巴蜀趣联解读

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出版者:四川巴蜀书社
作者:张邵诚
出品人:
页数:116
译者:
出版时间:2004-8
价格:10.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787806596159
丛书系列:
图书标签:
  • 巴蜀文化
  • 对联
  • 趣味解读
  • 传统文化
  • 诗词歌赋
  • 文化遗产
  • 巴蜀历史
  • 楹联
  • 民俗
  • 文学
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具体描述

《巴蜀趣联解读》——对联是唯独中国才有的融诗词、书法、雕刻干一体的传统民族文学艺术形式。巴蜀是春联的发祥地,趣对妙联琳琅满目,美不胜收。最早文字记载的春联出自何时、何地、何人之丁?苏东坡怎么对“三光日月星”,令辽使“大骇服”朝内阁学士杨延和幼年怎么对“半夜工五更半”,杜甫草堂、薛涛井、峨眉都江堰、青城山等地陈列了哪些历代名联,巴蜀文士留下哪些传世的诙谐、讽刺对联?流传广泛、脸炙人口的古今绝对妙联有哪些?制作趣联的语言文字技巧有些什么特点?……本书如果你逐页翻阅所选辑的两百余副名联趣对,定能满足你的求知欲,开阔眼界,启迪思维,让你了解更多的历史文化知识,增强对民族传统文化的理解和热爱,学得遣词造句,属对组联,提高运用语言文字表达思想感情的能力。

