《西南彝誌》的作者係水西熱臥土目摩史,他在康熙三年(1664)吳三桂平水西之後,至雍正七年(1729)改土歸流之前收集瞭彝族各傢之係自古流下來的許多彝文文史篇章,經修定整編纂成這部曆史文獻。
《西南彝誌》的 原名叫《哎哺啥額》。彝族先民認為,啥額即清濁氣的不斷運動,産生瞭一對最基本的物質元素——哎哺,在哎哺的基礎上,又産生瞭萬物。這是彝族古代哲學的最 基本觀點,顧名《哎哺啥額》。該書共37萬餘字,400多個標題,主要反映瞭古代彝族對宇宙和人類萬物起源的認識和彝族古代社會的經濟、政治、文化生活。 因此,《西南彝誌》也被稱為彝族古代社會的百科全書。
《西南彝誌》的作者係水西熱臥土目摩史,他在康熙三年(1664)吳三桂平水西之後,至雍正七年(1729)改土歸流之前收集瞭彝族各傢之係自古流下來的許多彝文文史篇章,經修定整編纂成這部曆史文獻。
《西南彝誌》較全麵係統地論述瞭彝族先民對宇宙、人類起源的認識,認為天地人的産生都是清濁二氣分化演變的結果;記述瞭人類經曆瞭人獸不分以及男不知娶、女不知嫁、知母不知父的曆史時期,生動形象地描繪齣原始人群的一幅幅生活實況的圖景;記述瞭彝族先民對季節氣候的認識和彝族的曆法;記述瞭彝族從希慕遮到篤慕的三十一世和篤慕之後“六祖”以下的各主要傢支世係,各傢支間的互相關係,主要人物和曆史事件及彝族的分布狀況。同時,記述瞭古代彝族的狩獵、耕牧、手工業的經濟情況,以及宗教、哲學思想等,較全麵係統地呈現瞭古代彝族社會曆史的發展壯況。
基於這本書的曆史價值,要想深入的瞭解彝族古代社會曆史情況,就必須研究《西南彝誌》。
發表於2024-12-24
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瞭解瞭解民族
評分這本書有點玄乎,隻能當山野怪談看看。
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