒有被我們充分認識和利用。今見曹東義、杜省乾整理的《溫疫論》,能夠充分吸收前人的成就,比如其中收集的清代醫傢年希堯、孔毓禮、龔紹林的評注按語就很有參考藉鑒價值;更為難能可貴的是,曹東義長期研究外感熱病學史,他在“評介”之中把吳雙可的論述,與《內經》《傷寒論》的有關論述進行比較,難道不是古人倡導的“辨章學術,考鏡源流”精神的很好體現嗎?這樣的研究與整理工作,必將有益於後人的學習與探索,有益於中醫學術的振興。
發表於2024-12-29
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