好的,这是一份关于不同图书的详细简介,内容不涉及《巴蜀趣联解读》: --- 书籍:《大唐风物志:长安的市井与胡风》 作者: 李明远 出版社: 鸿儒文化 出版时间: 2023年10月 字数: 45万字 定价: 98.00元 内容简介: 《大唐风物志:长安的市井与胡风》 是一部深度挖掘盛唐都城长安社会生活、经济脉络与文化交融的恢弘力作。本书不仅是一部历史考据,更是一幅生动再现万国来朝气象的时代画卷。作者李明远先生,深耕唐史研究三十余载,以其扎实的文献功底和细腻的笔触,带领读者穿越时空,漫步于这座世界级的都市之中。 全书共分六个主要部分,系统而全面地勾勒出唐代长安的“活态”面貌。 第一部分:坊市制度的构建与瓦解 本部分重点剖析了唐初建立的严密坊市制度。详细解读了“坊”作为居住与行政单元的组织结构,以及“市”作为商业交易核心的运作机制。作者通过对《唐六典》、敦煌文书及墓志铭的交叉比对,还原了每日“开市”“闭市”的严格时间限制,以及宵禁制度对市民生活的影响。更重要的是,本书深入探讨了安史之乱后,随着商业经济的发展和人口的涌入,坊市制度如何逐渐松动,为宋代商业革命埋下伏笔。 第二部分:西市的繁华与胡商的足迹 长安城西市是国际贸易的中心,也是本书浓墨重彩的一笔。李明远先生详尽描述了西市的商品构成,从波斯的地毯、大食的香料,到东方的丝绸、瓷器,无不汇集于此。本书特别聚焦于粟特商人、波斯贵族和日本遣唐使在长安的活动轨迹。通过分析出土的波斯萨珊王朝的银器,结合《册府元龟》中的记载,本书首次系统梳理了胡商在长安城内的聚居地、宗教信仰(如祆教、景教)的传播路径,以及他们对唐代音乐、舞蹈和服饰带来的深刻影响。书中配有精心绘制的西市布局图,直观展现了当日的鼎盛景象。 第三部分:唐人的衣食住行:烟火气中的细节 本书的第三部分回归到普通唐代长安市民的日常生活。作者细致描摹了唐人的“食”——从面食的普及到胡饼、冷淘面的流行,再到宫廷御膳与民间小吃的对比;“住”——从里坊的里正制度到普通住宅的建筑形制;“行”——轿子、骆驼、脚店与马球运动的兴盛。这些细节的描绘,使得冰冷的史料重新焕发出鲜活的生命力,让读者仿佛能闻到唐代街市的烟火气。 第四部分:宗教的交融与文化的张力 唐朝兼收并蓄的宗教政策,使得长安成为世界性的宗教熔炉。本书深入探讨了佛教禅宗、净土宗的本土化进程,以及道教的兴盛与皇家信仰的关系。更具特色的是,作者对传入中国的祆教、摩尼教在长安的传播进行了详尽的考证,尤其是摩尼教徒如何在底层社会中发展起来,以及他们与官方意识形态之间的微妙张力。 第五部分:公共生活与娱乐消遣 长安的公共空间是社会交流的重要场所。本书探讨了曲江流饮、灯市的盛况,以及平康里等娱乐场所的社会功能。通过对白居易、杜牧等诗人咏叹长安的诗篇的解读,展现了文人墨客在市井生活中寻找灵感的过程。作者还特别考察了唐代的娱乐活动,如相扑、百戏、以及女子参与的马球运动,揭示了唐代社会相对开放的风气。 第六部分:城市变迁与历史遗产 最后一部分,作者将目光投向了安史之乱后长安的衰落与重建,以及五代十国时期这座古都的命运。通过对唐代城市规划理念的总结,本书强调了长安对后世都城建设(如宋代的开封)所产生的深远影响,同时也对我们如何理解和保护古代城市遗址提出了新的思考。 核心价值: 《大唐风物志》的价值在于其“由物见人,由市井见朝代”的叙事视角。它避免了宏大叙事的空泛,而是通过对衣、食、住、行、宗教、商业等具体“物事”的细致梳理,重构了一个立体、多维、充满活力的盛唐都城形象。对于历史爱好者、文化研究者乃至文学创作者而言,本书都是一部不可或缺的案头工具书与灵感源泉。 --- 书籍:《欧洲启蒙运动中的科学与哲学思潮:从牛顿到康德》 作者: 艾伦·福斯特 (Alan Foster) 译者: 王晓丽 出版社: 知识之光出版社 出版时间: 2024年1月 字数: 580页 定价: 128.00元 内容简介: 《欧洲启蒙运动中的科学与哲学思潮:从牛顿到康德》 是对17世纪末至18世纪末欧洲思想史上最关键转折期的一次全面而深刻的考察。本书聚焦于科学革命的成果如何系统性地渗透并重塑了哲学、政治学乃至社会伦理的基石,最终导向了古典启蒙运动的顶峰。作者福斯特教授以其严谨的分析方法,阐明了理性主义和经验主义的长期辩论,如何在启蒙思想家的手中得到了创造性的综合与超越。 全书结构清晰,逻辑严密,旨在揭示启蒙运动并非单一的线性发展,而是一场复杂、多层次的思潮碰撞与融合。 第一部分:牛顿遗产与自然法则的普适性 本书的开篇回溯了艾萨克·牛顿的成就,着重分析了《自然哲学的数学原理》如何提供了一个机械的、可预测的宇宙模型。福斯特教授认为,牛顿的万有引力定律不仅是物理学的胜利,更是哲学层面的“范式转移”——它使得人们相信,通过人类的理性,可以发现并理解支配宇宙的普适性、永恒的自然法则。本部分详细探讨了莱布尼茨、洛克等人如何迅速将牛顿式的思维模式应用于认识论和政治理论,从而催生了自然法理论的复兴。 第二部分:经验主义与理性主义的交锋:洛克、休谟与笛卡尔的遗产 启蒙运动的核心张力在于英国经验主义(洛克、伯克利、休谟)与欧陆理性主义(笛卡尔、斯宾诺莎)的持续对话。作者以休谟对因果律的彻底怀疑为高潮,论证了经验论如何将知识的确定性推向了危险的边缘。休谟的怀疑论不仅挑战了形而上学,也动摇了宗教和道德的基础,为后来的哲学家提出了必须解决的难题。本书对休谟思想的解读极具穿透力,突出了其对整个启蒙思潮的“清算”作用。 第三部分:启蒙的政治实践:社会契约论与自然权利 科学与理性思维如何转化为政治蓝图?本部分深入分析了洛克关于财产权和有限政府的理论,以及卢梭对“公意”和人民主权的激进构想。作者对比了霍布斯、洛克和卢梭在社会契约论上的差异,强调了启蒙思想家如何利用“自然状态”这一思想实验,来批判现存的君主专制,倡导基于理性的公民社会。对美国《独立宣言》中自然权利思想源流的考察,也体现了思潮与实践的紧密联系。 第四部分:百科全书运动与知识的普及 启蒙运动的另一重要面向是知识的世俗化和大众化。本书详尽考察了狄德罗和达朗贝尔主导的《百科全书》项目,分析了其作为一种批判性工具,如何挑战了教会和传统学术机构对知识的垄断。作者探讨了启蒙沙龙、咖啡馆和新兴的“公共领域”在传播新思想中的实际作用,展示了知识从精英阶层向资产阶级扩散的过程。 第五部分:康德的综合与启蒙的总结 全书的最后部分聚焦于伊曼努尔·康德,将其视为启蒙运动批判精神的最终集大成者。康德的“三大批判”被视为对休谟怀疑论的回应和对牛顿科学的哲学奠基。作者重点阐释了康德对“人类的怯懦”的批判,以及他关于“人是目的而非手段”的伦理学原则,这些原则为启蒙运动划定了一个坚实的道德界限。本书认为,康德不仅总结了启蒙的成就,同时也预示了浪漫主义思潮的兴起。 特色与价值: 本书的突出特点在于其宏观视野和精确的细节把握,避免了将启蒙运动简化为单纯的“反宗教”运动。它清晰地展示了哲学思辨如何与科学发现相互作用,共同构建了现代西方理性思维的基础。对于希望理解现代政治、伦理学和科学观的形成过程的读者来说,本书提供了扎实且富有洞察力的学术支持。 ---

