格致书话

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出版者:吉林人民出版社
作者:胡维革
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2003-04-01
价格:38.0
装帧:
isbn号码:9787206041983
丛书系列:
图书标签:
  • 格致录
  • 传统文化
  • 经学
  • 理学
  • 中国哲学
  • 学术
  • 文化
  • 思想
  • 历史
  • 古籍
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具体描述

《格致书话》:书海拾贝,文献寻踪的探佚之书 《格致书话》并非一部探讨具体书目或书籍评论的著作,它是一部深入探究中国古代文人读书方法、藏书理念、文献整理技艺以及阅读体验的通论。全书以“格致”二字为核心,旨在穷究书籍背后的学问与风物,而非囿于书本本身的内容。 本书的创作动因,源于作者对古代士人“读书”这一行为的深刻反思。在信息碎片化、传播技术日新月异的当下,我们似乎遗忘了古人对知识的敬畏与对待实物文献的精细化态度。《格致书话》试图穿透时间的迷雾,重现宋元明清时期,藏书家与学者是如何与书本“相处”的。 全书的结构犹如一座精心设计的园林,层次分明,步移景异。它并非简单罗列古代名著的优劣,而是将焦点投向了书籍作为“物”的价值与意义。 第一卷:文献之形——纸墨与装帧的语境 此卷着力于探讨书籍的物质性。作者认为,理解一部古籍的内容,必须先理解其形制。在印刷术尚未完全成熟的古代,书籍的制作本身就是一种艺术与技术高度融合的体现。 纸张的学问:作者细致考察了不同历史时期用以抄写、印刷的纸张原料与工艺。从早期的麻纸、皮纸到后来的竹纸、稻草纸,不同材质的纸张不仅影响了书籍的耐久性,更在触感和视觉上为阅读体验奠定了基调。例如,宋代官刻本常选用精细的澄心堂纸,其温润的质地使得墨色洇散有度,被誉为“汗牛充栋之材”的物质基础。本书特别辨析了某些特定文献仅在特定纸张上留存的现象,揭示了环境因素对文献存续的决定性作用。 雕版与活字的技术辩证:不同于简单的技术介绍,作者深入分析了雕版印刷在维护文本精确性上的优势,以及活字印刷在效率提升和版本校勘中的潜力。尤其是在明代中后期,坊间刻书的良莠不齐,使得版本学研究变得复杂。书中通过对比几个著名刻本的版式差异,论证了“善本”的评判标准并非仅关乎字体美观,更在于其对原稿的忠实度。 装帧的演变与功能:从最初的卷轴装,到经折装、蝴蝶装的兴盛,再到明清流行的线装书,每一种装帧方式都是对特定阅读场景的回应。卷轴装适合于沉静的案头精读,而线装本则更便于携带与翻检。作者特别提到,一些藏书家会在书册的扉页或空白处加注自己的考证批语,这些批注本身便成为了书籍历史的一部分,是“人”与“书”互动的活化石。 第二卷:藏书之志——园林、书斋与精神的栖居 这一卷将目光投向了书籍的收藏与环境。在中国传统文化中,藏书不仅仅是财富的堆砌,更是一种人生境界的体现。 书斋的营造:作者描绘了古代文人对书斋环境的极致追求。无论是高士的茅屋竹舍,还是官僚的厅堂轩室,书斋都是知识分子对抗俗世、安顿性灵的“精神孤岛”。书中引用了多位名家的书斋记,分析了他们如何通过家具摆设(如书案、笔架、墨锭)、窗景设置(“借景”入室)来营造出一种与书本对话的氛围。光线的运用尤其被强调,自然光下的阅读被视为一种与古人“同窗共读”的默契。 藏书的分类与整理:古代藏书家在面对浩如烟海的典籍时,采取了多样化的整理策略。本书考察了传统的四部分类法(经史子集)的局限性,以及许多私人藏书家为应对特定兴趣(如地方志、稗官野史、金石拓本)而自创的分类体系。这种“私学”式的分类,往往更能体现主人的学术旨趣与个性。 题跋的艺术与文献价值:题跋,即在书籍空白处留下的文字记录,是解读一部书流传史的关键。本书认为,一部流传有序的善本,其价值往往体现在历代藏书者或批校者留下的题跋中。这些文字不仅记录了购书的缘由、对内容的评论,甚至包含了对当时政治气候的隐晦表达。作者探讨了如何从题跋的笔迹、印章、用语习惯中,辨识出不同时代学者的风格,从而还原书籍的“生命轨迹”。 第三卷:阅读之道——校勘、圈点与学问的发生 此卷是全书的核心,探讨了知识的内化过程,即古代人是如何“阅读”的。 精读与校勘的实践:古代的阅读是“慢工出细活”的过程。作者详细阐述了校勘学的基础操作:对勘异本、比对讹误。这种“与古人争一字”的精神,是古代学术严谨性的基石。书中引述了多例著名的版本校勘案例,说明一个细微的字差可能导致对历史事件的根本性误解。阅读在此时,已超越了信息的获取,而成为了一种对文本准确性的维护工程。 圈点朱批的“对话”:圈点、批注、划线,是阅读者在书本上留下的痕迹。不同于现代人倾向于在旁页做笔记的习惯,古代士人常直接在正文旁进行“对话”。朱批(红色墨水)通常用于表示高度赞同或对核心观点的强调,而墨色批注则多为质疑、考证或补充材料。本书分析了这些符号语言的密码学意义,揭示了不同时代的学风和侧重点。例如,宋代学者的批注偏重义理的探讨,而清代考据学家的批注则侧重于对史实的钩沉。 通读与融会:在精读之后,作者讨论了如何通过“通读”实现学问的融会贯通。这涉及古代的“举业”训练,即将大量阅读转化为自身的学识体系。书中阐释了如何通过反复重读,在不同阶段对同一部经典产生新的理解,实现了“温故而知新”的动态学习过程。 结语:书籍的永恒在流变之中 《格致书话》的最终目的,是引导当代读者重新审视知识的载体——书籍本身。它提醒我们,每一本流传至今的古籍,都是一个复杂的文化复合体,承载着纸张的物理限制、雕版的匠心、藏书家的情感投射以及阅读者的思想印记。 这本书不提供现成的知识结论,而是提供了一套观察和解读文献遗存的方法论。它鼓励读者走出书本的字里行间,去关注书的“面目”,去体味那份穿越时空而来的,知识与物质交织的独特魅力。这是一部写给所有热爱文献、敬畏历史的读书人的“格物致知”之作。

