中國學術史述論,ISBN:9787806595718,作者:關長龍著
發表於2024-12-29
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圖書標籤: 學術史 畢業論文 工具書 2004
其實我隻讀瞭序言和最後兩章。不知道導師為什麼不推薦我更經典一些的書……不過還是有一些幫助的。
評分學術究竟為何?關於學術精神的探討。20200713重刷。與其說是學術史,不如說是儒教史。P84荀子接受瞭當時的自然天道說,但沒有吸納自然本體論成果,將人性中的本體天性與生物為維護生存而外顯的自然本性割裂開來。(即荀子的性不包含自然天性欲望的那部分,始於惡,因而要通過教育去約束)隱約可以看到每個時代學術思想變革的生成因素,以及貫穿始終的儒學的復興與變異。“儒學本體論”是本書未言明的核心。
評分學術究竟為何?關於學術精神的探討。20200713重刷。與其說是學術史,不如說是儒教史。P84荀子接受瞭當時的自然天道說,但沒有吸納自然本體論成果,將人性中的本體天性與生物為維護生存而外顯的自然本性割裂開來。(即荀子的性不包含自然天性欲望的那部分,始於惡,因而要通過教育去約束)隱約可以看到每個時代學術思想變革的生成因素,以及貫穿始終的儒學的復興與變異。“儒學本體論”是本書未言明的核心。
評分引述太多瞭吧我覺得。
評分學術究竟為何?關於學術精神的探討。20200713重刷。與其說是學術史,不如說是儒教史。P84荀子接受瞭當時的自然天道說,但沒有吸納自然本體論成果,將人性中的本體天性與生物為維護生存而外顯的自然本性割裂開來。(即荀子的性不包含自然天性欲望的那部分,始於惡,因而要通過教育去約束)隱約可以看到每個時代學術思想變革的生成因素,以及貫穿始終的儒學的復興與變異。“儒學本體論”是本書未言明的核心。
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