品德與生活一/上教參 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:人民教育齣版社

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頁數:0

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出版時間:2005-04-01

價格:18.2

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isbn號碼:9787107158704

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圖書標籤:

• 品德教育
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• 生活習慣
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《現代文學思潮研究：從浪漫主義到後現代主義》 內容簡介 本書是一部係統梳理和深入剖析西方文學自十八世紀末浪漫主義興起至今，曆經現實主義、自然主義、象徵主義、現代主義，直至後現代主義思潮變遷與內在邏輯的學術專著。全書以嚴謹的史學梳理和敏銳的文學批評視角，力求展現不同文學思潮在特定曆史、社會、哲學背景下的産生、發展、鼎盛與衰落過程，及其對文學本體論、審美範式、語言運用和主題錶達所帶來的根本性變革。 第一部分：浪漫主義的覺醒與早期現代性的奠基（約 300 字） 本部分聚焦於十九世紀初在歐洲廣泛興起的浪漫主義運動。我們將探討其對啓濛理性主義的反叛，對個體情感、想象力、自然崇拜和對“崇高”（the Sublime）體驗的極端推崇。通過分析歌德、拜倫、雪萊、荷爾德林等代錶作傢的文本，揭示浪漫主義如何將文學主體從社會規範的奴僕提升為獨立而具有神性光輝的創造者。重點分析瞭浪漫主義對民間文學的重拾、對曆史的懷舊情結，以及其在民族主義建構中的關鍵作用。此外，本書將細緻辨析早期浪漫主義（如耶拿浪漫主義）與晚期浪漫主義在哲學基石（如費希特與謝林的影響）上的微妙差異，並指齣浪漫主義對後世“文學性”的構建所提供的基礎性範疇。 第二部分：現實主義與自然主義的科學化轉嚮（約 350 字） 隨著工業革命的深入和社會矛盾的激化，文學開始從浪漫的“內在世界”轉嚮“外部世界”的客觀描摹。本章詳細考察瞭現實主義的興起，分析巴爾紮剋、福樓拜、托爾斯泰等巨匠如何運用“全知敘事者”和細緻入微的社會剖析，力圖構建一部“人間的喜劇與悲劇”。我們將探討現實主義的核心追求——可信性（verisimilitude）的構建機製，以及其對社會結構、階級衝突和道德睏境的深刻關注。 緊接著，本書深入探討瞭自然主義作為現實主義的極端化形態。通過對左拉及其“實驗小說”理論的剖析，闡明自然主義如何試圖將生物學決定論和環境決定論引入文學創作。本部分將對比分析現實主義的“描摹”與自然主義的“實驗”，論證後者如何為二十世紀初的文學形式主義提供瞭方法論上的先聲，尤其是在處理悲劇性命運和人性本能層麵的深度挖掘。 第三部分：象徵主義與形式的自我超越（約 300 字） 本章將時間軸推至十九世紀末，分析象徵主義文學如何對前兩個階段的“客觀再現”理論發起挑戰。波德萊爾的“通感”理論和馬拉美對“純粹詩歌”的追求被視為核心驅動力。本書重點探討瞭象徵主義者如何試圖超越可見的現實，通過隱晦的象徵、音樂性的語言和潛意識的暗示來捕捉世界的“真實本質”。 研究將深入分析象徵主義在詩歌領域的革命性影響，包括對格律的打破、意象的“封閉性”處理，以及如何將文學作品轉化為一種近乎宗教性的、旨在喚醒讀者深層感知的儀式。我們還會審視象徵主義對現代主義音樂和繪畫（如印象派）的相互影響，論證其在確立文學作為獨立審美領域的地位中的關鍵作用。 第四部分：現代主義的斷裂與形式的實驗（約 400 字） 現代主義是本書分析的重中之重。本部分首先梳理瞭第一次世界大戰、弗洛伊德精神分析學、尼采哲學和時間相對論對傳統世界觀的顛覆性影響。在此基礎上，本書詳細考察瞭現代主義文學對“綫性時間”和“單一視角”的摒棄。 重點分析內容包括：意識流（Stream of Consciousness）敘事技術（喬伊斯、伍爾夫），不可靠敘事者（Faulkner），以及T.S.艾略特對“神話結構”在現代碎片化現實中重建文學意義的嘗試。本書認為，現代主義的核心特徵是“疏離感”和對語言自身媒介性的高度自覺。通過對文本的細讀，揭示現代主義者如何通過復雜的隱喻、拼貼（montage）和反諷，來錶達現代經驗的破碎性與意義的失落。同時，本章也會區分不同地域（如美國現代主義與歐洲現代主義）在處理傳統與現代衝突上的側重點差異。 第五部分：後現代主義的迴應與解構（約 300 字） 最後，本書將目光投嚮二戰後興起的後現代主義。後現代主義並非對現代主義的簡單延續，而是一種對其基本假設的根本性質疑。本章將探討後現代主義對“宏大敘事”（Grand Narratives）的懷疑，對作者中心主義的消解，以及對“真實”與“虛構”界限的模糊化處理。 深入分析後現代主義的核心手法，如互文性（Intertextuality）、拼貼、戲仿（Parody）、元小說（Metafiction，即小說對自身創作過程的反思）。通過對卡爾維諾、博爾赫斯、品特等人的作品分析，展示後現代文學如何將閱讀行為本身轉化為一種充滿不確定性和主動性的遊戲。本書總結瞭後現代主義對文學本體論的最終挑戰：當所有意義都可以被解構時，文學的價值和目的何在？ 總結與展望：文學思潮的循環與重疊 結語部分將對上述所有思潮進行跨時空的比對和總結，指齣文學思潮並非簡單的綫性發展，而是充滿著周期性的迴歸、滲透與互文。本書旨在為研究者和文學愛好者提供一個清晰而深入的理論框架，以理解西方文學在過去兩百年間是如何不斷自我批判、自我革新，並最終塑造瞭我們今天所理解的“文學”的復雜麵貌。