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读后感

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我之所以对这本书的“趣联”方式如此感兴趣,是因为它提供了一种全新的视角来理解巴蜀文化。我曾阅读过许多关于巴蜀历史、民俗、艺术的书籍,但它们往往是以一种线性的、孤立的方式来呈现,而“趣联”则暗示了一种网状的、相互关联的理解方式。我期待作者能够运用这种“趣联”的技巧,将巴蜀地区那些看似零散的文化现象,如神话传说、历史事件、民间艺术、地方戏曲、风味小吃等等,串联成一个有机整体,从中揭示出巴蜀文化独特的精神气质和内在逻辑。我猜想,作者可能是一位非常善于观察和思考的人,他能够从日常生活中发现那些隐藏在表象之下的文化肌理,并将其以一种引人入胜的方式呈现出来。我期待书中能够出现一些让我耳目一新的解读,一些能够颠覆我既有认知,让我对巴蜀文化有一个更深刻、更全面的理解。

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作为一个对地域文化有着深入研究和浓厚兴趣的读者,我一直渴望能够找到一本能够真正触及巴蜀文化灵魂的作品。“巴蜀趣联解读”这个书名,一下子就抓住了我的眼球,它预示着一种别具一格的解读视角,一种将看似不相关的文化元素通过巧妙的“联结”融会贯通的方法。我曾经阅读过不少关于巴蜀历史、民俗、艺术的书籍,但总觉得它们在叙述上有些孤立,缺乏一种整体的、内在的联系。“趣联”的概念,恰恰填补了我的这种渴望。我设想,作者一定是一位拥有超凡的洞察力和联想力的智者,他能够从一件寻常的器物、一个地方的方言、一段古老的传说中,挖掘出其背后蕴含的深层文化密码,并将其以一种生动有趣的方式呈现给读者。我期待书中能够出现一些意想不到的联结,例如,某个古代的节庆习俗如何与现代人的生活方式相呼应,某个地方的建筑风格如何折射出当地人的哲学观。

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从封面的设计到排版的字体,再到章节的划分,这本书都散发出一种精心打磨过的品质。我特别喜欢书中穿插的插图,它们并非是那种程式化的照片,而是充满艺术感的线条画,或写意,或工笔,都恰到好处地烘托了文本的内容。这些插图仿佛是作者情感的延伸,它们用视觉的语言,为读者描绘出巴蜀地区特有的风物人情。我之所以如此看重这一点,是因为我相信,真正的文化解读,不仅仅是文字上的论述,更需要视觉上的呈现,才能让读者获得更全面的感受。书中的叙述方式也十分吸引人,它没有使用生硬的学术术语,而是采用了一种更加平实、更加贴近生活的语言,让每一个普通读者都能轻松地进入作者所构建的文化世界。我仿佛能够听到作者在耳边低语,分享着他对巴蜀文化的心得体会。这种亲切的交流感,让我觉得我在阅读的不仅仅是一本书,更是在与一位智者进行一场深入的对话。我期待书中能够出现一些我从未接触过的巴蜀文化细节,例如某个古老的节日习俗,某个地方的民间传说,或者某种独特的技艺。

