马克思主义实践论与邓小平理论的哲学基础

出版者:南京大学出版社

作者:南京大学出版社

页数:0

出版时间:2000-04-01

价格:28.0

isbn号码:9787305031571

具体描述

1995年金秋十月，我国哲学界老中青三代知名学者，为纪念《关于赛尔巴哈的提纲》(马克思)和《德意志意识形态》(马克思恩格斯)写作150周年而云集南京，以“马克思主义实践论与建设有中国特色社会主义理论的哲学基础”为主题，开展了具有理论深度与现实价值的讨论，取得了重大的成果。可以毫不夸张地说，这是我国马克思主义哲学界近年来最受重视、最具代表性、学术成果最大的一次讨论会，展示了自1978年以来我国马

目录信息

序言
第一部分实践论在马克思主义哲学体系中的地位
马克思主义实践论和科学精神
马克思主义的实践论与建设有中国特色社会主义理论的哲学基础
论实践论在马克思主义哲学中的地位
哲学思维方式的历史性转变――论马克思《提纲》和《形态》所实现的哲学变革的实质
关于马克思的新唯物主义
马克思的实践概念
对马克思主义哲学总体特征的再认识
“实践的唯物主义
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的标题就足够吸引眼球，它连接了两个在我看来至关重要的思想体系，我迫不及待地想一探究竟。阅读过程中，我逐渐被作者的论证逻辑所吸引。他并没有生硬地将两者并列，而是巧妙地展现了它们之间内在的联系和相互影响。他对马克思主义实践论的梳理，非常系统和深入，让我看到了马克思主义哲学是如何将实践置于核心地位，并以此来理解世界和改造世界。从实践是认识的来源，到实践是检验真理的标准，再到实践是人的本质属性，每一个环节都被作者阐释得清晰明了。当我读到作者分析邓小平理论如何继承和发展了马克思主义实践论时，我感受到了醍醐灌顶。作者认为，邓小平理论中的“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是”，正是马克思主义实践论在当代中国最生动的体现。他通过对改革开放初期一系列重大决策的哲学分析，展现了邓小平如何将马克思主义关于实践的学说，创造性地运用到解决中国现代化建设的实际问题中。特别是关于“发展才是硬道理”的论述，作者将其置于历史唯物主义和实践的哲学基础之上，揭示了其深刻的理论意义和巨大的实践价值。我特别喜欢作者在探讨“科学技术是第一生产力”时，所强调的实践的能动性和认识的革命性。他指出，科学技术的发展本身就是人类实践活动的产物，而科学技术的应用则能极大地提升人类改造世界的能力，从而推动社会历史的进步。这种对科学技术与实践关系的哲学阐释，让我对科技在现代社会中的作用有了更深刻的认识。这本书让我看到，邓小平理论并非凭空产生，而是深深植根于马克思主义的哲学土壤，是对马克思主义的创新和发展。

这本书的问世，对于那些渴望理解当代中国思想脉络的读者来说，无疑是一份厚礼。我被作者严谨的学术态度和深邃的哲学思考所深深吸引。他从马克思主义实践论出发，为理解邓小平理论奠定了一个坚实的哲学基础。我最欣赏作者在解析“实践的能动性”时所展现出的深度。他认为，实践不仅仅是被动的反映，更是主体能动地介入和改造世界的过程。这种能动性，体现在认识的形成、理论的创新乃至社会制度的变革之中。在阐述邓小平理论时，作者更是将这种哲学洞察力发挥到了极致。他指出，邓小平理论的核心，恰恰在于强调了在复杂的现实环境中，如何发挥人的主观能动性，去探索和解决问题。我特别喜欢作者对“时间是历史的尺度，实践是历史的创造者”这一论断的解读。他认为，邓小平正是深刻理解了这一点，才敢于打破一切束缚，在改革开放的伟大实践中，创造出了中国特色社会主义的崭新局面。他对“科学技术是生产力”的论述，也让我受益匪浅。作者将其置于实践论的框架下，揭示了科学技术作为人类实践经验的结晶，如何能够极大地提升改造世界的能力，从而成为推动社会发展的重要力量。这本书让我看到了，邓小平理论并非空中楼阁，而是深深植根于马克思主义实践论的土壤，是对马克思主义的创新和发展，为中国走向现代化提供了强大的思想支撑。

