历代名家书画石刻

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出版者:上海书画出版社
作者:刘凉涛
出品人:
页数:378
译者:
出版时间:2005-1
价格:1980.00元
装帧:精裝本
isbn号码:9787807250197
丛书系列:
图书标签:
  • 书画
  • 石刻
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具体描述

王渔洋的家庭,在明、清两朝十分鼎盛,仅王渔洋高祖王重光的儿孙辈,就出过進士三十一人,五品以上者十九人,官二品者三人,当时被誉为“江北青箱”、“齊鲁望族”。明万曆十六年,王渔洋高祖王重光之忠勤祠落成,许多诗书大家如邢侗、董其昌、焦竑、申时行、祝允明等先后为之撰词赞颂。为留存后世,万古流芳,王氏家族将其一一摩勒上石。其中一些重要颂文、赞语、传记、墓誌、铭文,均選用种繇、王羲之、王献之、歐阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公權、霄孟頫等明代以前书法大家之字,请江南高手精工刻面,列于正殿,万世瞻仰。这些刻石,有些虽属集字,但因王家藏帖極富,每字都是精選而用,精琢而成,畿可乳真。后来,王氏后人又陸續廣集精選了部分流散名家石刻,增于祠内,如北魏石刻、隋代石刻,以及清成亲王所书《赤壁赋》、林则徐所书《桃花源记》,还有王渔洋所书《手镜》、《绝句》等,使祠内石刻更加丰富。

王渔洋纪念馆,现存石刻二百四十余塊,它是体现明代中晚期集,书法以及镌刻水平的代表,是不可多得的石刻美术珍品。为了弘扬书法美术,开发渔洋文化,刘凉濤同志在罗哲文先生的指导下,主编了这本线装本《历代名家书画石刻》,也实现了桓臺同志多年的心愿。这本书的出版问世,无论是从对中国书法美术宝库的挖掘,还是从对民族优秀文化遗产的来说,都是有益的。《历代名家书画石刻》简介名人,拓释並茂,印制精美,可赏可藏,即是一部很好的古代散文集锦,又是一部不可多得的书法名作。它对于提高书法爱好者的书写和欣赏水平,加强美术修养以及汲取美术霝感,无疑都会有一定的启发和帮助。愿大家从中得到裨益。