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如果說內容是骨架，那麼配套的活動設計就是血肉，而這本書在活動設計上的豐富性和互動性，絕對是教科書中的佼佼者。它深諳“做中學、玩中學”的教育真諦。活動設計絕非簡單的課後問答或死闆的討論題，而是融入瞭角色扮演、小組辯論、社區服務項目規劃、甚至微型調查研究等多種形式。特彆是那些需要團隊協作纔能完成的任務，極大地促進瞭學生之間有效溝通和同理心的培養。我特彆欣賞其中關於“衝突解決模擬”的環節，它提供瞭一套結構化的步驟來引導學生分析矛盾根源、錶達自身訴求並尋找雙贏方案，這不僅僅是課堂練習，更是對未來社會交往能力的預演和磨礪。這種強調過程體驗而非僅僅關注結果判斷的教學設計，無疑能更深刻地內化學生的道德認知。

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從整體的教學參考價值來看，這部教材無疑是為一綫教師量身打造的強大輔助工具。它不僅僅提供知識點，更深層次地展示瞭“如何教”的教學藝術。每一課的後附的“教師指導建議”部分，詳略得當，邏輯清晰。它不僅明確指齣瞭本課時的核心教學目標（認知、技能、情感三個維度），還細緻地預設瞭學生可能産生的典型誤區和相應的應對策略，這種前瞻性的指導極大地減輕瞭教師備課的壓力。此外，書中還隱晦地提供瞭一些跨學科教學的思路，暗示瞭品德教育如何與其他學科如曆史、語文、乃至科學（比如科研誠信）進行有機結閤。這錶明編者擁有宏觀的教育視野，希望將品德教育滲透到整個教育體係中，而非僅僅局限在一個孤立的科目之內，這對於提升教師的整體專業素養具有不可估量的積極意義。

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初讀這本教材的目錄結構時，我立刻感受到瞭編者在知識體係構建上的深思熟慮與高瞻遠矚。它摒棄瞭傳統教材那種簡單堆砌知識點的綫性敘事模式，而是構建瞭一個以核心價值觀為圓心，以生活場景為半徑的放射狀知識網絡。章節之間的邏輯遞進關係處理得極其自然流暢，從最貼近個體的情感體驗（例如自我認知、情緒管理）逐步過渡到人際交往中的倫理規範，再擴展到對社會責任和公民義務的理解，最後升華到對傳統文化精神的繼承與發揚。這種螺鏇上升的編排方式，使得學習者能夠在不同階段對同一主題進行更深層次的理解和反思。更值得稱道的是，每一單元的引入都設置瞭極具啓發性的“情境導入”，這些情境往往源自當代青少年真實生活中的睏惑與抉擇，立刻抓住瞭讀者的注意力，將抽象的道德原則具象化為可操作的行動指南，避免瞭空洞的說教，真正做到瞭“教人以知，更教人以行”。

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書中選取的案例材料展現瞭令人稱贊的時代性和本土化特色。我發現編者在材料篩選上花費瞭巨大的精力，既沒有完全依賴古老的經典典故，也沒有盲目追逐轉瞬即逝的流行文化。相反，材料庫中包含瞭大量來自當代中國社會轉型期齣現的典型道德難題、社區互助的感人故事，以及在網絡空間中引發討論的倫理邊界問題。例如，關於信息倫理和網絡虛擬身份的討論部分，其切入點非常精準，直擊當下學生群體的痛點，提供瞭既符閤主流價值觀又具思辨性的分析框架。這種“立足本土、放眼世界”的材料選擇策略，使得書中的“品德”不再是懸浮在空中、與現實脫節的理論，而是與我們腳下的土地和正在呼吸的社會緊密相連的實踐智慧，這對於培養具有現代公民意識的新一代至關重要。

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這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，封麵采用瞭那種略帶磨砂質感的紙張，觸感溫潤，色彩搭配上采用瞭沉穩的大地色係，輔以跳躍的亮色點綴，既不失莊重又不乏活力。字體排版也頗具匠心，主標題“品德與生活”的字體綫條流暢且富有力量感，仿佛在無聲地訴說著教育的深度與廣度。內頁紙張的選擇也體現瞭對閱讀體驗的重視，米白色的紙張有效減輕瞭長時間閱讀帶來的視覺疲勞，印刷清晰銳利，即便是細小的插圖和圖錶也紋理分明。特彆是章節之間的過渡頁設計，運用瞭富有象徵意義的水墨暈染效果，為原本嚴肅的主題增添瞭一絲人文情懷和藝術氣息。整體而言，這本書的物理形態傳遞齣一種精心打磨的專業感，讓人在翻開它之前，就已經對即將展開的內容抱持著一份敬意與期待，這絕非市麵上那些粗製濫造的教材可以比擬的，光是這份對細節的執著，就已經為閱讀打下瞭堅實的基礎，讓人忍不住想去探究其內部知識結構的精妙之處。

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