北大史學(8)

北大史學(8) pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:北京大學齣版社
作者:
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2002-01-01
價格:20.0
裝幀:
isbn號碼:9787301053225
叢書系列:北大史學
圖書標籤:
  • 北大史學
  • 曆史
  • 中國曆史
  • 史學
  • 學術
  • 文化
  • 北京大學
  • 曆史研究
  • 中國文化
  • 曆史文獻
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具體描述

《百年迴響:中國近代史的深刻斷裂與連續》 作者:陳立群 史學研究室 齣版社:中華書局 頁碼:680頁 定價:128.00元 --- 內容提要 《百年迴響:中國近代史的深刻斷裂與連續》並非一部通史式的敘述,而是聚焦於1840年至1949年間,中國社會在政治結構、思想文化以及經濟形態上所經曆的“劇烈重塑”過程。本書以“斷裂與連續”為主綫,深入剖析瞭近代中國在麵對西方衝擊時,內部的復雜張力與艱難抉擇。 全書分為上下兩編,共十章,旨在超越傳統敘事中將近代史簡單劃分為“屈辱”與“抗爭”的二元對立框架,力求展現曆史的多重維度、內在邏輯與未竟之業。 --- 第一編:舊秩序的崩塌與現代性的滲透(1840-1911) 本編聚焦於清朝晚期,在外部壓力下,傳統王朝結構如何開始從內部瓦解,並逐步被新的現代性要素所滲透、改造的過程。 第一章:天朝的視角與夷務的開端 本章細緻梳理瞭自鴉片戰爭始,清廷高層對“異邦”事務認知的演變過程。重點分析瞭“理藩”觀念嚮“外交”概念過渡的知識障礙,以及林則徐、耆英等早期官員在處理對外關係時所體現齣的實用主義與傳統路徑依賴之間的衝突。特彆關注瞭早期條約體係下,中國主權邊界的微妙侵蝕及其在輿論中的隱秘傳播。 第二章:地方權力與中央權威的失衡 太平天國運動被視為中國傳統治國模式的“內爆點”。本章側重於分析湘軍、淮軍的興起,如何重塑瞭中央與地方的權力平衡。探討瞭曾國藩、李鴻章等地方實力派在軍事、財政、外交事務上的半自主化傾嚮,這為晚清中央集權的衰弱埋下瞭結構性伏筆。同時,考察瞭洋務運動中“自強”“求富”理念的實踐,強調其“中體西用”的內在矛盾性及其對官督商辦體製的深遠影響。 第三章:士紳階層的文化焦慮與知識轉嚮 本章深入探討瞭晚清知識精英階層(士人)麵對“數韆年未有之大變局”時的思想睏境。分析瞭“格緻”學與“經世緻用”思想的再激活,以及翻譯運動(特彆是上海、江南製造局的翻譯工作)如何將西方科學、法律概念係統性地引入中國知識場域。重點研究瞭康有為、梁啓超的變法理論如何將儒學“經典化”,以期在傳統框架內尋求製度革新。 第四章:戊戌變法的政治邏輯與失敗的根源 本章不再將戊戌變法視為簡單的“帝黨與後黨”的權力鬥爭,而是將其置於一個更廣闊的政治現代化語境中考察。分析瞭維新派試圖在短期內完成“上層建築”的激進改造,卻未能有效動員和整閤社會中下層力量的結構性缺陷。著重考察瞭光緒皇帝的個人意誌在保守勢力麵前的脆弱性,以及變法對傳統官僚體係精英的內在離心力。 第五章:民間信仰、革命與現代性的交織(義和團運動再考察) 本章對義和團運動采取瞭一種“非西方中心論”的視角。不再將其簡單標簽化為“迷信”,而是將其視為底層社會對現代化進程中身份重塑、經濟擠壓和文化失序的一種極端、帶有強烈本土特徵的抵抗形式。分析瞭義和團如何利用本土宗教符號,對西方傳教士和被視為“變節者”的中國知識分子進行“淨化”,揭示瞭現代化初期社會動員的復雜心態。 --- 第二編:共和的艱難奠基與新秩序的形塑(1912-1949) 第二編著重於辛亥革命後的探索,分析瞭共和製在缺乏現代社會結構支撐下所經曆的“成型——破碎——重塑”的過程,並關注瞭文化與意識形態的競爭。 第六章:帝製終結與共和理念的“水土不服” 本章探討瞭中華民國建立之初,“共和”概念在基層社會的接受度。分析瞭從君主製到共和製的突然切換,在地方行政、稅收、司法等具體操作層麵引發的混亂。重點考察瞭袁世凱洪憲帝製的復闢,並非單純的個人野心,而是對“非君主”權威缺乏共識的結構性反映。 第七章:軍閥時代的權力碎片化與區域發展 軍閥割據被視為中國中央權威結構“去中心化”的極端錶現。本章細緻區分瞭不同軍閥集團(如直係、奉係、桂係)的意識形態差異、權力來源(中央財政、地方資源、或外部支持)及其對區域經濟的塑造。強調瞭在這一時期,地方性的現代性實踐(如張謇的實業救國、閻锡山的山西模式)在權力真空中的萌芽與睏境。 第八章:新文化運動的知識轉嚮與大眾動員的嘗試 新文化運動被視為一場深刻的“語義學革命”。本章聚焦於“德先生”和“賽先生”的引入,如何挑戰瞭傳統的傢庭倫理和國傢觀念。特彆分析瞭白話文運動的社會效果,它不僅是語言改革,更是知識傳播的權力下放。同時,本章也審視瞭激進知識分子在試圖“改造國民性”過程中,對中國民眾“復雜性”的簡單化處理。 第九章:國民革命與國傢整閤的兩次嘗試(1924-1928) 本章聚焦於國民黨在孫中山遺囑指導下的改組與北伐。重點分析瞭“聯俄容共”政策的內在邏輯與曆史必然性,以及中共在這一時期的角色定位。北伐的勝利並非傳統意義上的“統一”,而是“聯盟的勝利”。分析瞭國民政府在形式統一後,如何麵對地方實力派、新崛起的士紳精英以及新興工商業階層的復雜關係網,奠定瞭其“黨治國傢”的初步形態。 第十章:南京國民政府的現代化悖論:建設與危機 本書的收官部分聚焦於1927年至1937年間南京政府的“黃金十年”。本章探討瞭該政權在財政金融(法幣改革)、基礎設施建設(鐵路、公路)和教育體係現代化方麵的成就,但更側重於分析其麵臨的結構性睏境:國傢權力對農村的滲透深度不足、地方派係的掣肘,以及與新興革命力量(中共)的意識形態對峙。總結瞭抗戰爆發前夕,中國現代化進程中遺留下的深刻的“斷裂性張力”,這些張力最終決定瞭其命運的走嚮。 --- 史學價值與閱讀對象 本書的價值在於,它緻力於在宏大敘事之下,挖掘曆史細節所呈現齣的“選擇的局限性”與“過程的艱巨性”。作者運用瞭大量的檔案史料、地方誌以及知識分子私人信劄,力求呈現一個復雜、充滿內在矛盾的近代中國。 本書適閤於曆史專業學生、對中國近現代轉型期有深入興趣的普通讀者,以及希望理解當代中國製度與文化基因的政策研究者。它將引導讀者超越簡單的道德評判,去理解那段曆史是如何在無可避免的壓力與無數次艱難的抉擇中,塑造瞭我們今天的麵貌。 --- (本書未收錄關於“北大史學”係列期刊的具體編輯工作、研究方法論的探討,以及具體某一期目錄的介紹內容。)

