三论宗略讲

出版者:巴蜀书社

作者:释惟贤

页数:133

出版时间:2004-1

价格:10.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787806596388

丛书系列:佛教各宗派小丛书

具体描述

佛教从汉代开始传于中国，经过魏晋南北朝的传绎承继，至于隋唐，和中国文化长期交汇融溶，产生了众多具有中国特色的佛教宗派，犹如争奇斗艳的群芳，令佛教的园地中五彩缤纷。佛教的宗，是共同遵守同一知见的修行团体。不同宗系，各自拥有依据自己的根本知见而建立起来的修行体系。所谓派，是在宗的基础上，进一步分支出的派别。佛教传入中国后，在中国的影响越来越大。但一直未形成完整的系统。

千百年来佛教的弘扬，始终遵循着契理契机的原则。如今，中国已进入全面建设小康社会的伟大进程，依法治国和以德治国并举，太平之世，因缘殊胜。赵朴老有诗云：“千载胜缘逢盛世，好将佛事助文治。”愿广大的佛教学者，更好地向信教群众宣传党的宗教信仰自由政策和佛教教义中一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福、祖国统一的积极思想和精神，以引导信教群众积极投身于维护人民利益、维护民族团结、维护祖国统一的事业，为西部大开发、为全面建设小康社会作出积极的贡献。

作者简介

释惟贤，比丘尼。1964年生，成都市人。197年于四川尼众佛学院本科毕业。现任四川省佛教协会常务理事、成都市佛教协会理事、成都金沙巷监院、成都市青年联合会委员。

目录信息

总序
第一章 历代传承
第一代 龙树菩萨
第二代 提婆菩萨
第三代 罗喉罗尊者
第四代 青目菩萨
第五代 须利耶苏摩
第六代 鸠摩罗什
第七代 僧肇与僧睿大师
第八代 僧朗大师
第九代 僧诠大师
第十代 法朗大师
第十一代 吉藏大师
第二章 三论宗的典籍
第一节 所依经论
第二节 三论宗的章疏
第三章 教迹
第一节 判教
第二节 二藏
第三节 三轮
第四节 三时教
第四章 三论宗的教理
第一节 四论大意
第二节 缘起性空
第三节 真俗二谛
第四节 八不义
第五节 一乘义
第六节 佛性义
第五章 观智
第一节 观行
第二节 权实二智
第六章 断证位次
第一节 位次
第二节 断证
第三节 菩提与涅槃
第四节 佛身 佛土
· · · · · · (收起)

用户评价

这本《三论宗略讲》犹如一盏明灯，照亮了我对佛法智慧探索的道路。在翻阅它的扉页时，我并没有抱着一种“我要学到什么具体方法”的心态，而是怀揣着对生命本质和宇宙真理的无限好奇。当我沉浸其中，那些看似抽象的“空”、“假”、“中道”等概念，在作者的笔下逐渐变得鲜活而富有层次。他并没有生硬地搬弄术语，而是通过深入浅出的语言，引导读者一步步剥离我们习以为常的二元对立思维，去感受那超越言语的微妙之处。我尤其被书中对于“破除执着”的论述所打动，它并非要求我们冷漠无情，而是帮助我们认清一切现象的无常本质，从而在纷繁的世界中保持一颗清净自在的心。读完这本书，我并没有获得某种“通天彻地”的顿悟，但内心却涌起一股前所未有的平和与澄明。它不是一本速成的“成功学”，而是一次深刻的自我观照，一次对心灵深处最根本疑问的温柔叩问。每次重读，都能从中发现新的意境，感受到文字背后蕴含的博大精深。它让我重新审视自己与他人的关系，理解了沟通中的误解往往源于彼此认知的局限，而真正的理解则来自于超越表象的洞察。这本书就像一位智者，静静地陪伴着我，在我迷茫时给予启迪，在我懈怠时给予鼓励。它不仅仅是一本书，更是我生命旅程中的一个重要坐标，指引着我向着更广阔、更自在的心灵空间前进。

初次接触《三论宗略讲》，我的预期是希望从中获得一些对传统哲学思想的系统性了解，尤其是我对那些关于“实相”的探讨一直颇感兴趣，总觉得事物并非我们表面看到的那样简单。翻开这本书，我并没有立刻被过于学术化的语言所淹没，反而感受到一种难得的真诚和匠心。作者并非简单地堆砌古籍，而是巧妙地将那些深奥的义理，通过生动的事例和类比，一点点地化解开来，让原本遥不可及的理论，变得触手可及。我尤其欣赏书中对于“一切皆无自性”的阐释，这不仅仅是一个哲学上的论断，更像是一种解放，一种对我们内心深处被各种“我执”、“法执”所束缚的释放。通过阅读，我开始反思自己对待事物的方式，那些我曾经坚信不疑的“事实”，似乎在书中的论证下，逐渐显露出其不确定性。这种“不确定性”并非带来混乱，反而是一种奇妙的解脱，它让我不再那么固执于某种观点，而是更加开放地去接纳和理解。这本书没有提供任何具体的“秘诀”或“答案”，它所给予的，是一种看待世界和看待自身的方法论，一种鼓励我去主动探索和体悟的精神。我感到自己与书中的思想产生了一种深度的共鸣，它像是为我开启了一扇窗，让我窥见了那个更广阔、更微妙的真实世界。