作者简介

目录信息

序 自序 书序篇
四库中的四库 精华中的精华——《四库全书荟要》序
以深入浅出之笔 绘文化万象之图——《中国传统文化荟要》序
斯人多非议 此书更难评——《曾文正公全集》重版序
(略) 书评篇
选传世之文 做传世之书——从“文选”说到《中华传世文选》
南戏悠扬婉转 评注优雅畅达——从“南戏”说到《六十种曲评注》 (略) 书谭篇
一代宗师 一部巨作——梁启超与《饮冰室合集
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我带来的,是一种对“连接”的全新理解。作者在书中反复强调,万物皆有联系,并且通过各种案例,展现了事物之间千丝万缕的联系。我尤其欣赏书中关于“系统思维”的篇章。作者并没有将事物孤立地看待,而是强调要从整体的角度去分析问题,去理解事物之间的相互作用。这让我意识到,很多时候,我们之所以无法解决问题,并不是因为我们的方法不对,而是因为我们没有看到问题的全貌。我记得在阅读关于“蝴蝶效应”的章节时,作者用生动的例子,解释了微小的改变如何可能引发巨大的后果。这让我开始重新审视自己在生活中的每一个选择,去思考它们可能带来的连锁反应。《格致书话》让我明白,世界并非是碎片化的,而是由无数个相互关联的系统组成的。这种对“连接”的认知,不仅提升了我解决问题的能力,也让我对世界充满了敬畏和好奇。我开始更加关注事物的关联性,去寻找隐藏在表象之下的规律,去理解事物发展的内在逻辑。

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《格致书话》是一本让我“看见”的书。它不是那种提供直接答案的书,而是引导我去看,去思考,去发现。作者在书中,仿佛是一位引路人,他不会直接告诉你目的地在哪里,而是为你指明方向,让你自己去探索。我最喜欢其中关于“象外之象”的探讨。作者并没有停留在事物的表象,而是引导读者去感受事物的意境,去体会事物的深层含义。这让我意识到,很多时候,我们之所以无法理解事物,是因为我们过于关注“形”,而忽略了“神”。我记得在阅读关于“留白”的艺术时,作者用了一个非常巧妙的比喻,来解释“留白”在绘画中的重要性。这种对“留白”的理解,让我开始反思自己在沟通和表达中的不足。我常常会试图将所有信息都倾诉出来,而忽略了听众的接受能力。而《格致书话》让我明白,有时候,适当地“留白”,反而能让信息传递得更有效,也更能引发对方的思考。《格致书话》是一本值得反复阅读的书,每一次翻阅,都会有新的发现,新的感悟,就像是在品一杯越发醇厚的茶,越品越有味道。

