徽州文化与和谐社会构建

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出版者:合肥工业大学出版社
作者:李俊
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2005-5
价格:22.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787810932622
丛书系列:
图书标签:
  • 徽学
  • 徽州文化
  • 和谐社会
  • 文化传承
  • 地方文化
  • 社会构建
  • 中国文化
  • 区域研究
  • 文化发展
  • 社会和谐
  • 徽州研究
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具体描述

徽州古有“东南邹鲁”、“程朱阙里”之称,今有“文献之邦”、“文物之海”和世界文化遗产地等殊誉。徽州先民在这块特殊的土地上创造并留下了如此厚重的物质文明与精神文明宝藏,究其原因,具有安定和谐的社会环境是其重要的原因之一。

要构建社会主义和谐社会,豪无疑问要充分吸纳我们的先人长期探求的丰富成果。徽州文化就为我们构建社会主义和谐提供了许多宝贵的十分有益的启迪和借鉴。徽州文化对构建社会主义和谐社会的借鉴意义,可能是目前深入开掘徽州文化最重要的现实价值之一。部分本土徽州学研究者基于这一共识,扩开视域,从构建社会义和谐社会这一新视角,对宋以来徽州社会追求民主、崇尚法治,讲究公平、主张正义、诚信为本、友爱相处、乡邦安定、社会有序,求索开拓、充满活力,天人合一、自然和谐的大量文献资料,进行专题构辑,江集、整理、编纂成篇,意在帮助读者了解徽州先哲先民构建那个时代和谐社会的种种努力,从而引发建设现代人文生态的思考。

