中國古代文言小說,一般中國小說史、研究文化 文和選注本,已齣版的,亦已多矣;作者認為趁熱鏊翻餅,再來一個,有如床上安床,屋下架屋一樣,甚無謂也。
本書有三個特點,都是為嚮來寫中國小說史、論文和選注本所沒有提到的:第一本書選入中國第一篇小說《本味》篇,就是《漢書·藝文誌》小說傢所列的《伊尹說》。第二部是說明瞭敦煌寫本三篇俗賦是小說。第三是說明瞭《文苑楂橘》是中國最早的文言文小說選本。這三點,填補瞭中國小說史的空白。至於注文,訂補一般選本的錯誤和沒有解說的,亦復不少。
發表於2025-01-26
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“文苑楂橘”:《莊子•天道》“故譬之三皇五帝之禮儀法度,其猶柤梨橘柚邪!其味相反而皆可於口。”柤是“楂”的俗字。意思是說,山楂、梨、橘子、柚子味道不同,但各得其美。《文苑楂橘》中國最早的文言文小說選本,與《文苑英華》相若,一個比喻為果品,一個比喻為花草。
評分“文苑楂橘”:《莊子•天道》“故譬之三皇五帝之禮儀法度,其猶柤梨橘柚邪!其味相反而皆可於口。”柤是“楂”的俗字。意思是說,山楂、梨、橘子、柚子味道不同,但各得其美。《文苑楂橘》中國最早的文言文小說選本,與《文苑英華》相若,一個比喻為果品,一個比喻為花草。
評分“文苑楂橘”:《莊子•天道》“故譬之三皇五帝之禮儀法度,其猶柤梨橘柚邪!其味相反而皆可於口。”柤是“楂”的俗字。意思是說,山楂、梨、橘子、柚子味道不同,但各得其美。《文苑楂橘》中國最早的文言文小說選本,與《文苑英華》相若,一個比喻為果品,一個比喻為花草。
評分“文苑楂橘”:《莊子•天道》“故譬之三皇五帝之禮儀法度,其猶柤梨橘柚邪!其味相反而皆可於口。”柤是“楂”的俗字。意思是說,山楂、梨、橘子、柚子味道不同,但各得其美。《文苑楂橘》中國最早的文言文小說選本,與《文苑英華》相若,一個比喻為果品,一個比喻為花草。
評分“文苑楂橘”:《莊子•天道》“故譬之三皇五帝之禮儀法度,其猶柤梨橘柚邪!其味相反而皆可於口。”柤是“楂”的俗字。意思是說,山楂、梨、橘子、柚子味道不同,但各得其美。《文苑楂橘》中國最早的文言文小說選本,與《文苑英華》相若,一個比喻為果品,一個比喻為花草。
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