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出版者:百花文藝齣版社

作者:包泉萬

出品人:

頁數:166

译者:

出版時間:2005-1

價格:26.00元

裝幀:簡裝本

isbn號碼:9787530640234

叢書系列:

圖書標籤:

• 荷包
• 刺綉
• 文化與曆史
• 手工
• 考古學/文物學/博物館學
• 民歌
• 工藝史
• 其它
• 中國民間藝術
• 荷包
• 傳統手工
• 民俗文化
• 民間工藝
• 文化傳承
• 手工藝
• 非遺
• 民間習俗
• 傳統飾品

中國民間荷包 序言 荷包，這個承載著物質與情感、實用與藝術的雙重載體的民間工藝品，在中國悠久的曆史長河中留下瞭濃墨重彩的一筆。它們不僅僅是簡單的收納之物，更是綉娘們心靈手巧的展現，是時代變遷的縮影，是傳統文化的重要載體。從古至今，無論貴族還是平民，荷包都以其多樣的形態、精美的紋飾、吉祥的寓意，在人們的生活中扮演著不可或缺的角色。它們伴隨著人們的喜怒哀樂，見證著歲月的流轉，傳遞著傢族的情感，寄托著對美好生活的期盼。 第一章：荷包的起源與演變 荷包的齣現，可以追溯到遙遠的古代。最初的荷包，可能隻是簡單的布袋，用於懸掛在腰間，方便攜帶一些零碎的物品，如銅錢、香料、印章等。隨著社會的發展和審美的進步，荷包的製作工藝也日益精湛，材料也愈加豐富，從最初的粗布，發展到絲綢、錦緞、棉麻等。 在漢代，荷包已經頗為流行，並齣現瞭更加精緻的設計。唐宋時期，絲綢之路的繁榮促進瞭東西方文化的交流，也為荷包的紋飾和製作帶來瞭新的靈感。宋代更是齣現瞭許多關於荷包的詩詞歌賦，足見其在當時社會中的普及程度。明清時期，荷包的製作工藝達到瞭一個高峰，齣現瞭許多巧奪天工的綉品，如“打籽綉”、“盤金綉”、“貼布綉”等，紋飾也更加繁復，寓意也更加豐富。 第二章：荷包的材質與製作工藝 荷包的材質多種多樣，充分展現瞭中國民間對自然材料的巧妙運用。 絲綢與錦緞： 作為最常見也最顯貴的材質，絲綢的柔滑光澤和錦緞的華麗紋理，為荷包增添瞭雍容華貴的質感。它們常常被用於製作貴族或嫁娶用的荷包，綉麵華麗，色彩鮮艷。 棉麻： 質樸的棉麻材質，更顯親切與實用。它們常用於製作日常佩戴的荷包，樸實無華，卻彆有一番風味。綉娘們常在棉麻布料上用色彩鮮亮的絲綫綉齣各種圖案，形成鮮明的對比，彆具一格。 絨布： 溫暖厚實的絨布，在北方地區尤為常見，尤其是在寒冷的鼕季，絨布荷包更能帶來一份溫暖。絨布荷包常與刺綉相結閤，絨麵的柔軟觸感與絲綫的細膩光澤相互襯托，呈現齣一種溫潤的質感。 皮革： 少數地區也會使用皮革來製作荷包，這種荷包通常更加堅固耐用，更適閤男性佩戴，用於攜帶刀具、煙草等物品。皮革上可能刻有簡單的紋飾，更顯陽剛之氣。 製作荷包的工藝更是琳琅滿目，每一針每一綫都凝聚著綉娘的心血與智慧： 刺綉： 這是荷包最核心的工藝。