阎步克自选集

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出版者:广西师范大学出版社
作者:阎步克
出品人:
页数:354
译者:
出版时间:1997-9
价格:36.50元
装帧:
isbn号码:9787563324811
丛书系列:跨世纪学人文存
图书标签:
  • 阎步克
  • 历史
  • 制度史
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具体描述

自序

春秋战国时“信”观念的演变及其社会原因

从举荐到考试

《察举制度变迁史稿》引言

《察举制度变迁史稿》结语

西汉“察廉”考

从任官及乡品看魏晋秀孝察举之地位

汉代选官之“四科”标准的性质

南朝“太学”考

《南齐官品》拾遗

《魏官品》产生时间考

南朝“勋位”考

乡品与官品关系之再检讨

秦政、汉政与文吏、儒生

中国古代知识分子的特质

士大夫与官僚制

“士”形义源流衍变说略

“士”字为斧形说补述

“礼治”秩序与士大夫政治的渊源

荀子论“士君于”与“官人百吏”之别及其意义

秦汉之际法、道、儒之嬗替片论

分、合之间:说‘君子不器”

王莽变法与中国文化的乌托邦精神

乐师,‘儒”之文化起源

经典文选:跨越时代的思想回响 一部汇集了二十世纪中叶以来,西方及东方思想文化领域中,一批极具影响力的思想家、学者、作家和评论家的精粹篇章的文集。本书旨在为读者呈现一个多元且深刻的知识图谱,探讨人类社会在政治、哲学、历史、艺术等多个维度上面临的永恒议题与时代挑战。 本书并非聚焦于某一特定领域的权威之声,而是一部旨在激发读者进行批判性思考的“思想工具箱”。它精选的文本,均代表了其所属领域内极具洞察力且富有争议性的观点,力求在保持学术严谨性的同时,兼顾阅读的启发性与可读性。 第一辑:现代性之迷思与重构 本辑聚焦于对“现代性”概念的深入剖析与反思,探讨自启蒙运动以来,人类理性、科学进步、技术发展对社会结构和个体生存状态产生的复杂影响。 1. 结构与权力:后结构主义的遗产 收录了对福柯(Michel Foucault)关于知识、权力和主体的权力运作机制的经典论述的深度解读。重点剖析了“规训与惩罚”中对监狱体系的批判,以及“性史”中对权力如何建构话语的颠覆性观点。同时,收录了德里达(Jacques Derrida)关于“解构”方法的论述,探讨语言、意义的内在不确定性,以及对形而上学传统的批判。这些文本挑战了我们对真理、稳定性和中心性的传统认知,引导读者审视日常生活背后隐藏的权力网络。 2. 历史的终结与时间的循环 本部分探讨了对历史叙事模式的质疑。收录了如利奥塔(Jean-François Lyotard)对“宏大叙事”的消解,指出后现代社会中,知识的碎片化和局部化趋势。并引入了艾森伯格(Isaiah Berlin)关于“价值多元论”的深刻见解,探讨在缺乏统一道德准则的现代世界中,自由与权威之间的永恒张力。这些文章不仅是对历史的梳理,更是对我们如何理解“进步”这一概念的深刻拷问。 第二辑:政治哲学与社会伦理的边界 本辑深入探讨了二十世纪后半叶,尤其是在冷战结束后,全球化浪潮下,政治共同体的构成、公民的责任以及正义的界限等核心问题。 1. 公民身份与社群主义的回响 本部分对比了自由主义传统(如罗尔斯)与社群主义(如麦金泰尔、桑德尔)在构建理想社会模型上的分歧。重点分析了“社群主义者”如何强调文化传统、共同体价值在个体身份形成中的决定性作用,对过度强调个体权利和普遍主义的现代政治哲学进行了有力的补充和制衡。这些辩论对于思考当今社会中的身份政治和文化冲突具有直接的指导意义。 2. 风险社会与全球治理的困境 收录了关于“风险社会”理论的开创性研究,分析了在高度工业化和技术化的社会中,人为制造的风险(如环境污染、金融危机、核扩散)如何超越地域和阶级的界限,成为新的社会结构性矛盾的来源。并探讨了在主权国家体系面临全球性挑战(如气候变化、跨国恐怖主义)时,传统治理模式的失效与新型合作机制的必要性。 第三辑:艺术、审美与文化批判 本辑转向对文化现象和审美体验的深入考察,探讨艺术在消费主义时代的功能、大众传媒对现实的重塑,以及文化批评的当代使命。 1. 审美经验的异化与回归 本部分精选了对技术复制时代艺术品(如本雅明)的探讨,分析了机械复制技术对“光晕”的消解。同时,引入了对当代艺术现象的批判性分析,考察了艺术如何从精英殿堂走向大众消费,以及艺术的“反思性”是否因此被削弱。 2. 大众文化与媒介的重塑 收录了对伯明翰学派文化研究的早期成果,分析了大众文化(如流行音乐、电视连续剧)如何成为社会阶层表达自我、协商意义的场所。并探讨了符号学分析如何揭示广告和媒体信息中隐藏的意识形态编码。这些文本帮助读者穿透媒介的迷雾,理解文化产品的生产与消费过程中的权力关系。 第四辑:东方智慧的现代转译 本辑特意收录了几篇重要的西方汉学家或国际学者对中国哲学、历史及当代社会转型的研究片段,旨在提供一个“他者”的视角,以反观自身文化传统在现代性冲击下的重塑与延续。 1. 传统儒学在现代转型中的适应性 精选了对儒家“仁”、“礼”等核心概念在被引入西方思想体系后,又如何被重新诠释以回应现代社会个人主义挑战的分析。探讨了传统伦理如何在不完全抛弃其历史脉络的前提下,为构建现代伦理体系提供资源的可能性。 2. 社会变迁中的历史记忆 通过对特定历史阶段的社会结构变迁的比较研究,审视了不同文明在面对工业化和全球化浪潮时,其历史记忆的筛选、重构与国家认同建构之间的复杂互动。 总结 《经典文选》是一份邀请函,邀请读者进入一场深刻的思想对话。它不提供简单的答案,而是致力于展示复杂问题的多重维度。通过阅读这些跨越地理与学科界限的文本,读者将能够更好地辨识我们所处时代的特征,并培养出在信息爆炸时代中,保持独立思考和批判性判断的能力。本书的价值在于其引导性,而非其结论的权威性。它是一面多棱镜,映照出人类在追求知识、构建社会和理解自我过程中的持续挣扎与不懈探索。