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读《格致书话》的过程,就像是踏入了一个知识的迷宫,每一次翻页,都可能 dẫn tôi đến một ngã rẽ bất ngờ。我尤其喜欢其中关于“知行合一”的探讨,这四个字看似简单,却蕴含着深刻的哲学道理。作者并没有停留在概念的阐述,而是通过大量的历史人物和生活实例,将抽象的理论具象化。我读到苏轼的人生起伏,读到王阳明的坎坷经历,读到普通人如何在日常生活中践行着这份“知行合一”。我常常在想,我们现代人,有多少时候是在“知”的层面停留,而缺乏了“行”的勇气和行动?书中那些鲜活的例子,让我不得不反思自己,在学习、工作、人际关系中,有多少时候是“说了”却“没做”,有多少时候是“知道”了却“没去实践”。这种对内心世界的拷问,是《格致书话》带给我的最深刻的体验之一。它不是那种枯燥的说教,而是充满了启发性,让你在阅读的过程中,不断地与自己对话,不断地审视自己的行为模式。我记得有一次,读到关于“实践出真知”的章节,作者引用了古人通过观察星象来制定历法的故事,以及现代科学家通过无数次实验才得出结论的历程。这些都让我深切地体会到,真正的知识,不仅仅是来源于书本,更来源于亲身的实践和体验。而《格致书话》恰恰提供了一个绝佳的平台,让我能够站在巨人的肩膀上,去重新审视和理解这些关于“知行合一”的宝贵经验。

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这本书,名为《格致书话》,拿到手的时候,就有一种沉甸甸的质感,仿佛里面承载着无数故事和智慧。我一向是个对书本外观颇为在意的人,而这本封面设计,虽不张扬,却有着一种古朴的韵味,细密的纹理在指尖传递,让人忍不住想要深入探索。拿到书页翻动,纸张的触感也很舒服,不是那种过于光滑的,而是带着一点点自然的粗糙,让我想起那些旧书店里弥漫的纸墨香。在开始阅读之前,我花了相当长的时间去欣赏它的装帧,每一个细节都透露出作者或出版社对这本书的用心。有时候,一本书的灵魂,似乎就从它最初的形态开始显露。我曾读过一些书,内容再精彩,如果装帧粗糙,总会让人觉得少了些什么,就像一道美味佳肴,摆盘却杂乱无章。而《格致书话》恰恰相反,它从一开始就建立了一种期待,一种对书中内容的敬意。我毫不犹豫地将它放在床头柜上,每天睡前,都会习惯性地拿起它,不是立刻翻开阅读,而是静静地凝视封面,想象着它内部可能隐藏的奥秘。这种仪式感,对于我而言,是一种阅读的准备,也是一种对作者思想的尊重。我并非是个速读的人,更喜欢沉浸在书本的世界里,细细品味每一个字句,感受作者的情感和思想。而《格致书话》的这份厚重感,恰好迎合了我这种阅读习惯。它不像那些快餐式的读物,可以轻易地一口气读完,然后丢到一边。它更像是一杯陈年的老酒,需要慢慢地品,才能体会到其中的醇厚和回甘。

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这本书给我最大的感受,莫过于其“格物致知”的内在逻辑。它并非简单地罗列事实,而是层层深入,引导读者去探究事物的本质。我特别欣赏作者在分析问题时的那种抽丝剥茧的耐心和严谨。每一个观点,都经过了细致的考量,每一个论证,都力求做到滴水不漏。我记得在阅读其中一个关于“因果循环”的章节时,作者并没有直接给出结论,而是从古代哲学家的思想,延伸到现代的量子力学,再到我们日常生活中的一些细微之处,一步步地构建起一个完整的因果网络。这种跨学科的融合,让我感到耳目一新,也看到了知识的无限可能性。我常常会在阅读中停下来,去思考作者提出的问题,去尝试用自己的语言去复述他的观点,去寻找自己生活中与之相呼应的例子。这种主动的思考过程,让我对书中的内容有了更深刻的理解,也让阅读不再是被动的接受,而是主动的探索。我曾读过一些书,虽然内容丰富,但缺乏一种内在的逻辑联系,读完之后,很多内容都会迅速被遗忘。而《格致书话》则不同,它就像一个精密的机械装置,每一个部件都相互关联,共同推动着整个系统的运转。这种结构上的精巧,让我对作者的智慧和学识深感敬佩。

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这本书最让我着迷的一点,是它将“实践”与“理论”完美地结合在一起。作者并非高高在上地讲述抽象概念,而是将它们融入到生活中的点点滴滴,让我们看到“格物致知”并非遥不可及。我尤其欣赏书中关于“观察力”的培养的篇章。作者通过引导读者去留意身边的事物,去发现那些被我们忽略的细节,从而提升我们的感知能力。这让我意识到,很多时候,我们之所以无法理解事物的本质,并不是因为我们不够聪明,而是因为我们的观察不够细致。我记得在阅读关于“自然之书”的章节时,作者描述了他如何通过观察一片叶子的脉络,来理解生命的力量。这种对细节的专注,让我深受启发。我开始尝试在日常生活中,放慢脚步,去观察路边的野花,去聆听鸟儿的歌唱,去感受风的吹拂。渐渐地,我发现,这个世界比我之前想象的要丰富得多,也深刻得多。《格致书话》让我明白,真正的学习,不仅仅是从书本上获取知识,更是要将这种知识内化,融入到我们的生活中,去感知,去体验,去实践。这种阅读体验,对我而言,是一种重塑,让我重新认识了这个世界,也重新认识了自己。