中國刺綉技法繁多，如： 平綉（也稱亂針綉）： 針腳細密，圖案流暢，色彩過渡自然，能錶現齣豐富的層次感和立體感。 打籽綉： 顆粒飽滿，紋理清晰，常用於錶現花卉的種子、果實等細節，給人以飽滿、富足之感。 盤金綉（也稱金綫綉）： 將金綫或銀綫等金屬綫盤繞綉製，光彩奪目，常用於錶現龍、鳳等尊貴圖案，或作為圖案的輪廓綫，增添華麗感。 貼布綉： 將不同顔色和紋理的布料裁剪成所需的形狀，再粘貼到底布上進行固定和裝飾，形成豐富的色彩和肌理效果。 緙絲： 這種技法以其“通經斷緯”的獨特工藝，能夠織齣精美的圖案，其效果如同雕刻一般，具有獨特的藝術魅力，雖然更常用於織造，但在一些高級荷包上也會見到。 珠綉： 將各種大小、顔色、形狀的珠子縫製在荷包錶麵，營造齣閃耀、華麗的效果，尤其適閤製作晚宴或慶典場閤使用的荷包。 絎縫： 在兩層麵料之間填充棉絮，再用縫綫將其固定，形成凹凸有緻的圖案，既增加瞭荷包的厚度和保暖性，又使圖案更具立體感。 流蘇與穗飾： 精美的流蘇和穗飾是荷包的點睛之筆，它們可以由絲綫、羽毛、玉石、金屬等製成，隨著身體的擺動而搖曳，增添瞭荷包的靈動與美感。 盤扣： 傳統的盤扣，不僅是連接荷包的實用部件，更是精美的裝飾品，各種復雜的盤扣造型，如梅花形、花瓣形等，都展現瞭手工的精巧。 第三章：荷包的紋飾與寓意 荷包的紋飾是中國民間藝術的集大成者，它們承載著豐富的象徵意義，寄托著人們對生活的美好願望。 吉祥動植物： 龍鳳： 象徵著皇權、吉祥、尊貴，常用於製作賀壽、婚慶等場閤的荷包。 魚（年年有餘）： 寓意著生活富足，年年都有剩餘，是中國傢庭最普遍的吉祥紋飾之一。 蝙蝠（福）： 諧音“福”，寓意著幸福、吉祥，常與壽桃等紋飾組閤，象徵“福壽綿長”。 牡丹（富貴）： 被譽為“花中之王”，象徵著富貴、繁榮、吉祥。 蓮花（連）： 寓意著“連生貴子”，常用於新婚夫婦的荷包，也象徵著純潔、高雅。 喜鵲（喜）： 寓意著“喜從天降”，是帶來好消息的象徵。 鹿（祿）： 寓意著“官運亨通”，象徵著俸祿、前程。 桃子（壽）： 象徵著長壽、健康。 蝴蝶（福）： 寓意著“福在眼前”，也象徵著愛情的美滿。 幾何紋樣： 萬字紋： 象徵著“萬事如意”，是一種非常古老且吉祥的紋樣。 迴紋： 意為“源遠流長”，象徵著綿延不斷。 卍字： 在佛教中代錶著吉祥，也意為“萬德圓滿”。 神話傳說與曆史故事： 許多荷包上會綉製一些神話人物，如八仙過海、嫦娥奔月等，這些故事往往寓含著美好的祝福和人生哲理。 人物紋飾： 有時也會齣現一些曆史人物或神話中的仙人，如觀音菩薩、送子張仙等，寄托著祈福、保佑的美好願望。 文字紋飾： 直接綉製吉祥的漢字，如“福”、“祿”、“壽”、“喜”、“平安”、“如意”等，直觀地錶達祝福。 第四章：荷包的形製與功用 荷包的形製韆姿百態，根據其用途和佩戴者的不同，有著不同的設計。 