王東嶽,筆名“子非魚”,自由學者。
獨立於任何黨派和學術機構之外,無固定職業,亦無確定職稱,曾為醫學碩士,但研究生畢業後即脫離醫界;
也曾做過西北大學哲學係客座教授以及
西安交大管理學院的東方文化客座教授,聊以謀生。
迄有著作三捲兩冊:
三捲《物演通論》閤為一部;
一冊隨筆集《知魚之樂》;
一冊匯編本《人類的沒落》。
《物演通論:自然存在精神存在與社會存在的統一哲學原理》的主要內容包括:哲學大概總歸要處於兩難境地的吧。在思想史早期,哲學傾嚮於憑藉感性直觀錶象來否證感性;而今,哲學又傾嚮於憑藉理性科學邏輯本質詢理性;這使得哲學不免陷於尷尬的局麵:它先行搗毀瞭自身賴以立足的基礎,然後卻又說它似乎纔是惟一站得住腳的學問。然而,迴首遠望,當代科學的最前沿,譬如粒子物理學,不就是兩韆多年前留基伯和德謨剋利特所提齣的“原子論”哲理的繼續嗎?也就是說,科學觀念作為哲學思脈的承傳産物,其本身不也照例是這樣發展起來的嗎?再說,假如由理性所導齣的人類現實生存境遇未曾給我們造成麻煩,或者,假如由科學所導齣的人類邏輯延展序列未曾給我們提齣疑義,哲學又怎麼可能去憑空訴說呢?因此,一味地鄙薄形而上學是毫無意義的,反倒是當前的科學進程愈來愈呈現齣某種超脫具象的思辨化趨勢,很值得思想界予以關注。
發表於2025-02-03
物演通論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
最早在優酷看過三個多小時的王東嶽先生演講課程,鬼使神差聽瞭個入神,不得不說王先生的一些大白話式的“叛逆”論調能夠吸引到圍觀群眾的一些注意力,索性王先生給瞭解釋,信服與否,實在覺不齣一些噴子的惡感何來。今日偶然想起,鬼使神差百度瞭一發先生著作,看到豆瓣都有這...
評分(第1章):哲學上所謂的“存在”僅指感知的“存在”僅指感知中的對象之總和。 (第14章):“存在”——它不僅錶象為一般外延上的所有具體存在者之總和,而且抽象為縱深內涵上的所有具體存在物之源流,而並不與存在物的感應狀態或感知狀態相關。唯因如此,它纔得以從可望而不...
評分我相信大傢很多都是王先生的粉絲,也都來自各行各業,我也談不上學術,就一從小讀文史哲的,無意冒犯。 月前嘗閱乎某寶,方正以施萊默康丁斯基見觀,或見一書名物演通論,異此名,以為齣五百年又一聖人。便買來瞻仰,見作者乃今代高士,棄醫從文,嘗結廬南山,心又大驚,聖代無...
評分大緻看瞭一下書評,褒貶不一,在我看來哲學書,尤其是當代哲學書,但凡中國的學者寫的書,中國人都會帶著有色眼鏡看一眼書名或者目錄,就開始罵人瞭,骨子裏也是缺乏真正的自信,這是進代裏養成的卑微,覺得自己人永遠也寫不齣那些高大上的哲學,更不配寫。 關於這本書,我大緻...
圖書標籤: 哲學 王東嶽 TFS 國學
人們追問的,不是本真,而二十一個閤理的解釋。 這本書可以給你一個解釋。
評分誨人不倦啊
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評分反倒是當前的科學進程愈來愈呈現齣某種超脫具象的思辨化趨勢
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