作者簡介

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讀後感

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用戶評價

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這本《北大史學(8)》的裝幀設計著實讓人眼前一亮,那種帶著年代感的米黃色紙張,配上沉穩的字體排版,立刻就勾起瞭我對老派學術經典的敬意。我個人對近現代中國思想史的研究頗有涉獵,尤其是對民國時期知識分子群體的心路曆程特彆感興趣。這本書的排版間距把握得恰到好處,讀起來一點也不覺得擁擠,讓那些繁復的史料和精妙的論證都能得到充分的呼吸空間。更不用說,它的紙質觸感溫潤而有質感,即便是長時間翻閱,手指接觸的舒適度也極佳,這對於深度閱讀者來說無疑是加分項。相比於現在許多追求輕薄快餐閱讀體驗的書籍,這本書似乎更像是一件值得珍藏的工藝品。從封麵到內文的細節處理,都能看齣齣版方在對待學術經典時的那種嚴謹和敬畏之心,這本身就為閱讀體驗定下瞭一個高雅的基調。盡管我還沒來得及深入研讀其中的具體章節,但僅憑這種紮實的物理呈現,我已經確信它是一部會經得起時間考驗的作品。我期待著在接下來的閱讀中,能夠透過這些墨跡,與那些遙遠的學人進行一場跨越時空的對話。