这本书的问世，无疑是在当代思想界投下了一颗重磅炸弹，我怀着无比激动的心情拜读了它。开卷伊始，就被作者那深邃的洞察力所折服，他不仅仅是在梳理理论，更是在进行一场深刻的哲学对话。他并没有直接抛出结论，而是带领读者一步步走进马克思主义实践论的核心，从异化劳动到人的自由全面发展，从历史唯物主义的宏大叙事到辩证法的精妙运用，每一个概念都经过了细致的剖析和清晰的阐释。我尤其欣赏作者在阐述实践的能动性时所展现出的深刻理解，他不仅仅强调实践是检验真理的标准，更是将其视为认识世界、改造世界，乃至塑造人类自身命运的根本途径。这种对实践的强调，并非流于表面，而是深入到哲学的本体论层面，触及了主体与客体、理论与实践、精神与物质的复杂关系。我个人一直对抽象的哲学概念感到困惑，但作者的叙述却如同拨开迷雾的阳光，将那些晦涩的理论变得生动而鲜活。例如，在讲解“实践是认识的来源”时，作者通过引用大量生动的历史案例和哲学思辨，让我们看到了认识是如何在具体的社会实践中萌发、发展，并最终上升为理论的。这种“从实践中来，到实践中去”的循环往复，被作者描绘得淋漓尽致，让我对认识论有了全新的理解。更为重要的是，作者在理论构建的过程中，并未止步于对马克思主义原著的简单复述，而是展现出了对当下中国社会现实的深刻关怀。他试图通过对马克思主义实践论的深入挖掘，为理解和解决当代中国所面临的诸多复杂问题提供哲学层面的思想武器，这种理论的现实关照和问题导向，正是这本书最吸引我的地方。我期待着这本书能为我打开一扇新的思想之门，让我能够更深刻地理解世界，更有效地参与到改造世界的伟大实践中去。

这是一本让我耳目一新的著作，它以一种非常独特的视角，审视了马克思主义与中国现实的连接点。我一直认为，理论的生命力在于实践，而这本书恰恰聚焦于“实践”这一核心概念。作者在阐述马克思主义实践论时，展现了极高的理论素养，他不仅仅是对原著的解读，更是对其进行了一种创造性的转化。他深入分析了实践的辩证性质，即它是主体改造客体的活动，同时也塑造着主体自身。这种双重性，在作者的笔下得到了生动的展现。我尤其欣赏他对“人的解放”与实践之间关系的论述。他认为，真正的解放不仅仅是摆脱外在束缚，更是通过能动的、创造性的实践活动，实现人的自由而全面的发展。这让我对“人的全面发展”这一目标有了更深刻的理解，它不再是一个抽象的口号，而是可以通过具体的社会实践来实现的。当作者将目光投向邓小平理论时，我更是惊喜地发现，后者正是马克思主义实践论在解决中国问题时最成功的范例。他以“摸着石头过河”为例，生动地阐释了在充满不确定性的改革进程中，实践的探索性和试错性是如何成为推动社会进步的重要力量。我对作者分析“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一命题的哲学解读尤为赞赏。他指出，这一命题的提出，本身就是对马克思主义认识论的一次重大发展，它强调了在实践中认识和把握社会主义本质的必要性，而不是拘泥于教条。这本书让我看到了，邓小平理论是如何在马克思主义实践论的指导下，不断解决中国面临的时代课题，并在实践中发展和完善自身的。