《三论宗略讲》的阅读体验，对我而言，是一种意料之外的收获。我原本以为会遇到一本枯燥晦涩的学术著作，但事实证明，我的担忧是多余的。作者以一种极其平和而又充满智慧的方式，将复杂的三论宗思想娓娓道来。我从未对“空性”有过如此清晰的认知，它并非虚无，而是一种超越了我们惯常理解的“有”与“无”的境界。书中的论证逻辑严谨而又富有启发性，它引导我去审视我们之所以会产生痛苦和烦恼的根源，那就是对事物本质的误解和执着。我尤其被书中对于“缘起”的深入剖析所打动，它让我明白，世间万物并非凭空而生，而是由无数因缘条件聚合而成。这种理解，让我对生命有了更深的敬畏，也让我开始以一种更加宽容和理解的态度去面对生活中的种种不如意。这本书没有给我什么“窍门”去解决问题，但它给了我一种全新的看待问题的方式，一种能够穿透迷雾、直抵核心的智慧。它就像一位循循善诱的老师，在我心田播撒下理解的种子，静待其慢慢生根发芽。

《三论宗略讲》这本书，对我而言，更像是一次心灵的旅行，而非简单的知识灌输。我并非佛学领域内的行家，但对那些能够触及生命本质的哲学思想一直抱有强烈的兴趣。这本书正是以其独特的视角和深刻的洞察力，满足了我的这份好奇。作者并没有生硬地灌输理论，而是以一种平和而又充满智慧的方式，引导我去理解三论宗的核心思想。我尤其被书中关于“无自性”的论述所打动，它并非指向虚无，而是揭示了事物超越我们惯常理解的真实存在方式。这种理解，让我开始审视自己对很多事物的执着，并从中获得了一种前所未有的解脱感。书中的论证逻辑严谨而又充满启发性，它一步步地瓦解了我头脑中那些根深蒂固的二元对立思维，让我看到一个更加广阔、更加微妙的世界。每一次翻阅，都能从中获得新的领悟，感受到文字背后所蕴含的深厚智慧。它不是一本我读完就能束之高阁的书，而是会成为我精神世界的一部分，不断地给予我力量和启迪。

《三论宗略讲》的阅读过程，对我而言，更像是一次深入灵魂的对话，而非简单的知识获取。我并非佛学专家，但对那些能够引导人们反思生命意义的哲学著作始终充满好奇。这本书以其精妙的论述和深刻的洞察，满足了我这份好奇。作者并没有给我一套现成的答案，而是通过对三论宗核心思想的阐释，引导我去探索和体悟。我尤其欣赏书中对于“缘起性空”的解释，它并非否定一切的真实性，而是揭示了万物皆是相互依存、刹那生灭的本质。这种理解，让我开始以一种更加超然的心态去面对生活中的种种不如意。书中的论证逻辑严谨而又充满智慧，它一步步地瓦解了我头脑中那些固有的认知模式，让我看到一个更加广阔、更加微妙的世界。每一次翻阅，都能从中获得新的领悟，感受到文字背后所蕴含的深厚智慧。它不是一本我读完就能丢弃的书，而是会成为我精神世界的一部分，不断地给予我力量和启迪。

在众多哲学著作中，《三论宗略讲》以其独特的视角和深刻的洞察力，给我留下了难以磨灭的印象。我并非佛学领域的专业人士，但对那些能够触及生命本质的思考一直抱有浓厚的兴趣。这本书恰恰满足了我的这份好奇。它没有给我一套僵化的理论体系，而是引领我进入一个动态的、不断演化的思想空间。我曾为书中对“相对性”的精妙论述而惊叹，它并非否定一切，而是指出一切的存在都离不开其相对的基础。这种对“依存性”的强调，让我开始重新审视自己与周围世界的关系，意识到个体并非孤立的存在，而是与万物相互依存、相互影响的。我特别喜欢书中那种不落痕迹的引导方式，它不会强迫你接受某种观点，而是通过层层递进的分析，让你自己去体会其中的奥妙。每一次阅读，都像是在与一位智者进行对话，他提出的问题，总是能触及我内心深处未曾被触及的角落。这本书的价值，并不仅仅在于其知识的传递，更在于它能够激发读者进行深度思考，培养一种批判性思维和独立判断的能力。它让我不再满足于表面的答案，而是渴望去探寻事物更深层的逻辑和关联。

