楊獻珍同誌的著作基本上是關於中國革命和建設(包括黨的建設)的理論和經驗的論證;論述把“馬剋思主義普遍真理和中國革命具體實踐相結閤”原則運用於黨校的創辦、管理和教學的理論方針的文章;以及關於馬剋思列寜主義特彆是辯證唯物主義和曆史唯物主義教學、研究和論戰的著作。收入《文集》Ⅰ、Ⅱ的主要是關於中國革命和建設,黨校教育和理論教學方麵的文章;收入《文集》Ⅲ的主要是有關他所堅持並為之不屈不撓地進行鬥爭的三個著名的哲學理論——關於“思維和存在的同一性”、關於“閤二而一”(對立麵不可分割的聯係)、關於“我國過渡時期的經濟基礎和上層建築問題”的文章。楊獻珍的這三個理論問題,在“左”的錯誤統治時期是受到錯誤批判的。康生把這種批判概括為“建國以來哲學戰綫上的三次大鬥爭”。楊獻珍關於這三個哲學問題的文章,作為講稿寫齣,當時並未發錶。在1959年批判他的所謂“右傾機會主義錯誤”,1964年批判“閤二而一”以及“文化大革命”期間對他進行總的攻擊時,他已經被剝奪瞭發言權,沒有發錶文章闡述自己思想觀點的自由和權利瞭。關於楊獻珍這三個理論問題的言論最早在報刊上齣現,是由批判者用斷章取義和移花接木的手法,從楊獻珍的文章中片麵摘取其批判所需要的部分言論,在報刊上公布,同時進行所謂“批判”的。“文革”時期,更是給楊獻珍捏造種種罪狀和罪名,進行批鬥。在失去人身自由的情況下,楊獻珍隻能采取申述和抗議的形式,如嚮中央寫信,嚮中央專案組寫抗議材料等來闡述自己的理論觀點,同時對那些錯誤的批判進行批駁。“文革”結束後,楊獻珍恢復瞭自由,有瞭發言權,纔在各種報刊上和書籍中,發錶瞭他的申述和抗議;對那些還在沿用斷章取義偷換命題的手法或通過篡改黨校的曆史事實而對楊獻珍的哲學觀點繼續歪麯進行“批判”者進行瞭反批判,等等。楊獻珍的這些文章,不僅體現瞭他無産階級革命傢、黨校教育傢的風範和堅定的戰鬥的馬剋思主義理論傢的高尚品格,而且還是研究現代中國哲學曆史(唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學、曆史唯物主義和曆史唯心主義鬥爭)的重要文獻。
發表於2024-11-07
楊獻珍文集(共3冊) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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