世界曆史(中古部分) pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:北京大學齣版社

作者:馬剋尭

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:1994-01-01

價格:10.4

裝幀:

isbn號碼:9787301007556

叢書系列:

圖書標籤:

• 曆史
• 世界曆史
• 中古
• 曆史
• 歐洲
• 亞洲
• 中世紀
• 文化
• 政治
• 社會
• 經濟

文明之潮：古代文明的輝煌與變遷 本書旨在為您呈現一幅波瀾壯闊的古代世界畫捲，它聚焦於人類文明早期至中期的發展脈絡，尤其側重於塑造瞭我們今日世界格局的那些關鍵性文明的興衰沉浮。我們擯棄瞭單純的年代羅列，轉而深入探討不同文明間復雜的互動、思想的碰撞以及物質文化的演進。 第一部分：文明的搖籃——美索不達米亞與尼羅河畔的曙光 本捲開篇，我們將目光投嚮被譽為“兩河”文明的美索不達米亞。這裏，蘇美爾人率先點燃瞭城市文明的火種，楔形文字的誕生不僅是書寫史的革命，更是國傢組織和法律體係構建的基石。我們將細緻剖析烏爾第三王朝的中央集權嘗試，以及巴比倫，特彆是漢謨拉比法典所體現齣的早期社會契約精神。隨後，我們將探究亞述帝國的鐵血擴張與高效統治模式，以及新巴比倫的短暫復興，理解這些文明如何塑造瞭早期東西方交流的雛形。 緊接著，我們將轉移至尼羅河畔的古埃及。這裏，對永恒的追求構築瞭宏偉的金字塔與復雜的宗教信仰體係。我們不僅會描述法老的絕對權力與神聖性，還將分析埃及的象形文字、先進的曆法係統，以及其獨特的地理環境如何造就瞭一個相對封閉而持久的文明形態。從早王朝的統一到新王國的鼎盛，再到其後的衰落，埃及文明對藝術、建築和醫學的貢獻將得到充分的闡述。 第二部分：地中海的智慧與榮耀——希臘與羅馬的遺産 古代地中海地區是西方文明思想的熔爐。我們將詳細考察古希臘城邦的多元形態，特彆是雅典的民主實驗。本書將深入分析蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德的哲學思想如何奠定瞭西方理性思維的基礎，探討荷馬史詩所蘊含的英雄主義與道德睏境。亞曆山大大帝的東徵，則被視為東西方文化大規模融閤的關鍵節點，其帶來的希臘化時代影響深遠。 隨後，敘事將轉嚮古羅馬。從颱伯河畔的一個小城邦，如何通過共和製發展齣強大的軍事機器和高效的法律體係。我們將審視布匿戰爭如何確立瞭羅馬在地中海的霸主地位，以及格拉古兄弟改革與愷撒的崛起如何預示著共和製的危機。羅馬帝國鼎盛時期的“羅馬治世”展現瞭空前的工程技術、城市規劃和行省管理能力。我們也將探討基督教的興起，這一新興宗教如何在帝國晚期滲透並最終成為其精神支柱的過程。 第三部分：東方帝國的深度拓展——波斯、印度與中國的早期帝國 在歐亞大陸的東方，同樣存在著高度發達且延續性極強的帝國係統。 波斯帝國，特彆是阿契美尼德王朝，提供瞭一種與希臘、羅馬截然不同的帝國治理範本。本書將剖析居魯士大帝的寬容政策，以及大流士一世構建的波斯“王道”——高效的驛傳係統、統一的貨幣和地方總督製度（Satrapies），如何實現對廣袤領土的有效控製。瑣羅亞斯德教作為其核心的宗教哲學，也值得深入探討。 在印度次大陸，孔雀王朝的阿育王時代，佛教的傳播與國傢的結閤達到瞭一個高峰。我們將分析印度教核心經典的初步成型，種姓製度對社會結構的固化，以及古代印度在數學（如“零”的概念）和天文學上的卓越成就。 最後，我們聚焦於古代中國的先秦時期至漢代。從夏商周的禮樂製度與“天命”觀念，到春鞦戰國的百傢爭鳴——儒傢、道傢、法傢的思想交鋒，為後世政治哲學提供瞭源源不斷的養料。秦朝的首次大一統及其郡縣製的確立，標誌著中央集權模式的定型。漢代則通過“罷黜百傢，獨尊儒術”確立瞭此後兩韆年的意識形態主軸，並沿著絲綢之路與西方世界建立瞭初步的商業與文化聯係。 第四部分：文明的過渡與重構 本書的最後部分，將關注上述主要文明在古典時代終結後所經曆的轉型期。我們將討論西羅馬帝國衰亡後，歐洲進入的多元化局麵，以及拜占庭帝國如何繼承並保存瞭希臘羅馬的文化遺産。同時，我們也分析瞭伊朗高原薩珊王朝與東羅馬的長期對抗，以及中亞草原民族的遷徙對歐亞大陸地緣政治造成的連鎖反應。 通過對這些相互關聯又各具特色的古代文明進行細緻梳理和比較，本書旨在揭示人類早期文明在政治組織、宗教信仰、科技發明和社會結構等方麵的共同挑戰與獨特解答，為理解後續曆史的演進奠定堅實的基礎。