作者简介

目录信息

读后感

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在阅读《阎步克自选集》的过程中,我逐渐意识到,历史研究不仅仅是追溯过去,更是一种对当下理解的深化。阎步克先生的文章,恰恰体现了这一点。他的分析,总是能够触及到历史深层结构,并且能够将其与我们理解当今社会的一些现象联系起来。他对于“制度的适应性”的讨论,让我思考,为何某些制度在古代能够延续数百年,又为何在新的时代背景下显得力不从心。他并非直接给出答案,而是通过严谨的论证,引导读者去思考这些问题。我尤其欣赏他对“历史的连续性”的强调,他能够看到不同历史时期之间存在的联系和影响,从而构建一个更为宏观和连贯的历史图景。这种对历史的整体把握能力,让我感觉自己的视野也得到了极大的拓展。感觉就像是看到了一张巨大的历史地图,上面绘制着不同时期、不同地区、不同制度之间的复杂关系,而你则在阎步克先生的引导下,在这张地图上进行一次有深度的航行。

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读《阎步克自选集》,我最直接的感受是,历史的复杂性与智慧的简洁性能够如此和谐地统一。阎步克先生的文字,没有惊天动地的“大发现”,也没有激扬文字的“豪言壮语”,更多的是一种沉静的、理性的探究。他对于“制度变迁”的分析,常常会从一些看似微不足道的细节入手,然后层层递进,最终揭示出制度背后深刻的逻辑和长远的意义。我特别欣赏他对于“常识”的重塑,他能够挑战我们对于古代社会的一些固有认知,用更为严谨的考证和更为深刻的思考,来呈现历史的真实面貌。例如,他对某些被认为理所当然的政治原则或社会习俗的剖析,往往能够颠覆我们原有的理解,让我们看到事物背后隐藏的复杂性和演变性。他不是在“否定”过去,而是在“理解”过去,并且以一种更为贴近历史本真的方式来呈现。感觉像是和一位学识渊博的长者对话,他娓娓道来,引导你一步步深入历史的肌理,感受那些被时间尘封的智慧。