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《格致书话》给我最深刻的触动,是它关于“谦逊”的价值的阐述。作者通过历史上的伟大人物,以及生活中的普通人,展现了谦逊是如何成就一个人,又是如何让我们更加接近真理。我特别喜欢其中关于“学无止境”的探讨。作者并没有炫耀自己的学识,而是始终保持着一种虚怀若谷的态度,不断地向未知领域探索。这让我深感惭愧,也让我开始反思自己在学习过程中的浮躁和骄傲。我记得在阅读关于“守拙”的章节时,作者引用了庄子“夫大块噫气,其名为风”的句子,来表达一种顺应自然、不事张扬的生活态度。这种深刻的哲学思考,让我对“谦逊”有了更深的理解。我不再将谦逊视为一种软弱,而是将其看作是一种智慧,一种与世界和谐相处的方式。我开始尝试在与人交流时,更多地倾听,更少地表达;在学习新知识时,更多地请教,更少地自负。《格致书话》让我明白,真正的强大,不是在于懂得多少,而在于能够承认自己的不足,并且不断地去学习和成长。

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《格致书话》带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的启迪。作者在书中反复强调“好奇心”的重要性,并且通过各种案例,生动地展现了好奇心是如何驱动人类不断进步的。我非常喜欢其中关于“未知领域”的探讨,作者并没有回避那些我们不了解的事物,而是鼓励读者去拥抱未知,去探索那些未知的疆域。这让我联想到科学史上的诸多伟大发现,很多都是源于最初的一个小小的好奇。我常常在阅读中,被作者那种对世界万物的好奇心所感染,也开始反思自己,是否因为生活的琐碎而磨灭了内心的好奇?书中那些关于“提问的力量”的章节,更是让我醍醐灌顶。作者指出,很多时候,我们之所以无法获得答案,并不是因为答案不存在,而是因为我们没有提出正确的问题。这促使我去重新审视自己提问的方式,去学习如何提出更深刻、更有洞察力的问题。我记得有一次,我因为工作中的一个问题而困扰,翻阅了《格致书话》后,我尝试用书中的方法去分析,结果竟然茅塞顿开。这种将书本知识转化为实际解决问题能力的体验,让我感到无比的欣喜和鼓舞。

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这本书最大的魅力在于,它教会我如何“思考”。作者在书中反复强调“独立思考”的重要性,并且通过各种案例,展现了独立思考是如何帮助人们做出更明智的决策。我尤其欣赏书中关于“批判性思维”的篇章。作者并没有要求我们盲目接受任何信息,而是鼓励我们去质疑,去反思,去辨别。这让我意识到,在信息爆炸的时代,拥有独立思考的能力,是多么的重要。我记得在阅读关于“信息过载”的章节时,作者提供了一些实用的方法,来帮助我们过滤无效信息,抓住问题的本质。这让我受益匪浅。我开始尝试在阅读新闻、听取观点时,保持一份审慎的态度,去分析信息的来源,去辨别信息的真伪,去形成自己的判断。这种思维上的训练,让我感到自己的认知水平有了显著的提升。《格致书话》并非一本提供标准答案的书,而是一本引导我们去寻找自己答案的书。它让我们明白,真正的智慧,不在于记住多少知识,而在于如何运用知识去思考,去解决问题。

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《格致书话》的语言风格,给我留下了深刻的印象。它不像一些学术著作那样枯燥乏味,而是充满了人文的温度和诗意的韵味。作者在阐述观点时,常常会引用一些古老的诗词歌赋,或者用生动的比喻来解释复杂的概念。这让我感觉,阅读这本书,就像是在与一位博学多才的长者对话,他既有深厚的学识,又有着一颗热爱生活的心。我记得在阅读关于“时间”的章节时,作者并没有用枯燥的物理公式来解释,而是引用了李白“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的诗句,来表达对时光流逝的感慨。这种将文学与科学巧妙融合的方式,让我感到非常新颖,也让我对“时间”有了更深层次的理解。我常常会在阅读中,被作者的遣词造句所打动,也会被他独到的见解所启发。这种高质量的文字,让阅读成为一种享受,而不是一种负担。我曾读过一些书,虽然内容有价值,但如果语言过于晦涩,很难让人坚持读下去。而《格致书话》则不同,它用优美的语言,将深刻的思想娓娓道来,让读者在不知不觉中,被吸引,被感染,被启发。

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