理論與主張
受津田左右吉影響，郭明昆對漢族社會的演進能有深厚嚴謹的文獻考據，然而因其英年早逝，其遺稿在逝世二十年載透過友人李獻璋集結成論文集《中國の傢族製及び言語の研究》[3]，讓後人注意到其漢族曆史文化研究的開創及細緻程度[1]。
漢族稱謂研究
從〈儀禮喪服考〉的傢族製社會史研究，到〈甥侄稱謂と漢族稱謂製の側麵史〉奠定漢族親屬稱謂研究的理論基礎，全麵參照最新的西方人類學理論，郭明昆展開就曆史文獻、方言民俗細究考據，論證漢族社會的“旁係並閤製”到“旁係製”的演變。
著作列錶
本列錶列齣郭明昆先生的著作[4][5]：
1933〈喪服經傳考〉，《フィロソフィア》捲3，頁碼未詳（1933年12月）［收入郭明昆撰，李獻璋編，1962，《中國の傢族製及び言語の研究》，頁 37-79。東京：早稻田大學齣版部，1962-09-15；金培懿譯，2000，〈〈喪服〉經傳考〉，林慶彰編，《日據時期颱灣儒學參考文獻》，頁 433-482。颱北：颱灣學生書局］。
1934〈儀禮喪服考〉，《東洋學報》，捲21號2，頁 135-167（1934年1月，齣自其早稻田大學畢業論文，指導教授為津田左右吉）［收入郭明昆撰，李獻璋編，1962，《中國の傢族製及び言語の研究》，頁 1-36。東京：早稻田大學齣版部，1962-09-15；李寅生譯，2000，〈《儀禮‧喪服》考〉，《日據時期颱灣儒學參考文獻》，頁395-432。颱北：颱灣學生書局］。
1934〈祖父稱謂考〉，《東洋學報》，捲21號4。
1935〈甥侄稱謂と漢族稱謂製の側麵史〉，《東洋學報》，捲22號3、4。
1935〈北京話〉，《颱灣文藝》，捲2期5，頁1-14。
1935〈福佬話（上）〉，《颱灣文藝》，捲2期6，頁112-122。
1935〈福佬話（中）〉，《颱灣文藝》，捲2期10，頁128-140。
1935/1962《中國の傢族製及び言語の研究》（李獻璋編）。颱北：南天書局。
1936〈福佬話（下）〉，《颱灣文藝》，捲3期4/5，頁51-67。
1936〈北京雜話〉，《颱灣文藝》，捲3期7/8，頁91-95。
1936〈伯叔母嬸考〉，《東洋史會紀要》，捲1。
1937〈姑姨舅妗と漢族稱謂製の側麵史〉。東京：岩波書店。
1938〈父母稱謂考〉，《東洋思想研究》，捲2。
1939〈稱呼と命名の排行製について〉，《東洋思想研究》，捲３。
1941〈中國の民族性〉，《新天地》，10月號。
1944〈福佬話方言に於ける親族稱謂の二三について〉，《東洋史會紀要》，捲4。
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