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翻开《阎步克自选集》,我立刻被一种冷静而富有洞察力的文字所吸引。阎步克先生的分析,总能切中要害,并且以一种令人信服的逻辑递进。他对于“国家治理”的论述,让我看到了古代中国政治运作的精妙之处,以及其中存在的种种挑战和局限。他并没有将古代统治者描绘成完美的“圣君”,而是深刻地揭示了他们在权力运作和制度实践中所面临的困境和选择。我特别欣赏他对于“政治伦理”的探讨,他如何分析古代的统治者和官员如何理解并践行他们的政治责任,以及这些伦理观念如何在实践中被扭曲或变形。这种对“道德”与“权力”之间关系的剖析,极具现实意义,也让我对历史人物的评价有了更 nuanced 的理解。感觉就像是拿到了一本古代政治操作手册,而且这本手册不仅告诉你“怎么做”,更重要的是告诉你“为什么这么做”,以及“这样做会带来什么后果”。

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对于《阎步克自选集》的期待,更多地来自于我对中国古代政治史的普遍兴趣,以及对“学术大家”这样标签的天然好奇。我本以为会读到一些宏大叙事、理论推演,或者是一些令人眼前一亮的“新说”。然而,阎步克先生的文章,却带给我一种更为质朴却也更为深刻的体验。他并没有刻意去营造某种学术腔调,而是用一种清晰、理性、富有逻辑的语言,娓娓道来。我特别关注他关于“士”的论述,以及“士”在古代社会中扮演的角色和其思想的演变。他没有将“士”脸谱化,而是深入剖析了他们在不同时代背景下的生存状态、价值追求以及其思想所受到的挑战和塑造。这种对个体群体在历史洪流中命运的细致描摹,让我感受到了历史的温度和人性的复杂。他分析问题时,常常会考虑到多种因素的相互作用,并且不回避历史的矛盾与曲折。这种分析的全面性,使得他的论述更具说服力,也更能引发读者的深度思考。感觉就像是走进了一个精密的模型,每一个齿轮的咬合,每一个传动的环节,都清晰可见,并且能够相互印证,共同驱动着整个历史的进程。

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《阎步克自选集》带给我的,是一种智识上的“启蒙”和“刷新”。阎步克先生的文章,以其独特的学术风格,让我看到了中国古代政治史研究的另一种可能性。他并非追求表面的华丽,而是沉浸在对历史细节的精雕细琢之中。他对于“政治权力”的分析,并非仅仅停留在权力斗争的层面,而是深入到权力如何被建构、如何被合法化、以及如何被社会所接受的方方面面。我特别喜欢他对“政治象征”和“政治仪式”的解读,他能够从这些看似虚化的概念中,解读出政治权力运作的实际逻辑和深层含义。他让我明白,历史并非只有“硬”的制度和事件,更有“软”的观念和文化,而这些“软”的力量,往往才是驱动历史前进的关键。感觉就像是进入了一个古老而神秘的殿堂,阎步克先生则是一位智慧的向导,他指引你看到隐藏在壁画中的故事,解读石刻上的铭文,让你感受到历史最真实、最鲜活的脉动。

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在阅读《阎步克自选集》之前,我对古代政治史的理解,更多地停留在教科书式的叙述,知道有各种制度,有皇帝、官员,但具体如何运作,为何演变,却感到模糊。阎步克先生的文章,就像是一盏明灯,照亮了我理解这些复杂概念的道路。他的语言风格,既有学者的严谨,又不失通俗易懂的魅力。他不会用过于晦涩的术语来阻碍读者,而是善于用清晰的逻辑和恰当的比喻,将抽象的制度概念具象化。我特别喜欢他对“权力”和“政治”的讨论,他不仅仅是陈述制度本身,更是在探讨这些制度如何被使用,如何被理解,以及如何塑造了政治文化。他对于“制度化”过程的分析,让我看到了历史的“创造性”和“惯性”是如何相互作用的。他并不是将制度视为一成不变的框架,而是看到了其在实践中不断被调整、被解释、被重新定义的过程。这种动态的视角,让我对历史的理解不再是静止的画面,而是流动的过程。感觉像是进入了一个巨大的历史实验室,可以看到各种因素如何被混合、如何被测试、最终又如何形成了独特的历史“配方”。