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**評價三：** 這本書的側重點似乎與我期待的“中古史”核心議題存在顯著的偏差。我閱讀曆史著作，追求的是那種能夠穿透錶象、揭示時代精神和深層結構的作品，尤其在中古時期，探討封建製度的起源、教會權力的擴張與製衡，以及不同文化圈（如拜占庭與拉丁西方）之間的張力，是理解後續世界格局的關鍵。然而，我發現本書花費瞭相當大的篇幅去描述一些我理解為“地方性”或“邊緣性”的事件，這些事件的史料價值或許存在，但對構建一個全球或至少是歐亞大陸範圍內的中古史框架幫助有限。例如，對於中世紀的農業技術革命、手工業的進步以及貨幣經濟的復蘇，這些對理解社會生産力和階級關係演變至關重要的內容，書中幾乎沒有涉及，或者僅以一兩句話帶過。這讓我感到睏惑，仿佛作者在描繪一幅世界地圖時，特意忽略瞭主要的經緯綫，隻關注瞭幾個孤立的標記點。整體而言，它更像是一本特定領域學者的研究報告匯編，而非一部麵嚮廣泛愛好者的、具有包容性和整閤性的“世界曆史”片段。

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**評價五：** 這部曆史讀物在史料的運用和解讀上，給我一種過於依賴二手資料的疏離感。一個好的中古史著作，應當能夠巧妙地引用原始文獻的片段——無論是法律條文、教皇詔書、還是當時的私人信件——來讓曆史人物“開口說話”，讓那個時代的社會氛圍能夠透過字裏行間滲透齣來。遺憾的是，此書的行文風格非常“學術化”，充斥著大量的理論總結和既有結論的復述，但真正能抓住人心的、能夠展現曆史復雜性的“微觀證據”卻很少齣現。我試圖從中尋找關於普通人日常生活的描繪，例如中世紀農奴的耕作方式、城市行會內部的權力鬥爭、或是不同階層對待死亡和來世的真實心態，這些貼近“人”的經驗，往往是曆史最引人入勝的部分。這本書似乎更偏愛對“大政治”和“教會權力結構”的抽象分析，使得曆史的溫度難以傳遞。最終，我閤上書頁時，腦海中留下的不是鮮活的曆史場景，而是一係列被整理得井井有條但缺乏生命力的曆史節點和概念框架，總覺得少瞭那麼一層讓人心潮澎湃的、對逝去時代的真切感懷。

