董其昌

明代後期著名畫傢、書法傢、書畫理論傢、書畫鑒賞傢。“華亭派”的主要代錶。董其昌生於明世宗嘉靖三十四（1555）年，卒於明毅宗崇禎九（1636）年，他字玄宰，一字元宰，號思白，又號香光居士，人稱“董華亭”。萬曆進士，授編修，官至禮部尚書。華亭（上海鬆江）人。 一作上海人(上海在唐為華亭縣地，清屬鬆江府。華亭、雲間、鬆江、上海、婁縣俱為一地)。

董其昌的書法成就很高，董的書法以行草書造詣最高，他對自己的楷書，特彆是小楷也相當自負。董其昌雖處於趙孟頫、文徵明書法盛行的時代，但他的書法並沒有一味受這兩位書法大師的左右。他的書法綜閤瞭晉、唐、宋、元各傢的書風，自成一體，其書風飄逸空靈，風華自足。筆畫園勁秀逸，平淡古樸。用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆；在章法上，字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱，力追古法。用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙。書法至董其昌，可以說是集古法之大成，“ 六體”和“八法”在他手下無所不精，在當時已“名聞外國，尺素短劄，流布人間，爭購寶之。”（《明史·文苑傳》）。一直到清代中期，康熙、乾隆都以董的書為宗法，備加推崇、偏愛，甚而親臨手摹董書，常列於座右，晨夕觀賞。康熙曾為他的墨跡題過一長段跋語加以贊美：“華亭董其昌書法，天姿迥異。其高秀圓潤之緻，流行於褚墨間，非諸傢所能及也。每於若不經意處，豐神獨絕，如清風飄拂，微雲捲舒，頗得天然之趣。 嘗觀其結構字體，皆源於晉人。蓋其生平多臨《閣帖》，於《蘭亭》、《聖教 》，能得其運腕之法，而轉筆處古勁藏鋒，似拙實巧。……顔真卿、蘇軾、米芾以雄奇峭拔擅能，而要底皆齣於晉人。趙孟頫尤規模二王。其昌淵源閤一，故摹諸子輒得其意，而秀潤之氣，獨時見本色。草書亦縱橫排宕有緻，朕甚心賞。其用墨之妙，濃淡相間，更為絕。臨摹最多， 每謂天姿功力俱優，良不易也。”據說，康熙還親自臨寫董書，緻使董書得以風靡一時，齣現瞭滿朝皆學董書的熱潮。一時追逐功名的士子幾乎都以董書為求仕捷徑。 在康熙、雍正之際，他的書法影響之深，是其他書法傢無法比擬的。

董其昌的書法，曆來評說褒貶不一。褒者傾其溢美之詞，清代著名學者、書法傢王文治《論書絕句》稱董其昌的書法為“書傢神品”。謝肇稱其“閤作之筆，往往前無古人”。周之士說他“六體八法，靡所不精，齣乎蘇，入乎米 ，而豐采姿神，飄飄欲仙”。但對董其昌的批評者也很多，包世臣、康有為最為激烈。包世臣雲：“行筆不免空怯”。康有為《廣藝舟雙楫》諷刺道：“香光（董其昌）雖負盛名，然如休糧道士，神氣寒儉。若遇大將整軍厲武，壁壘摩天，旌旗變色者，必裹足不敢下山矣！”

董其昌走上書法藝術的道路，齣於一個非常偶然的機會。起因是在考試時書法不好,遂發憤用功自成名傢。這在他的《畫禪室隨筆》有所記述，其中還自述學書經過：他在十七歲時參加會考，鬆江知府衷貞吉在批閱考捲時，本可因董其昌的文纔而將他名列第一 ，但嫌其考捲上字寫得太差，遂將第一改為第二，同時將字寫得較好些的董其昌堂侄董源正拔為第一。這件事極大地刺激瞭董其昌，自此鑽研書法。董其昌迴憶說：“郡守江西衷洪溪以餘書拙置第二，自是始發憤臨池矣。初師顔平原 （真卿）《多寶塔》，又改學虞永興（世南），以為唐書不如魏晉，遂仿《黃庭經》及鍾元常（繇）《宣示錶》、《力命錶》、《還示帖》、《丙捨帖》。 凡三年，自謂逼古，不復以文徵仲（徵明）、祝希哲（允明）置之眼角。”這段話中可以看齣董其昌幾乎學習研究瞭以前絕大部分名傢，從鍾王到顔、柳，從懷素到楊凝式、米芾，直至元代的趙孟頫。