《三论宗略讲》给我的感觉，就像是在迷雾中行走时，突然出现的一束光，虽然不至于驱散所有迷雾，但却清晰地照亮了前行的方向。我并非佛学研究者，但我一直对那些能够帮助我们理解人生真谛的思想体系充满好奇。这本书正是这样一本著作，它没有强加给我任何观念，而是通过对三论宗核心思想的阐释，引导我进行自我反思。我尤其惊叹于书中对于“无我”的论述，它并非否定个体的存在，而是帮助我们认识到那个所谓的“我”，其实是由无数短暂的因素所组成的。这种理解，让我开始放下许多不必要的执着，也让我以一种更轻松的心态去面对生活中的起伏。书中的逻辑非常清晰，它一步步地瓦解了我头脑中那些根深蒂固的二元对立思维，让我看到万物之间微妙的联系和相互依存。每一次翻阅，都能从中获得新的启发，感受到文字背后所蕴含的深刻智慧。它不是一本我读完就能束之高阁的书，而是会伴随我走过一段心灵旅程，不断地给予我力量和方向。

这是一本让我重新审视“存在”的意义的书。在翻阅《三论宗略讲》之前，我对“实相”的概念一直模糊不清，总觉得它是一个遥不可及的哲学概念。然而，这本书的出现，彻底改变了我的看法。它没有使用过于艰深的语言，而是通过层层递进的论述，将那些关于“无自性”和“空性”的智慧，一点点地渗透到我的认知中。我曾为书中对“名言安立”的讨论而深思，它揭示了我们语言和概念的局限性，以及我们如何被这些“标签”所束缚。读完之后，我发现自己不再那么轻易地去给事物下定义，而是更加关注事物的变化和发展。这本书的伟大之处在于，它并没有试图给我一个固定的答案，而是引导我去主动探索，去体悟那个超越言语的真实。它就像一面镜子，照出了我内心深处对未知的好奇，也照出了我对真相的渴望。每一次阅读，都像是一次心灵的洗礼，让我感到更加清明和自在。它不是一本教会你如何“成功”的书，而是一本引导你如何“存在”的书，让你以一种更深刻、更广阔的视角去理解生命。

这是一次令人耳目一新的阅读体验。《三论宗略讲》以其独特的视角和深刻的洞察力，为我打开了一扇通往智慧殿堂的大门。我向来对那些能够触及生命本质的哲学思辨抱有浓厚的兴趣，而这本书恰恰满足了我的这份渴求。它并没有使用那些晦涩难懂的术语，而是用一种极其平易近人的方式，将三论宗那些看似玄奥的义理，清晰地呈现在我的面前。我尤其被书中关于“毕竟空”的论述所吸引，它并非指向虚无，而是揭示了事物超越我们认知局限的真实状态。这种理解，让我开始审视自己过去对很多事情的执着，并从中获得了一种前所未有的解脱感。书中的论证逻辑严谨而又充满启发性，它引导我去质疑那些我一直习以为常的观念，从而培养了一种更加深刻的洞察力。每一次翻阅，都像是一次心灵的净化，让我感到更加平和与澄明。它不是一本追求速效的书，而是会陪伴我走过一段心灵的旅程，不断地给予我启发和指引。

这是一本让我重新审视“理解”本身的书。《三论宗略讲》以其独特的视角和深刻的智慧，为我带来了全新的思考。我原本以为会接触到一本枯燥的学术论文，但没想到，它以一种如此生动而富有启发性的方式，将三论宗的核心思想呈现在我的面前。作者没有使用任何“标准答案”，而是通过层层递进的论述，引导我去体验和感受。我尤其为书中对“名言方便”的讨论所折服，它揭示了语言的局限性，以及我们如何被这些“标签”所束缚。读完这本书，我感觉自己看待事物的方式发生了 subtle 的变化，不再那么轻易地去给事物下定论，而是更加关注事物的动态发展和相互关联。书中的论证逻辑严谨而又充满了智慧，它引领我进入一个更加广阔的思维空间，让我看到了一个更加多元和包容的世界。每一次翻阅，都像是一次心灵的对话，让我感到更加清明和自在。

编这么个丛书还是不错的，可惜作者写得不好。另外，这么多错字，这责编不怕遭报应吗？

编这么个丛书还是不错的，可惜作者写得不好。另外，这么多错字，这责编不怕遭报应吗？

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不错的地铁读物。

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