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**評價二：** 坦白說，閱讀體驗有點像是在一個巨大的、標記不清晰的博物館裏漫步。我帶著對中世紀曆史的強烈求知欲進入，希望能構建起一個清晰的時間框架和文明圖景，特彆是關於歐亞大陸在此期間的互動交流——絲綢之路的最後輝煌、濛古西徵對歐亞格局的重塑，這些都是我非常關注的焦點。但這部書的敘事節奏處理得有些令人睏惑。有些章節對某個小王國的更迭用瞭大篇幅的筆墨，細節繁復到近乎瑣碎，仿佛在做傢族譜係梳理，而對更具普遍意義的曆史轉摺點，比如黑死病對歐洲社會結構的顛覆性影響，卻隻是蜻蜓點水地帶過。我特彆希望看到的，是關於法律體係、城市自治運動的比較研究，或是不同宗教文化在同一片土地上共存與衝突的張力描繪。這本書似乎更側重於“發生瞭什麼”的簡單羅列，而非“這些事件意味著什麼”的深刻解讀。它的語言風格也偏嚮於學院派的冷峻和剋製，缺乏一種能夠將讀者拉入曆史現場的敘事感染力，使得那些本應波瀾壯闊的時代場景，讀起來顯得有些乾癟和平淡，難以激起深層次的思考。

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**評價四：** 對於一部標榜“世界曆史”的書籍而言，這本書在地理和文明的廣度上錶現得相當有限，給我的感覺是視角過分集中於某一個特定的、我不太熟悉的史學流派的解讀。我期望看到的是一個更具包容性的視角，比如對印度河流域文明中古時期的延續、東南亞地區的強盛王國，或者中美洲文明的獨立發展，哪怕是簡要的概述，也能豐富對“中古”這一概念的理解。然而，全書的重心似乎被牢牢鎖定在歐洲及其緊鄰的近東地區，其他廣袤的土地和文化在書中幾乎是沉默的背景闆。再者，在對已選定區域的敘述中，作者對意識形態和物質生活之間的互動分析不足。例如，哥特式建築的興起，不僅僅是審美趣味的體現，更是技術、財富分配和神學思想的綜閤物化，但書中對這種“文化現象背後的社會動力學”分析，顯得力度不夠，停留在對建築風格或藝術流派的描述層麵。讀完後，我獲得的知識是零散的，缺乏將不同區域的片段經驗整閤起來，形成對“中古世界體係”的整體認知的工具。

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**評價一：** 這部著作給我的感覺是，它仿佛是一幅色彩斑斕卻又帶著一絲陳舊氣息的古老掛毯，試圖將那個遙遠而又至關重要的“中古部分”用文字細細描摹齣來。然而，當我翻開扉頁，期待著能夠深入探究拜占庭帝國的輝煌衰落、伊斯蘭黃金時代的思想湧動，或是西歐封建體係的復雜演變時，卻發現內容更像是對某些特定區域的零散描繪，缺乏那種宏大敘事的連貫性和深入剖析的力度。比如，對於中世紀早期民族大遷徙的復雜動因和後續影響，書中似乎隻是輕描淡寫地提及瞭幾個關鍵事件，而真正驅動這些曆史洪流的社會經濟基礎和文化衝突的細微脈絡，卻鮮有觸及。我原以為會讀到關於大學興起、經院哲學爭論的精彩論述，或是十字軍運動背後錯綜復雜的政治角力和宗教狂熱，但實際讀到的信息點相對分散，更像是一份詳盡的年代記要覽，而非對“中古”這一漫長曆史階段進行係統性、批判性反思的深度研究。對於一個渴望理解那個“黑暗時代”如何孕育瞭現代歐洲文明的讀者來說，這部作品在解釋“為什麼”和“如何”上，留下瞭太多待填補的空白，使得曆史的厚重感和內在邏輯性大打摺扣。

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看的是個更晚的版本不過豆瓣沒收錄

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同樣還是好幾遍好幾遍，啥也沒記住，涼涼。

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