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我對曆史文獻的考據工作嚮來抱有一種近乎苛刻的標準,畢竟,史學的根基就在於對原始材料的忠實呈現與審慎解讀。這本厚重的閤集,在初步的瀏覽中,便展現齣一種紮實的“體量感”,這並非指頁數多寡,而是指其引用的史料的廣度和深度。我特彆留意瞭一下注釋部分的規範性,一流的史學著作,其腳注和尾注往往是判斷其學術含金量的試金石。我注意到其中幾篇涉及清末改革思潮的文章,其對奏摺、諭旨以及私人信函的引用,顯得非常精準且不易得見,這讓我對編者的功力有瞭極高的期待。很多時候,我們看到的通識類曆史讀物,往往為瞭敘事流暢而犧牲瞭細節的精確性,但從本書的這種呈現方式來看,它顯然是為專業的史學研究者或有誌於此的嚴肅讀者準備的“工具書”級彆作品。這種對學術嚴謹性的追求,尤其體現在對同一史料在不同版本間的比對上,如果能做到這一點,那麼這本書的價值就不僅僅停留在“閱讀”層麵,更上升到瞭“研究”層麵,這對我後續的論文寫作將是極大的助力。

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這本書的目錄結構編排也頗具匠心。它不是簡單地將文章按時間順序或主題分類羅列,而是似乎經過瞭深思熟慮的布局,形成瞭一種內在的邏輯流綫。我觀察到,前幾篇文章可能側重於對基礎性概念的梳理和對經典文獻的重新闡釋,為後續更具探索性和爭議性的議題鋪設瞭堅實的理論地基。而中間部分則可能是對具體史實的深入挖掘和個案研究,提供瞭豐富的實證材料。最後的部分,或許又迴歸到對史學史本身或者更宏大的曆史哲學層麵的思考。這種由淺入深、由宏觀到微觀、再由微觀迴歸哲思的結構安排,極大地提升瞭閱讀的連貫性和整體性體驗。它引導讀者不是孤立地看待每一篇文章,而是將它們視為一個有機整體的一部分,共同構建起一個完整的知識體係。這錶明編者在編輯過程中,不僅僅是簡單的“收錄”,更是在進行一種高水平的“策展”工作,確保讀者能夠沿著一條被精心規劃的路徑,高效且深入地抵達理解的彼岸。

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作為一名長期關注史學前沿動態的讀者,我深知“學派之爭”往往是推動學科進步的核心動力。這本《北大史學(8)》所收錄的文章,似乎成功地匯集瞭一批具有鮮明學術個性和獨特方法論的學者觀點。我注意到,其中幾篇文章在處理特定曆史事件時,明顯采用瞭不同於主流敘事範式的理論工具,比如,對於某個時期農民起義的解讀,它似乎傾嚮於運用社會人類學的視角而非傳統的階級分析框架。這種觀點的碰撞和方法的引入,對於打破既有的認知定勢是至關重要的。好的學術集刊,就應該像一個思想的“角鬥場”,不同聲音的交鋒纔能激發更深層次的思考。它不是在簡單地復述已知曆史,而是在積極地參與到對曆史“如何被書寫”的再討論之中。這種對方法論的自我反思和對既有框架的審慎挑戰,使得整本書充滿瞭知識的張力,讓人讀起來既緊張又興奮,仿佛置身於一場關於曆史解釋權的辯論現場。

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這本書的視角切換能力,是我在短時間內感受到的最大驚喜。在當前史學研究日趨精細化、專業化的背景下,要找到一本既能保持宏大敘事框架,又不失對微觀曆史敏感度的作品是相當不易的。我隨手翻開其中一篇關於區域社會變遷的論述,作者似乎嫻熟地在“大曆史”的經緯綫與具體村落或傢族的生命軌跡之間遊走自如,這種遊刃有餘的敘事技巧,非常具有感染力。它沒有陷入那種刻闆的“國傢中心論”的窠臼,而是將目光投嚮瞭社會結構、文化心理乃至日常生活的細微漣漪。這種多維度的切入點,使得原本可能顯得枯燥的史實陳述,煥發齣鮮活的生命力。它像一位技藝高超的建築師,在為我們搭建一座宏偉的知識殿堂時,也細心地雕琢瞭每一塊磚瓦的紋理,讓人感到既有磅礴的氣勢,又不乏人性的溫度。我非常期待在完整閱讀後,能夠學習到這種如何平衡敘事與考據的寫作藝術。

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