長條形荷包： 最為常見的一種形製，可以方便地掛在腰帶上，適閤攜帶銅錢、香料、印章等小物件。 方形荷包： 相對小巧，常用於攜帶煙草、火鐮等。 圓鼓形荷包： 底部呈圓形，空間較大，可以裝下更多的物品。 扇形荷包： 造型彆緻，兼具實用與裝飾性。 動物造型荷包： 仿照各種動物的形態製作，如老虎、兔子、魚等，更顯趣味和童趣。 植物造型荷包： 模仿花朵、瓜果等形態，寓意吉祥。 荷包的功用隨著社會的發展而不斷豐富： 實用器： 最基本的功能是收納零碎物品，如錢幣、香料、首飾、藥丸、印章、煙草、火鐮等。 裝飾品： 精美的荷包本身就是一件藝術品，佩戴在身上，能起到畫龍點睛的作用，增添個人的品味和魅力。 信物與情感載體： 荷包常常作為男女之間互贈的信物，綉有特定的圖案或文字，寄托著情意。在節日、生日等特殊場閤，父母也會為子女製作荷包，以示關愛和祝福。 護身符與闢邪： 一些荷包會縫製上特定的符咒或擺件，或綉上具有闢邪作用的紋飾，被認為能起到闢邪、保平安的作用。 婚俗用品： 在傳統的婚俗中，荷包是重要的陪嫁品，象徵著新娘的賢惠和對婚姻的美好祝願。 祈福與祭祀： 一些用於祭祀或祈福的荷包，會綉上神祇的形象或特定的咒語，以求神靈庇佑。 第五章：中國民間荷包的文化意涵 中國民間荷包不僅僅是物質的産物，更是深厚的文化意涵的體現。 展現女性智慧與巧藝： 荷包的製作，主要由女性完成，她們將日常所見的萬物，將心中所思所想，通過針綫巧妙地呈現在方寸之間。這不僅展現瞭女性的審美情趣和藝術創造力，也體現瞭她們的勤勞與耐心。 傳遞傳統價值觀與道德觀念： 荷包上的紋飾，往往寓含著中國傳統的價值觀，如孝道、忠誠、勤勞、節儉、仁愛等。通過欣賞和使用荷包，這些價值觀得以潛移默化地傳承。 摺射社會生活與審美變遷： 不同時期、不同地域的荷包，其材質、工藝、紋飾都會有所不同，這摺射齣當時的社會經濟狀況、風俗習慣以及人們的審美偏好。例如，明清時期荷包的繁復精美，反映瞭當時社會經濟的繁榮和人們對物質生活與精神享受的追求。 連接人與人之間的情感紐帶： 荷包的贈予，是人與人之間情感交流的重要方式。無論是親人間的關愛，還是朋友間的友情，抑或是戀人間的愛戀，都可以通過一枚小小的荷包來錶達。 豐富的民俗文化遺産： 荷包作為一種具有鮮明地域特色和時代印記的民間工藝品，是中國民俗文化的重要組成部分。它們記錄著曆史，傳承著技藝，承載著情感，是中華民族寶貴的文化遺産。 結語 在中國廣袤的土地上，韆韆萬萬的荷包，以其獨特的魅力，訴說著古老的故事。它們是綉娘們心靈的詩篇，是曆史的迴響，是中華民族智慧與情感的結晶。從指尖的溫度到絲綫的溫婉，從針綫的穿梭到寓意的傳遞，每一個荷包都值得我們去細細品味，去珍藏。它們提醒著我們，在物質日益豐富的今天，那些承載著手工溫度和情感溫度的傳統工藝，依然具有不可替代的價值，依然是連接過去、現在與未來的重要橋梁。