本书共分为追求民主崇尚法治、讲究公平主张正义、诚信为本友爱相处、乡邦安定社会有序、求索开拓充满活力以及天人合一完美和谐等六章。

好的,这是一份关于一本不同书籍的图书简介,内容力求详实、贴近专业研究风格,且不含任何“徽州文化与和谐社会构建”的相关信息。 --- 图书名称:《后工业时代的技术伦理与社会重塑》 作者: [此处可虚构一位社会学或哲学领域资深学者姓名] 页数: 约 680 页 开本: 16 开 定价: 人民币 128.00 元 --- 内容提要: 本书是对 21 世纪初以来,以人工智能、基因编辑、大规模数据采集为核心的颠覆性技术浪潮,在人类社会结构、个体价值认同及道德规范层面引发的深刻变革进行的一次系统性、跨学科的哲学和社会学考察。 面对技术进步速度远超治理体系适应能力的“技术奇点焦虑”,本书不再停留在对技术风险的简单警示层面,而是深入探究了这些“硬科学”成果如何内化为新的社会规范、权力结构乃至新的形而上学困境。作者以严谨的逻辑和丰富的案例,剖析了在“算法即权力”的时代,传统的人文主义核心价值——自主性、公平性与责任感——正面临哪些结构性挑战。 全书分为六大部分,层层递进,构建起一个分析后工业时代技术伦理困境的理论框架。 第一部分:范式转换与技术本体论重构 本部分首先回顾了工业革命以来技术哲学的主流思潮,从工具理性批判到技术决定论的辩论,为理解当前的技术冲击提供了历史纵深。重点剖析了数字技术对“实在性”概念的侵蚀:虚拟身份、深度伪造(Deepfake)与增强现实如何模糊了本体论上的真与假、自然与人工的界限。作者借鉴现象学和社会建构主义的视角,探讨了当人类经验越来越被编码和中介化时,主体性如何被重新界定。 尤其深入探讨了“黑箱决策”现象。当复杂的机器学习模型(如深度神经网络)生成我们无法完全追溯其推理过程的判断时,我们如何确立基于透明度和可解释性的伦理责任?这不仅仅是工程问题,更是关于知识权力分配的核心哲学难题。 第二部分:数据主权、监控资本主义与公民自由的边界 本卷聚焦于信息技术驱动下的经济模式——“监控资本主义”的内在逻辑与社会后果。作者系统梳理了数据采集、分析到预测性干预的完整链条,并将其置于当代政治经济学的语境下进行批判性审视。 核心议题包括:数据的所有权、使用权与收益权的分配不公。本书认为,个人行为数据已成为新型的生产资料,但其收益却高度集中于少数科技巨头手中,这构成了新的社会阶级分化。此外,本书对“预测性警务”和“信用评分系统”等技术在社会治理中的应用进行了细致的伦理评估,探讨了这些系统如何固化甚至加剧了现有的社会不平等,并对公民的“免于被监视的自由”构成了实质性威胁。 第三部分:基因编辑技术(CRISPR)与人类能动性的哲学反思 技术伦理的讨论转向生物技术领域,特别是对 CRISPR 等基因编辑技术的伦理困境进行了深入剖析。本书区分了体细胞编辑与生殖细胞编辑的伦理差异,并侧重于“增强”而非“治疗”的应用前景所带来的哲学挑战。 讨论的核心是“人类的自然性”与“设计的自由”之间的张力。如果人类可以通过技术设计后代的性状,那么“什么是人”的定义是否会被永久性地改变?作者引入了卡尔·雅斯贝尔斯关于技术“使人非人化”的早期警示,并将其与当代“后人类主义”思潮进行了对话与辨析,旨在为制定全球性的生物伦理规范提供坚实的哲学基础。 第四部分:工作形态的消解与后稀缺时代的社会契约 本书探讨了自动化和机器人技术对劳动力市场的结构性冲击。作者预判,大规模的“技术性失业”并非简单的周期性衰退,而是生产力基础发生根本性转变的标志。在此背景下,传统的“工作-报酬-身份”三位一体的社会契约面临瓦解。 本书详细论证了“全民基本收入”(UBI)等社会保障方案的必要性与伦理合理性,并将其视为重建社会凝聚力的关键路径。更进一步,作者讨论了“闲暇”作为一种社会价值的重新发现,以及在后稀缺社会中,如何构建非经济驱动的、更具意义的个人生活和社区联系。 第五部分:算法偏见、数字鸿沟与技术正义的追求 本部分将焦点转向技术应用中的公平性问题。作者通过对不同国家和地区的实际案例分析,揭示了训练数据中固有的历史偏见如何被算法放大和自动化,从而系统性地歧视边缘群体。 “数字鸿沟”不再仅仅是接入互联网的差距,更是“参与技术设计和治理”能力的差距。本书主张,技术正义(Technological Justice)必须成为核心的政策目标。这要求技术开发者、政策制定者和用户社区之间建立起一种新的“共治”机制,确保技术的演进方向是包容性和民主性的。 第六部分:全球治理的滞后与跨国技术伦理联盟的构建 最后一部分,作者将视野提升至全球层面,分析了当前国际秩序在应对跨国技术挑战时的脆弱性。AI、生物技术等领域的发展具有极强的溢出效应,任何单一国家的监管都难以有效应对全球性风险。 本书呼吁建立一种新型的“技术地缘政治”视角,超越传统的国家安全范畴,聚焦于“人类命运共同体”的技术伦理共识。提出了构建全球性技术标准制定机构、促进跨文明的伦理对话的路径,强调技术治理的未来必须建立在相互理解和共同责任的基础之上。 结论: 《后工业时代的技术伦理与社会重塑》不仅是一本批判性研究的著作,更是一份面向未来的行动指南。它旨在启发读者,在被技术力量深刻重塑的现实中,重新审视我们珍视的价值,并主动参与到塑造技术与社会未来的进程中去。本书适合社会学、哲学、法学、公共政策及计算机科学领域的学者、学生以及对未来社会形态抱有深切关切的政策制定者和公众阅读。

