学前教育史

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出版者:辽宁师范大学出版社
作者:唐淑
出品人:
页数:591
译者:
出版时间:2001-9
价格:23.50元
装帧:
isbn号码:9787810425254
丛书系列:
图书标签:
  • 社会
  • 学前
  • 中国
  • 学前教育
  • 教育史
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  • 教育学
  • 历史
  • 学前教育发展
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  • 教育理论
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  • 早期教育
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具体描述

《学前教育史》作为我国高等教育组成部分的自学考试,其职责就是在高等教育这个水平上倡导自学、鼓励自学、帮助自学、推动自学,为每一个自学者铺就成才之路。组织编写供读者学习的教材就是履行这个职责的重要环节。毫无疑问,这种教材应当适合自学,应当有利于学习者掌握、了解新知识、新信息,有利于学习者增强创新意识、培养实践能力、形成自学能力,也有利于学习者学以致用、解决实际工作中所遇到的问题。

好的,这是一份关于《学前教育史》之外的其他图书的详细简介,字数控制在1500字左右。 --- 图书推荐与简介 1. 《宋代士人与生活艺术》 作者: [虚构] 王明德 出版社: [虚构] 华夏文源出版社 出版年份: 2023年 内容简介: 本书深入探究了北宋至南宋时期,中国知识分子群体——士人阶层——在日常生活中所展现出的独特审美情趣与生活哲学。不同于传统史学侧重于他们的政治抱负和文学成就,《宋代士人与生活艺术》将目光投向了士人如何将“道”融入“器”,如何以“雅”度日常。 全书共分六个部分,系统梳理了宋代士人从精神构建到物质实践的完整图景。 第一部分:精神世界的栖居 重点阐述了宋代理学思想如何渗透到士人的日常观念中,探讨了“格物致知”如何在审美实践中体现为对器物细节的极致关注。我们审视了他们如何处理与自然的和解,从山水画的审美取向到私家园林的布局,无不体现着一种内省式的、追求“中和”的宇宙观。 第二部分:文房的哲学 这一章细致描绘了文房用具——笔、墨、纸、砚——在士人生活中扮演的角色。它们不再仅仅是工具,而是士人精神气质的外化。通过对宋代特有徽墨、澄心堂纸的考证,揭示了士人对材料本性的尊重,以及他们如何通过研墨、对砚台的摩挲,完成一种日常的冥想。 第三部分:服饰与身份的张力 宋代士人的服饰风格在唐代的华丽之后趋于内敛与质朴。本书分析了宋代常服的形制、颜色与面料选择,探讨了这种朴素背后的文化意涵:是对权势的疏离,还是对“自然”的回归?尤其关注了“襕衫”和“直裰”在不同场合下的穿着规范,以及它如何微妙地界定士人与胥吏、商贾的身份差异。 第四部分:饮食的仪式化 宋代饮食文化空前繁荣,本书聚焦于士人阶层对“清淡”与“本味”的追求。通过解读《山家清供》等食谱,我们看到士人如何将烹饪视为一种精微的手工艺术,强调食材的时令性、搭配的和谐性,以及用餐环境的幽静。茶道在宋代的兴盛,不仅是饮品的变化,更是一种社交与修身的方式,书中详述了点茶、斗茶的技艺及其背后的文化语境。 第五部分:家居陈设与陈设美学 深入剖析了宋代家具的结构与美学特征,如圈椅、官帽椅的出现,强调了功能性与人体工程学的结合,突破了前代的繁复装饰。对宋瓷的鉴赏也在此章占据重要篇幅,从汝窑的温润到定窑的刻花,分析了士人如何通过收藏和使用这些器物,构建自己的审美场域。 第六部分:闲暇的艺术 士人如何度过他们的“闲暇时光”?本书考察了插花、焚香、抚琴、弈棋等活动。这些活动被赋予了教化意义,是士人保持心性清明、抵御世俗侵蚀的手段。通过对苏轼、米芾等人的记载,展示了闲暇如何被转化为一种积极的生命实践。 本书旨在提供一个多维度的宋代士人生活切片,超越了传统的“精英史观”,展现了一种精致、内敛而又充满哲思的日常生活美学。 --- 2. 