这是一本令人印象深刻的著作，它以一种高度概括和深刻的哲学视角，展现了马克思主义实践论与邓小平理论之间的内在逻辑关系。我一直对如何理解理论的实践性感到困惑，而这本书为我提供了一个非常清晰的解答。作者在梳理马克思主义实践论时，展现了对辩证法的精妙运用。他深入分析了实践作为认识的来源、检验真理的标准以及人的本质属性，为理解整个马克思主义哲学体系奠定了坚实的基础。我特别喜欢作者在阐述“实践的能动性”时所展现出的深度。他认为，实践不仅仅是被动的反映，更是主体能动地介入和改造世界的过程。这种能动性，体现在认识的形成、理论的创新乃至社会制度的变革之中。当作者将目光转向邓小平理论时，我更是惊喜地发现，后者正是马克思主义实践论在解决中国问题时最成功的范例。他指出，邓小平理论的核心，恰恰在于强调了在复杂的现实环境中，如何发挥人的主观能动性，去探索和解决问题。我对作者分析“科学技术是第一生产力”的哲学解读尤为赞赏。他认为，科学技术本身就是人类实践经验的结晶，其应用能够极大地提升人类改造世界的能力，从而成为推动社会发展的重要力量。这本书让我看到，邓小平理论并非凭空产生，而是深深植根于马克思主义的哲学土壤，是对马克思主义的创新和发展。

这本书是一次思想的盛宴，它让我从更深邃的哲学视角，审视了马克思主义与中国特色社会主义的内在联系。我一直认为，理论的生命力在于其与实践的结合，而这本书恰恰聚焦于“实践”这一核心。作者在阐述马克思主义实践论时，展现了极高的理论造诣。他深入分析了实践的辩证性质，即它是主体改造客体的活动，同时也塑造着主体自身。这种双重性，在作者的笔下得到了淋漓尽致的展现。我尤其欣赏他对“人的自由全面发展”与实践之间关系的论述。他认为，真正的解放不仅仅是摆脱外在束缚，更是通过能动的、创造性的实践活动，实现人的自由全面发展。这让我对“人的全面发展”这一目标有了更深刻的理解，它不再是一个抽象的口号，而是可以通过具体的社会实践来实现的。当作者将焦点转向邓小平理论时，我更是惊喜地发现，后者正是马克思主义实践论在解决中国问题时最成功的范例。他以“摸着石头过河”为例，生动地阐释了在充满不确定性的改革进程中，实践的探索性和试错性是如何成为推动社会进步的重要力量。我对作者分析“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一命题的哲学解读尤为赞赏。他指出，这一命题的提出，本身就是对马克思主义认识论的一次重大发展，它强调了在实践中认识和把握社会主义本质的必要性，而不是拘泥于教条。这本书让我看到了，邓小平理论并非凭空产生，而是深深植根于马克思主义的哲学土壤，是对马克思主义的创新和发展。

读完这本书，我感觉自己的思想境界得到了极大的提升。它不仅仅是一本理论著作，更是一场深刻的哲学启蒙。作者在梳理马克思主义实践论时，展现了对辩证法的精妙运用，他将那些看似抽象的概念，通过生动的论述，变得触手可及。我尤其欣赏他对“实践是人的本质”这一论断的解读。他认为，人之所以为人，正是因为其能够通过实践活动，认识世界、改造世界，并实现自身的自由全面发展。这让我对“人”这一概念有了全新的认识，不再仅仅是生物学意义上的存在，更是具有能动性和创造性的实践主体。当作者将目光转向邓小平理论时，我看到了马克思主义实践论在中国的生动实践。他认为，邓小平理论的精髓，就在于坚持了实践是检验一切真理的标准。他对“改革开放”这一伟大实践的哲学分析，让我看到了在充满挑战的时代，如何通过大胆的探索和尝试，找到适合自身发展的道路。我特别喜欢作者对“解放思想”的哲学解读。他认为，解放思想并非是无政府主义式的自由，而是要打破僵化的思维模式，以开放的态度，去拥抱新的思想和新的实践。这本书让我深刻理解到，邓小平理论是如何在马克思主义实践论的指引下，不断解决中国面临的时代课题，并在实践中发展和完善自身的。

