“我們稱之為文明的東西的最初缺乏似乎是所有政治變遷的原因,如果人有個完善的開端,就不會有任何變化的理由,而其開端的不完善在文明的所有階段都必然會有影響,不管每個階段上的文明有多麼完善。”德國人列奧·施特勞斯如此傳達瞭柏拉圖的洞見。政治是人類文明化的産物,也是其文明化的條件。所謂文明化,乃是一個接受人類紀律約束的過程。政治是人類天纔的發現和創造,也是人性最生動和復雜的錶現。政治必然伴隨著法律的誕生,並且法律,言明的和未曾言明的,必然支配著政治共同體內人們的生活。因此,拉德布魯赫如是說:“國傢是由領土、人民和法律三部分構成的統一體。”
法律總是不完善的,但法總是意圖趨嚮正義,“法的理念決不可能區彆於正義”。“所有日常的政治鬥爭不過是有關正義的惟一而又沒完沒瞭的爭論”。而正義“不過是指:不管是誰,一視同仁”。如此,政治文明與法治是這般貼近,恰似正義之神的兩副麵孔,一枚硬幣的兩麵。
發表於2024-12-23
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