《全球气候变迁与区域生态适应:以东南亚珊瑚礁生态系统为例》 作者: [虚构] 李文涛,玛利亚·戈麦斯 出版社: [虚构] 科学前沿出版社 出版年份: 2024年 内容简介: 本书是一部聚焦于当代环境科学和海洋生态学的深度研究报告,专注于分析全球气候变暖背景下,东南亚地区珊瑚礁生态系统所面临的紧迫威胁,并提出了具有可操作性的区域适应性策略。 该书的研究团队跨越了海洋生物学、气候建模和区域经济学等多个学科,结合了野外长期监测数据、卫星遥感分析和复杂的生物地球化学模型,构建了一个全面而详尽的评估框架。 核心研究领域与章节: 第一部分:气候驱动力与珊瑚礁响应 详细阐述了海洋酸化和海水温度升高的机制,如何直接影响珊瑚虫的钙化过程和共生藻类的健康。书中展示了过去三十年间,苏门答腊、菲律宾群岛和马来西亚沿海珊瑚白化事件的频率和严重程度的定量增长曲线,并对比了不同水深和水流条件下珊瑚礁的抵抗力差异。 第二部分:生态系统的结构性变化 本部分侧重于分析气候压力导致的生物群落结构转变。研究发现,耐热性较强的藻类和软珊瑚正在取代传统上由硬骨珊瑚主导的复杂三维结构。这直接导致了鱼类栖息地丧失,物种多样性显著下降。书中特别引入了“功能冗余度”的概念,评估了当前生态系统在面对极端事件时的脆弱性。 第三部分:社会经济影响评估 珊瑚礁的健康与区域内数百万渔民和旅游业从业者的生计息息相关。本书量化了珊瑚礁退化对本地渔获量和海洋旅游收入的负面影响,特别是针对依赖潜水旅游的小型社区。通过案例研究,探讨了传统捕捞方式在应对生态变化时的滞后性。 第四部分:区域适应性与恢复策略 本书的重点和创新之处在于提出了一套多层级的适应性管理框架: 1. 基于生态学的干预: 探讨了珊瑚礁的“超级种群”识别与保护,以及局部微环境(如荫蔽海湾)的保护潜力。 2. 社会经济的韧性建设: 提出通过发展替代性生计、建立社区主导的海洋保护区(MPA)网络,以增强社区对海洋资源波动的承受能力。 3. 政策协同性: 分析了不同国家在跨界海洋管理中的合作障碍与潜力,强调了区域合作在监测和数据共享中的关键作用。 《全球气候变迁与区域生态适应》不仅为科研人员提供了前沿的数据和模型工具,也为政策制定者提供了基于科学证据的、针对特定地理环境的应对蓝图。 --- 3. 《中世纪欧洲修道院的知识生产与传播》 作者: [虚构] 艾米丽·布朗 出版社: [虚构] 历史视野出版社 出版年份: 2022年 内容简介: 本书致力于打破传统观点中对中世纪修道院仅是宗教避难所的刻板印象,深入挖掘了自公元6世纪至15世纪,修道院在西欧知识体系建构、保存和传播中扮演的核心角色。作者通过对大量手抄本、修道院规章以及经济档案的细致爬梳,揭示了知识的“工厂”是如何运作的。 全书结构围绕修道院的“三位一体”功能展开:抄写、教学与研究。 一、抄写室的革命:文本的守护者 重点介绍了中世纪抄写室(Scriptorium)的工作流程和组织结构。从羊皮纸的准备到墨水的调制,从抄写员的等级划分到校订的规范,本书细致再现了这一艰苦而关键的知识保存过程。特别讨论了卡洛林文艺复兴时期,查理曼大帝对文本标准化运动的推动,以及不同修会(如本笃会、熙笃会)在文本选择上的偏好差异。 二、学科的疆界与教育模式 本书详细分析了修道院教育的内容,即“七艺”——文法、修辞、逻辑(三艺),以及算术、几何、天文、音乐(四艺)。作者探讨了这些学科是如何服务于神学理解和日常管理的。与大学教育的兴起相比,修道院教育更侧重于实践性知识(如草药学、农业管理)的传授。 三、修道院的图书馆学 图书馆在中世纪修道院中是知识权力的中心。本书研究了早期图书馆的藏书目录编纂方式,并探讨了修道院如何通过“文本交换”和“礼物馈赠”来扩大其知识库存。对不同时期图书馆的实地考察,揭示了知识在修道院内部流动的社会学意义。 四、技术知识与世俗应用 除了神学和古典文本的保存,修道院在农业技术、水利工程(如水磨的修建)、历法制定以及医学实践方面做出了巨大贡献。本书通过分析特定修道院的土地文献和医学手册,展示了知识生产如何直接转化为经济和社会的实际效益,挑战了“黑暗时代”的陈旧论调。 五、修道院知识与外部世界的互动 探讨了修道院如何与世俗贵族、新兴城市和后来的大学系统进行知识上的交流与摩擦。修道院的知识分子群体,如著名的博学家,如何在保守的体制内推动思想的细微发展。 本书为理解中世纪知识史提供了一个新的视角,强调了体制化、有组织的知识工作对于西方文明延续性的不可替代性。 ---