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这本书的标题“巴蜀趣联解读”本身就充满了吸引力,它暗示着一种与众不同的解读方式,一种将巴蜀文化中看似分散的元素巧妙地联系起来的智慧。我一直对巴蜀地区这片充满神秘色彩的土地有着浓厚的兴趣,也阅读过不少相关的书籍,但总感觉少了些什么,少了那种能够将零散的信息串联起来,从而形成一个完整而深刻的理解的“钥匙”。“趣联”这个词,恰恰满足了我对这种“钥匙”的期待。我设想,作者一定是一位学识渊博,同时又富于想象力的人,他能够从不同的文化现象中找到内在的联系,并通过生动有趣的方式呈现给读者。我非常期待,书中能够出现一些让我意想不到的“联结”,例如,某个古代的神话故事如何影响了今天的某个地方的民俗活动,或者某种独特的巴蜀风味如何折射出当地人的生活哲学。这种“解构”与“重构”的过程,本身就充满了阅读的乐趣。

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作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者,我一直致力于寻找能够真正触及文化灵魂的作品。“巴蜀趣联解读”这个书名,本身就给我带来了莫大的吸引力。它预示着一种不同寻常的解读方式,一种将各种文化元素通过巧妙的“联结”展现出来的独特视角。我曾读过许多关于巴蜀地区文化历史的书籍,它们有的侧重于考古发现,有的专注于文献考证,但大多流于学术化的表述,让普通读者望而却步。然而,“趣联”二字,则传递出一种轻松、有趣、易于亲近的信号。我设想,这本书的作者一定是一位对巴蜀文化有着深刻理解,同时又具备非凡洞察力和联想力的智者。他能够从看似毫不相干的事物中找到内在的联系,并将它们有机地串联起来,从而揭示出巴蜀文化更为丰富、更为立体的一面。我非常期待书中能够出现一些出人意料的联结,例如,某个古老的传说如何与今天的某个生活习惯息息相关,某个地方的建筑风格又如何折射出当地人的哲学思想。这种“解构”与“重构”的过程,本身就充满了智慧的乐趣。

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当我拿到这本书的时候,首先吸引我的便是它的封面设计。那一抹带有地域特色的青绿色,仿佛将我带入了蜀地的山峦之中,蜿蜒的线条勾勒出抽象的符号,又像是古老的纹饰,透露出几分神秘感。翻开书页,我并没有看到那些枯燥的学术理论或者冰冷的史料堆砌,取而代之的是一种娓娓道来的叙述,仿佛是一位饱学之士,在炉火边轻轻敲击着烟斗,用充满智慧和趣味的语言,讲述着他眼中的巴蜀。我迫不及待地翻阅着每一页,想要一探究竟。我惊喜地发现,这本书并非是简单地罗列事实,而是充满了作者独到的见解和精妙的构思。他能够从一个细微的现象出发,层层剥茧,最终揭示出其背后深层的文化含义。我尤其欣赏的是,作者并没有回避那些看似平凡甚至有些“粗糙”的文化元素,而是将它们赋予了新的生命和意义。比如,书中可能会提到某个地方的民歌,或者某个节日里的民间游戏,这些在很多学术著作中可能被视为“边缘”的材料,却被作者用“趣联”的方式,与更宏大的历史进程、更深远的哲学思考联系起来,展现出它们不可忽视的价值。这种将“小”与“大”、“俗”与“雅”巧妙融合的能力,正是这本书最令人称道的地方。

