汉哲学思维的文化探源

本书是《海外中国研究丛书》之一，主要研究了汉哲学思维的文化，介绍了西方思想中的自我问题框架、古典儒学中的焦点、古典道家中的焦点、中国的性别歧视、对道的实用主义的理解、西方超越论的衰落等等。它会加深我们100年来怀有的危机感和失落感，它的学术水准也再次提醒：我们在现代时代所面对的，决不再是过去那些粗蛮古朴、很快就将被中华文明所同化的、马背上的战胜者，而是高度发达的、必将是我们的根本价值取向大大触动的文明。目录：汉人：叙述的理解前言1第一篇自身的隐喻第一章西方思想中的自我问题框架第二章古典儒学中的焦点—区域式自我第三章古典道家中的焦点—区域式自我第四章中国的性别歧视第二篇“真理”：文化对比的典型论题第六章中国关于真的理论的文化前提第七章对道的实用主义的理解第三篇超越性与内在性：文化的关键第八章西方超越论的衰落第九章天与道：非超越的区域第十章没有超越的中国社群注释引用著作人名术语索引

出版者:江苏人民出版社

作者:[美]郝大维 安乐哲

页数:371

译者:施忠连

出版时间:1999-9

价格:18.00元

装帧:平装

isbn号码:9787214025241

丛书系列:海外中国研究丛书

图书标签:哲学海外中国研究安乐哲文化海外中国研究丛书海外汉学汉学，哲学自我、真理和超越

用户评价

: B200/1229

很不错的书，力荐

这就是学习的要点，当郝大纬们从西方思维理解汉语思维的时候，正是我们可以借鉴他们的认识路径来反向从汉语思维去理解西方思维的时候，他们在某种程度上辨析了西方那边的哲学概念，找出中国思想中不存在的东西，进而对比找出他们思维中不存在的东西，这就是很好的路径。这种繁复的过程可能也许不能达到中西融合，但却开启了新的地平线，便于走出西方的中心主义，间接地鞭笞我们走出没有人权的礼教社会。

这就是学习的要点，当郝大纬们从西方思维理解汉语思维的时候，正是我们可以借鉴他们的认识路径来反向从汉语思维去理解西方思维的时候，他们在某种程度上辨析了西方那边的哲学概念，找出中国思想中不存在的东西，进而对比找出他们思维中不存在的东西，这就是很好的路径。这种繁复的过程可能也许不能达到中西融合，但却开启了新的地平线，便于走出西方的中心主义，间接地鞭笞我们走出没有人权的礼教社会。

这就是学习的要点，当郝大纬们从西方思维理解汉语思维的时候，正是我们可以借鉴他们的认识路径来反向从汉语思维去理解西方思维的时候，他们在某种程度上辨析了西方那边的哲学概念，找出中国思想中不存在的东西，进而对比找出他们思维中不存在的东西，这就是很好的路径。这种繁复的过程可能也许不能达到中西融合，但却开启了新的地平线，便于走出西方的中心主义，间接地鞭笞我们走出没有人权的礼教社会。