作为一名长期关注中国哲学发展的读者，我一直对马克思主义中国化的进程感到好奇，而这本书则为我提供了一个绝佳的切入点。它将宏大的马克思主义哲学与具体的中国实践紧密结合，展现了思想的生命力。作者在梳理马克思主义实践论时，非常注重对哲学本体论的探讨，他深入分析了实践作为人与世界关系的根本形式，以及它在认识论、历史观等方面的基础性作用。我印象深刻的是，作者在讲解“实践是物质性的”这一概念时，所做的细致论证。他指出，任何实践都必须依赖于一定的物质条件，并在物质世界中展开，这为理解和改造世界提供了坚实的基础。随后，当作者将焦点转向邓小平理论时，我看到了马克思主义实践论在中国大地上的生动实践。他对“以经济建设为中心”的哲学阐释，让我理解到，这并非单纯的经济政策，而是根植于历史唯物主义对社会发展规律的深刻认识。作者认为，邓小平正是看到了物质生产力在社会主义发展中的决定性作用，才将发展经济置于核心地位，从而为中国的现代化建设开辟了道路。我尤其赞赏作者在分析“一部分人先富起来”的哲学意涵时，所展现出的深刻洞察。他将其置于实践的动态过程中，并解释了这种“先富”如何能够带动“后富”，最终实现共同富裕的哲学辩证法。这本书让我深刻理解到，邓小平理论并非僵化的教条，而是马克思主义实践论在解决中国具体问题时，不断创新和发展的生动体现。

作为一名对中国特色社会主义理论体系抱有浓厚兴趣的普通读者，我拿到这本书时，内心是充满期待的。我曾多次试图深入了解邓小平理论的精髓，但总觉得隔靴搔痒，难以把握其核心要义。而这本书，则以一种意想不到的视角，为我打开了通往理解邓小平理论哲学基础的大门。作者并没有将重点放在政策层面，而是挖掘了邓小平理论背后深厚的哲学根基。我印象最深刻的是，作者对“解放思想，实事求是”这一思想路线的哲学意涵进行了深入的解读。他阐述了这一路线如何根植于马克思主义的认识论和辩证法，如何在特定的历史条件下，成为中国共产党打破思想僵化、推动社会变革的强大思想武器。这种从哲学层面剖析理论，让我看到了邓小平理论的生命力和创新性，它并非空中楼阁，而是有着坚实的思想支撑。我也对作者在分析“以经济建设为中心”的哲学基础时所展现出的洞察力感到惊叹。他深入探讨了物质生产力在社会发展中的决定性作用，以及如何在这种唯物史观的指导下，将发展经济摆在国家工作的中心地位。这让我理解到，邓小平理论不仅仅是经济政策的调整，更是对社会主义建设规律的深刻认识和科学把握。这本书的语言风格相对严谨，但作者善于运用类比和对比，将复杂的哲学概念解释得浅显易懂。我尤其喜欢作者在论述“一个贫穷的社会主义”和“发展才是硬道理”时，所揭示的哲学上的必然性和历史上的紧迫性。他没有回避中国社会主义发展初期所面临的困难和挑战，而是从哲学的高度，阐释了如何通过发展来克服这些挑战，最终实现社会主义的优越性。这本书让我看到了邓小平理论是如何在马克思主义的框架下，根据中国国情进行的创造性发展，它不仅是对马克思主义的继承，更是对其的丰富和超越。

这本书的问世，无疑为我深入理解马克思主义中国化的过程提供了一个绝佳的窗口。我一直认为，理论的价值最终体现在其指导实践的能力上，而这本书恰恰连接了马克思主义实践论与邓小平理论这一中国化的重要成果。作者在阐述马克思主义实践论时，展现了对辩证唯物主义的深刻理解。他不仅仅强调实践是认识的来源，更是深入探讨了实践在改变世界、塑造人类自身以及推动社会历史发展中的主动作用。我尤其欣赏他对“实践是人的本质”这一论断的解读。他认为，人之所以能够超越动物界，正是因为其能够通过能动的、创造性的实践活动，改造自然、改造社会，并最终实现自身的全面发展。这让我对“人”的定义有了更深层次的理解。当作者将目光投向邓小平理论时，我看到了马克思主义实践论在中国具体实践中的生动体现。他以“解放思想，实事求是”为核心，阐释了邓小平理论如何强调在实践中不断探索和认识真理。我对作者分析“发展才是硬道理”的哲学内涵尤为赞赏。他指出，这一论断的提出，正是基于对社会主义建设规律的深刻认识，并将发展作为衡量一切工作的根本标准，这为中国经济的腾飞奠定了坚实的哲学基础。这本书让我看到了，邓小平理论并非僵化的教条，而是马克思主义实践论在解决中国具体问题时，不断创新和发展的生动实践。