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这本书的叙事节奏把握得相当精准,它不像某些学术著作那样故作高深、佶屈聱牙,反而带着一种娓娓道来的亲切感。作者似乎非常懂得如何引导非专业读者进入复杂的历史语境。开篇几章对于徽州地理环境与先民迁徙的描绘,如同山水画卷徐徐展开,将读者的思绪自然而然地带入到那片多山的土地上。随后,在讲述徽商的商业实践时,作者巧妙地穿插了一些生动的民间故事和家族轶事,使得那些冰冷的经济数据瞬间变得有血有肉,充满了人情味。这种张弛有度的叙述方式,让我在阅读过程中很少产生跳页或感到枯燥的冲动。它既有宏观的历史脉络梳理,又不乏微观的个体命运刻画,使得对徽州历史的理解不再是抽象的符号堆砌,而是一场可感、可触摸的文化之旅。读完一个段落,常常需要停下来回味片刻,感受那种历史沉淀下来的厚重感。

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语言风格上,这本书呈现出一种成熟学者的内敛与激情并存的状态。行文流畅,逻辑清晰,偶尔穿插的譬喻和引经据典,都恰到好处,既提升了文章的文学性,又没有降低学术的门槛。特别是对于那些涉及地方习俗和伦理规范的描述,作者的笔触细腻入微,充满了对这片土地深沉的热爱与理解。没有矫揉造作的辞藻,只有精准而富有力量的文字,将徽州人那种刻在骨子里的勤俭、坚韧和对教育的推崇,描摹得淋漓尽致。读完最后一页,留下的不仅仅是知识的充盈,更是一种对中华传统文化深层价值的重新审视和敬佩,让人由衷地感受到,那些流淌在历史长河中的文化精髓,是多么宝贵而值得我们去珍视和学习。

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作者在引用史料和民间文献上的广博与审慎态度,令人印象深刻。我注意到,书中很多观点并非空穴来风,而是建立在扎实的第一手资料基础之上。无论是对宗族族谱的解读,还是对地方志、古籍医书的梳理,都展现出极高的学术严谨性。更难能可贵的是,作者并非简单地罗列史料,而是善于从这些看似零散的文本中,提炼出具有普遍意义的文化基因。例如,在分析徽州文人的处世哲学时,他能够灵活地结合当时朝廷的政治气候和地方的经济结构,形成一个相互支撑的分析体系。这种“大处着眼,小处着手”的研究方法,极大地增强了论证的说服力。每当书中出现关键性论断时,作者总能给出清晰的文献来源标注,这对于希望进行更深入研究的读者来说,无疑提供了极大的便利和信任基础。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那墨绿色的封皮,配上烫金的隶书标题,透着一股沉静而厚重的历史感。初翻开来,扉页上的那方徽派建筑剪影,更是让人心神为之一振。我尤其欣赏作者在排版上的用心,无论是注释的字体选择,还是章节之间的留白处理,都显得极为考究,读起来毫不费力,反而有一种在古籍中寻幽探微的愉悦感。纸张的质地也相当不错,略带米黄的色调,让长时间阅读的眼睛也不会感到疲惫。这种对物理形态的重视,无疑提升了阅读的整体体验,仿佛手中捧着的不仅仅是一本书,更是一件值得珍藏的工艺品。尤其是在探讨那些深奥的文化符号时,清晰的图文对照,往往能起到事半功倍的效果,引导读者迅速进入到作者所构建的那个古老而又鲜活的徽州世界。整体而言,从视觉到触觉,这本书都展现出一种对文化传承的敬畏之心。

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这本书在讨论传统文化元素时,展现出一种罕见的跨学科视野。它不仅仅停留在对古建筑、徽剧、版画这些“看得见”的文化遗产的描述上,更深入挖掘了隐藏在日常行为背后的思维模式。我特别欣赏其中关于“重义轻利”与“贾而好儒”之间辩证关系的探讨。作者没有简单地将徽商塑造成一个理想化的道德符号,而是直面了商业逐利本性和儒家伦理之间的内在张力,分析了徽州人在这种张力下所发展出的独特社会调适机制。这种处理方式,使得对徽州文化的理解更加立体和复杂,摆脱了以往脸谱化的窠臼。读来让人不禁思考,在快速变化的现代社会中,这种古老的智慧是否依然具有启示意义,这种思考本身,就是阅读带来的最大收获之一。

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