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读后感

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用户评价

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这本《学前教育史》的封面设计就透露出一种沉稳而厚重的学术气息,让我对它充满了期待。作为一名对早期教育领域怀有浓厚兴趣的非专业读者,我希望能在这本书中找到一条清晰的脉络,梳理清楚从蒙特梭利、福禄贝尔这些如雷贯耳的名字,到那些更早、更边缘的教育思想是如何一步步演变成我们今天所熟知的学前教育体系的。我尤其关注那些社会背景对教育理念产生的深刻影响,比如工业革命时期,儿童的角色是如何被重新定义的?贵族和底层社会的儿童教育需求有何不同?我希望作者能够跳出纯粹的理论介绍,深入挖掘那些历史转折点上,教育家们是如何面对现实的挑战,他们的创新背后隐藏着怎样的社会思潮和哲学辩论。如果这本书能像侦探小说一样,抽丝剥茧地展现某一特定教育流派的兴衰起伏,哪怕只是一个章节聚焦于某一特定国家(比如北欧早期的托儿所模式),我会感到物超所值。我对那些关于“游戏”在教育中地位变迁的论述特别感兴趣,想看看从早期的娱乐象征到后来的核心教学工具,这个身份转变过程中,教育理念经历了怎样的心路历程。这本书的厚度暗示了其内容的详实,但愿它不会陷入纯粹的年代罗列,而是能提供富有洞察力的历史分析。

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对于我这样主要在幼儿园一线工作的从业者来说,一本好的历史书应该能提供“参照系”,帮助我们理解现在手上的教材和活动设计究竟是从何处“借用”了灵感,又在哪些方面可能走向了误区。这本书在这方面做得相当出色,它不仅仅是罗列了理论家的名字,更重要的是,它揭示了理论是如何“落地”的,以及在实际操作层面遭遇了哪些常被忽略的“技术性难题”。比如,关于“操作材料”的发展史,作者梳理了从简单的自然物到后来的标准化教具,这背后的资源分配和教师培训逻辑的变化,让我对当前幼儿园材料投入的合理性有了更深层次的反思。然而,我个人感觉,书中关于二战后,随着全球化和信息技术初步渗透,学前教育理念在亚洲(尤其是东亚地区)的“本土化”改造过程,分析得略显单薄。那段历史充满了张力,本土的文化传统如何消化和重塑外来的进步主义思想,这部分如果能有更深入的案例分析,这本书的实用价值和学术价值都会得到进一步提升。总体而言,它是一部令人信服的著作,但有些“前沿地带”的讨论略有欠缺。