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我非常欣赏这本书的作者所采取的解读方式,它没有采用那种枯燥乏味的学术分析,而是以一种更加生动、更加富有启发性的方式,引导读者去探索巴蜀文化的奥秘。我尤其喜欢书中那些“意料之外,情理之中”的联结。例如,书中可能会从某个地方特有的风俗习惯入手,然后巧妙地将其与更宏大的历史事件或者哲学思想联系起来,展现出文化现象的深层含义。我曾读过一些关于巴蜀文化的研究,但总觉得缺少一些“魂”,而这本书的“趣联”方式,似乎找到了那种连接文化灵魂的关键。我设想,作者可能是一位极具洞察力的人,他能够看到事物之间那种不易察觉的联系,并将它们以一种清晰、简洁的方式呈现出来。这种能力,对于理解一个地区的文化而言至关重要。我期待书中能够出现一些让我眼前一亮的解读,一些能够颠覆我既有认知的观点,让我对巴蜀文化有一个全新的认识。

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这本书的书名就带着一种古老而又灵动的气息,“巴蜀”二字瞬间将我的思绪拉向那片神奇的土地,群山环绕,江水奔腾,自古以来孕育了多少人文风情。而“趣联”二字,更是勾起了我的好奇心,它暗示着一种不落俗套的解读方式,一种将看似不相干的事物巧妙联系起来的智慧。我一直对地域文化有着浓厚的兴趣,尤其是巴蜀地区,它独特的历史发展、地理环境以及由此形成的民俗风情,都像一块巨大的磁石吸引着我。我曾读过不少关于巴蜀历史、地理、文学的著作,但往往是孤立地看待某个方面,缺乏一种整体的、深入的理解。“趣联”这个概念,让我看到了一个全新的视角,仿佛能将那些散落在历史长河中的珠子,串联成一条璀璨的项链。我期待这本书能够跳出传统的叙述模式,用一种更为生动、有趣的方式,展现巴蜀文化的魅力,让我领略到那些隐藏在文字背后、生活细节中的智慧与趣味。我想象着,作者或许会从一件寻常的器物入手,牵引出一段历史故事;或者从一个地方的方言词汇,延展出一种生活习俗的根源。这种“联”的方式,必然需要作者深厚的学识功底和敏锐的洞察力,能够洞悉事物之间的内在联系,并将之以一种易于理解、引人入胜的方式呈现出来。

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我是一个喜欢追根溯源、探究事物内在联系的读者,因此“巴蜀趣联解读”这个书名立刻吸引了我。它不仅仅是一个书名,更像是一种承诺,一种关于如何理解巴蜀文化的方式。我曾接触过一些关于巴蜀历史和文化的书籍,但总觉得它们在解读上过于学院化,不够生动有趣。而“趣联”二字,则给我带来了耳目一新的感觉,它暗示着一种将不同文化元素进行巧妙联系,从而揭示其内在关联的解读方式。我期待这本书能够带领我进入一个全新的巴蜀文化视角,让我看到那些隐藏在历史表象之下的文化脉络,例如,某个古老的传说如何与今天的某种风俗习惯息息相关,某个地方的建筑特色又如何折射出当地人的生活哲学。我猜想,作者一定是一位极富洞察力和联想力的人,他能够将这些看似孤立的文化碎片,巧妙地编织成一幅生动的文化画卷。

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我一直对那些能够跨越时空、连接古今的文化解读方式深感着迷。“巴蜀趣联解读”这个书名,就直接点明了这种连接的可能性。我脑海中浮现出无数种“趣联”的方式:或许是某个古蜀国的祭祀仪式,与今天某个地方的戏曲表演有着隐秘的联系;又或许是某个古老的方言词汇,折射出古代巴蜀人民的生活智慧和价值观念。这本书让我看到了将这些零散的文化碎片整合在一起的希望。我曾阅读过一些关于巴蜀文化的书籍,但它们往往是孤立地探讨某个方面,例如三星堆的青铜器,或者川菜的起源。而“趣联”的概念,则暗示着一种更为宏大和全面的视角,它能够将这些看似独立的文化现象,编织成一张精密的文化之网,从中揭示出巴蜀文化的内在逻辑和发展脉络。我期待作者能够展现出他非凡的联想能力和深厚的学识功底,将那些隐藏在历史深处的联系挖掘出来,并以一种引人入胜的方式呈现给读者。

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