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初讀這本書時，我最大的感受是它的敘事方式極其的跳躍和靈動，完全不像一本嚴肅的學術著作。作者似乎更像一個四處遊曆的 raconteur（講故事的人），他總能從一個看似無關緊要的生活物件入手，比如一塊老舊的窗花紙，迅速將讀者的注意力拉入到某個特定地域的風俗人情之中。這種敘事策略的妙處在於，它避免瞭傳統曆史書籍的枯燥和刻闆，每一章節都像是一次小小的探險。我花瞭整整一個下午沉浸在關於北方鼕季祭祀習俗的那幾頁中，文字描述的場景——爐火的劈啪聲、熱騰騰的食物香氣，甚至村民們略帶方言的對話——都栩栩如生地浮現在腦海裏。如果說有什麼可以改進的地方，或許是某些地區背景資料的交叉引用略顯不足，但轉念一想，也許正是這種散點式的、充滿個人體驗的記錄，纔使得這本書充滿瞭生命力，避免瞭過度編纂的痕跡。它記錄的不是被官方定型的曆史，而是活在人們記憶中的民間溫度。

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我是一位對民俗建築頗有研究的愛好者，這本書對傳統聚落格局的分析，特彆是關於“風水”與“實用性”之間微妙平衡的探討，令我醍醐灌頂。作者沒有陷入玄學的泥潭，而是非常務實地分析瞭古代匠人在選址、朝嚮和采光等方麵所體現齣的高超智慧。比如，書中詳細對比瞭徽派建築的馬頭牆和閩南紅磚厝的防潮設計，從建築材料的就地取材到結構上的抗震考量，每一個細節都透露齣與自然和諧共處的哲學思想。更讓我驚喜的是，書中穿插瞭大量手繪的建築剖麵圖和結構草圖，這些圖紙的精細程度，即便是專業的建築師也需要竪起大拇指。這些視覺輔助材料極大地降低瞭理解復雜結構的門檻。讀完這部分，我立刻計劃瞭一次針對性的旅行，希望能親身去感受那些被文字所描繪的、古老而堅固的傢園是如何抵禦歲月侵蝕的。這本書真正做到瞭“知行閤一”，激發瞭讀者探索現實世界的欲望。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文獻綜述和注釋部分做得非常紮實，顯示齣作者在學術嚴謹性上付齣的巨大努力。雖然整體閱讀體驗非常流暢，但當你偶爾停下來查閱尾注時，會發現作者不僅參考瞭大量的史料檔案、田野調查筆記，甚至還引用瞭一些極難獲取的口述曆史記錄。這種跨越不同學科壁壘的引用策略，讓這本書的論證具有瞭多維度的支撐。我個人比較關注的是書中關於民間信仰中“儀式性”的演變這一章節，作者沒有采取簡單的“繼承”或“斷裂”的二元對立觀點，而是細緻地分析瞭儀式如何在不同曆史時期被賦予新的社會意義，比如某個節慶活動如何從單純的農業祈福，逐漸轉變為社區凝聚力的象徵。這種 nuanced（微妙的、有細微差彆的）分析，是很多粗略介紹性讀物所欠缺的。這本書的閱讀過程，與其說是吸收知識，不如說更像是一場與一位博學而謙遜的智者進行的深度對話，讓人受益匪淺。

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這本書的裝幀設計實在太吸引人瞭，封麵那種略帶斑駁的布料質感，配上精緻的刺綉圖案，讓人一上手就感覺穿越迴瞭那個古樸的年代。我原本是抱著隨便翻閱的心態買的，沒想到內容深度超齣瞭我的想象。它沒有簡單地羅列那些所謂的“非物質文化遺産”，而是深入挖掘瞭每一件手工藝品背後的社會變遷和傢族故事。尤其是關於西南地區少數民族服飾色彩的運用那一部分，作者的文字功力真是瞭得，用詞精準而富有畫麵感，仿佛能透過文字聞到山間特有的草木香。書中大量的實物圖片高清且考究，細節處理得非常到位，比如某個特定紋樣上針腳的疏密變化，都一一被記錄下來，這對於研究傳統工藝的人來說，簡直就是一本寶典。我特彆欣賞作者在描述過程中流露齣的那種對傳統文化近乎虔誠的敬畏之情，那種沉澱下來的東西，是浮躁的現代社會很難再尋覓到的珍寶。這本書絕不僅僅是給專業人士看的，它更像是一本給所有對“美”和“傳承”有感悟的人準備的詩集，用物質的載體書寫著精神的流淌。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始對這類主題的書籍抱有很高的期望，但又擔心內容會過於小眾和晦澀。然而，這本書的語言風格極其平易近人，即便是一些涉及到古代社會階層劃分和經濟貿易的內容，作者也能用非常現代和易懂的類比來解釋。它成功地將那些被我們遺忘在曆史角落裏的“小人物”的生活重新帶到瞭颱前。我尤其對其中關於古代集市貿易中，不同地域間商品交換的物流網絡描述印象深刻。作者通過追蹤幾樣常見的日用品——比如一把梳子、一罐食鹽——的流轉路徑，勾勒齣瞭一幅廣闊的區域經濟圖景。這種微觀切入宏觀敘事的手法非常高明，它讓讀者明白，我們今天習以為常的生活便利，背後是無數先輩默默搭建起來的復雜體係。這本書的價值在於，它提醒我們，所謂的“文化底蘊”，是由無數個具體的生活場景和交易構築起來的。

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