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读完这本书的初稿(或者说,我所接触到的部分章节),我产生了一种强烈的代入感,仿佛我就是那个站在历史十字路口的教育家,正面临着如何安置那些精力旺盛、充满好奇心的幼童的难题。这本书的叙事手法非常引人入胜,它没有采用枯燥的编年史写法,而是巧妙地将不同历史时期的教育实践与当时的社会经济结构、家庭伦理变迁紧密联系起来。比如,它在描述十八世纪欧洲孤儿院的早期尝试时,那种近乎残酷的纪律和启蒙思潮的微弱光芒之间的拉扯感,写得极为细腻和震撼。我特别欣赏作者在处理那些被主流历史忽略的群体教育实践时所展现出的严谨和同情心——那些关于女仆学校、工厂童工的教育尝试,它们虽然不成功,却是理解现代教育公平观形成不可或缺的一环。这本书的价值在于,它让我意识到,今天的“科学育儿”观念并非凭空出现,而是经历了无数次失败、争论和妥协的产物。如果作者能再多花些笔墨,对比一下同一时期,东西方在对待“童年”概念上的根本差异,那就更完美了。现在来看,这种跨文化的视角在某些章节处理得还略显保守。

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这本书给我的最大冲击,在于它成功地将“教育”从一个相对纯粹的“育人”范畴,拉回到了宏大的“社会建构”视野中。它清晰地展示了,学前教育,作为社会再生产机制的一部分,其发展从来都与经济效率、国家安全、乃至性别角色的固定化紧密相连。这种“去浪漫化”的处理方式,对于想要理解教育政策制定背后深层逻辑的人来说,是极其宝贵的。我特别欣赏作者在讨论二十世纪初美国进步主义教育运动时,其内部存在的关于阶层和种族差异的深刻矛盾,作者没有将这些教育家简单地塑造成“圣人”,而是展现了他们在理想与现实中的挣扎与妥协。这本书的文字风格相当冷峻、精准,充满了一种历史学家的疏离感,这确保了论证的客观性,但也偶尔让我这个渴望找到“最优解”的读者感到一丝丝的“理论真空”——历史的重量压下来了,但清晰的未来指引似乎被刻意回避了。或许,这正是作者的意图:历史的意义就在于提供警示,而非提供答案。

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我阅读这本书的过程,与其说是学习,不如说是一场漫长的“知识考古”。我仿佛手里拿着一把刷子,小心翼翼地拂去历史尘埃,发现那些被后世简化或神化的教育思想,其诞生的土壤是多么的泥泞和复杂。这本书最让我印象深刻的是,它对“教师专业化”这条主线的梳理。从早期的家庭女教师、慈善工作者,到后来接受系统高等教育的专业人士,这一身份的转变,背后牵扯了多少关于劳动价值、社会地位和话语权的斗争?作者对此的描述,充满了对早期教育工作者群体艰辛历程的尊重。特别是,书中对一些被认为是“异端”的早期教育方法进行了极为耐心的辨析,而不是简单地将其归类为“不合时宜”。这种对边缘声音的重视,使得全书的论述立体而丰满。如果说有什么不足,那就是在数字时代背景下,这本书对近二十年间新兴的科技对学前教育理念的冲击与重塑的讨论还略显不足,似乎历史的车轮戛然而止在了某个关键的转折点之前,留下了一点悬念。

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新版的豆瓣还没有,我备的是2014版的,何晓夏编的。其实只是证明了我还是属于讲台的,我在讲台可以充分表达我的思想,我可以把我的想法跟人分享,而且她们还觉得有兴趣。

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