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在翻阅《阎步克自选集》之前,我几乎是抱着一种“围观”的心态来对待的。总觉得“自选集”这三个字,本身就带着一种必然的、或者说是有预设的意味。仿佛作者早就把最想让你看到的、最能代表自己学术成就的部分,提前打包好了,等着你来品鉴。然而,读了第一篇,我就被一股扑面而来的智慧与冷静所吸引。阎步克先生的文章,并非那种哗众取宠的学术“爆款”,也不是故弄玄虚的晦涩之言。他的文字,像是在一点点剥离历史的层层迷雾,露出背后最本质的肌理。那种对史料细致入微的梳理,对概念深入骨髓的辨析,都让我这个非专业读者也感受到了学术的严谨与力量。他不仅仅是在讲述历史事件,更是在追问历史背后的逻辑,探究制度演变的脉络,以及思想观念的流变。我尤其欣赏他那种不轻易下结论的审慎态度,总是在铺陈论据、分析利弊之后,才给出带有个人思考但又不失包容的判断。这种“慢”的节奏,恰恰是一种力量的沉淀,让读者在跟随他思路的过程中,也能进行自己的思考,而不是被动接受。他构建的分析框架,对于理解中国古代政治制度的复杂性,提供了一种极具启发性的视角。感觉就像是拿到了一把精密的钥匙,可以打开尘封已久的古老建筑,细细探究其中的门道。

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对于《阎步克自选集》的阅读体验,我必须承认,它满足了我对深度学术探讨的所有期待,甚至超出了我的想象。阎步克先生的文章,最让我折服的是其“史识”的高度。他并非仅仅是史料的搬运工,而是具有将零散史料融会贯通、洞察历史本质的独特能力。他对于“政治文化”的分析,让我看到,制度的背后,更有着深层的情感、价值和观念的支撑。他能够将抽象的政治理论与具体的历史实践相结合,展现出古代中国政治思想的演变和传承。我尤其关注他对于“传统”的讨论,他如何看待古代政治传统中的精华与糟粕,又如何理解这些传统对后世的影响。他并非全盘否定或全盘肯定,而是保持着一种批判性的继承态度,这让我非常赞赏。这种分析的深度,让我感觉自己不再是隔着屏幕“看”历史,而是仿佛置身于历史的现场,去感受那些决策的艰难,去理解那些观念的碰撞。

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一直以来,我对于中国古代社会的认知,总觉得隔着一层纱,不够清晰,也不够深入。而《阎步克自选集》的出现,很大程度上填补了这一认知空白。阎步克先生的文章,并非那种高屋建瓴、空泛议论的论调,而是扎根于史实,一步一个脚印的考索。他对于“政治运作”的细致分析,特别是他对于“权力结构”的解析,让我看到了古代政治背后那张无形而又强大的网络。他不会简单地将复杂的权力关系归结为几个核心人物的恩怨情仇,而是深入到制度、程序、文化等多个层面,去揭示权力的分配、行使和制约机制。我尤其印象深刻的是他关于“国家”和“社会”关系的讨论,他如何梳理了国家权力如何渗透到社会生活的方方面面,又如何在某些领域受到社会力量的制约。这种对宏观与微观相结合的分析,让我对古代中国社会的整体面貌有了更立体、更深刻的理解。感觉就像是拥有了一套专业级的显微镜和望远镜,既能看到历史的细微之处,也能把握其宏大的走向,并且将二者巧妙地结合起来。

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初拿到《阎步克自选集》,我带着一种近乎虔诚的心情,准备迎接一场智识的盛宴。然而,随着阅读的深入,我发现这与其说是一场预设的盛宴,不如说是一场意想不到的探索之旅。阎步克先生的文字,并没有给我那种“高高在上”的学术距离感,反而有一种温和而坚定的引领。他将那些看似遥远、枯燥的历史制度,通过抽丝剥茧般的分析,变得鲜活而富有生命力。我尤其被他对于“官僚制”的论述所打动。我们通常会简单地将官僚制理解为一种僵化的行政体系,但阎步克先生却深刻地揭示了其背后所蕴含的复杂性、多样性以及在不同历史时期呈现出的不同面貌。他不是在批判,而是在理解;不是在简单肯定或否定,而是在展现其演变的轨迹和内在的张力。他分析的细节,比如官员选拔、考核、升迁的机制,以及这些机制如何塑造了整个政治生态,都让我对中国古代政治运作有了全新的认识。这种对“制度”的深度挖掘,超越了简单的叙事,直抵历史的内核,让人不得不佩服其洞察之深邃。读他的文章,就如同在历史的长河中,拨开层层涟漪,看到水中真实而复杂的底蕴。

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就是这本书勾起了我对官僚制的兴趣。

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错别字多。看了前七篇。

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错别字多。看了前七篇。

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为男神补标。

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错别字多。看了前七篇。

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