探寻盛唐气象:敦煌莫高窟壁画艺术研究 作者: 王明德 出版社: 东方艺术出版社 ISBN: 978-7-5611-8901-2 装帧: 精装,全彩印刷,附高清图版和拓片 字数: 约 60 万字 --- 内容简介 《探寻盛唐气象:敦煌莫高窟壁画艺术研究》是一部系统、深入、多维度考察敦煌莫高窟壁画艺术,特别是盛唐时期(约公元7世纪中叶至8世纪中叶)壁画艺术成就的学术专著。本书聚焦于敦煌艺术的黄金时代,通过对大量一手壁画图像、文献记录以及考古学资料的梳理与分析,力图还原盛唐时期恢弘壮丽的宗教艺术图景,并揭示其在历史、文化、宗教、审美等多个层面所蕴含的深刻内涵与时代精神。 本书结构严谨,内容涵盖以下主要方面: 第一部分:历史脉络与时代背景 本部分首先对敦煌石窟的历史沿革进行了概述,将莫高窟的艺术发展置于唐代整体的政治、经济、社会和宗教变迁的大背景下进行考察。重点分析了贞观之治到开元盛世期间,敦煌作为丝绸之路重镇,所吸收和融合的多元文化因素,如何催生出唐代壁画的独特风格。 丝路上的文化熔炉: 探讨吐蕃占领时期(781-847年)对敦煌艺术产生的短暂但深刻的影响,以及归义军时期对佛教艺术的再复兴。 盛唐气象的社会根源: 分析唐代国力的强盛、佛教的鼎盛以及皇室对艺术的推崇,如何为壁画艺术提供了前所未有的物质基础和精神动力。 第二部分:盛唐壁画的艺术本体分析 这是本书的核心部分,详细剖析了盛唐壁画在题材、构图、色彩、线条、人物塑造以及空间处理等方面的革新与成熟。 1. 构图与空间叙事: 盛唐壁画突破了早期壁画相对平面化的处理方式,展现出高超的空间组织能力。研究重点在于对“经变画”的分析。例如,对《弥勒经变》、《法华经变》等大型复原性壁画的深入解读,揭示了唐代画家如何运用远近法、焦点透视的雏形,创造出宏大而富有层次感的“幻境”空间。书中详细比较了初唐与盛唐在场景布局上的差异,论证了盛唐匠师对叙事张力与视觉冲击力的追求。 2. 人物造型与精神气质: 盛唐人物画达到了中国古典人物造型艺术的顶峰。本书从人体结构、衣纹处理和面部表情三个维度进行解剖式研究。 “健硕之美”的体现: 详尽分析了菩萨、飞天形象中体现出的丰腴、健康、饱满的审美倾向,这与盛唐开放、自信的社会风气紧密相关。通过对“S”形动态的精确描摹,展现了人物内在生命力的涌动。 世俗化倾向的深入: 探讨了供养人画相的演变,以及“禅僧图”的出现,这些细节反映了佛教叙事向更具人情味、更贴近现实生活的方向发展。 3. 色彩学与装饰艺术: 盛唐壁画以其浓烈、华丽、和谐的色彩著称。本书运用现代分析技术(如矿物颜料的化学成分分析的引用)来辨识和还原唐代画家使用的颜料组合,如石青、石绿、朱砂的丰富运用。特别关注了唐代特有的“晕染法”——一种类似西方油画光影效果的色彩过渡技法,如何增强了画面的立体感和金属质感。 第三部分:题材的创新与宗教思想的流变 本部分侧重于壁画题材的“唐代转化”,即外来佛教题材如何被本土化、世俗化,并与唐代主流思想相融合。 “密教”因素的渗入: 探讨了“灌顶”和“曼陀罗”图像在盛唐洞窟中的出现,分析了这些密宗元素的引入如何丰富了敦煌的造像体系。 “世俗理想国”的构建: 深入分析了以净土变(如无量寿经变)为代表的壁画,如何将佛教的彼岸世界描绘成一个完全符合唐代宫廷气派和富贵审美的“人间天堂”,这实际上是盛唐社会理想的艺术投射。 飞天造型的巅峰: 专门辟章讨论了盛唐飞天形象的艺术成就,它们不再是简单的引导者,而是充满动感、自由翱翔的形象,成为盛唐乐观精神的象征。 第四部分:技术与工匠体系 基于对壁画残损部位的观察和古代典籍的佐证,本书尝试重建盛唐莫高窟壁画的创作流程和工匠组织模式。 “画样”与范本的流传: 考察了长安、洛阳等中原地区成熟的绘画范本(如阎立本、吴道子画风的影子)是如何通过“画匠集团”被引入敦煌,并被当地工匠群体消化吸收和再创造的过程。 壁画层的结构分析: 详细对比了不同洞窟中泥皮层的配方差异,探讨了气候和材料对壁画耐久性的影响,为壁画的保护工作提供了坚实的艺术史学依据。 读者对象 本书适合从事中国美术史、敦煌学、佛教艺术史、考古学、美术设计专业的学生、研究人员以及对唐代艺术和石窟文化抱有浓厚兴趣的广大文化爱好者。 价值与贡献 《探寻盛唐气象》的独特价值在于其跨学科的综合研究视角,不仅提供了详尽的图像学描述,更重要的是,它成功地将盛唐壁画的艺术成就提升到对“唐代气象”进行哲学和美学高度总结的层面。全书配有超过千幅高清原色图版,其中许多是近年来通过先进技术重新清理和扫描的图像,是研究盛唐艺术不可或缺的权威工具书。它不仅是对历史的追溯,更是对一个伟大时代艺术生命力的深度礼赞。

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读后感

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用户评价

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说实话,我购买这本书的初衷,其实是希望找到一些关于古代园林建筑中石刻装饰的研究资料,带着一点功利性的目的去翻阅。然而,当我翻到关于宋代文人雅集的记录部分时,我完全被“拐带”了注意力。那些描绘饮酒赋诗、曲水流觞的场景,配上旁边的相关器物拓片,展现出的那种生活情趣和审美趣味,简直令人心驰神往。这本书的编排逻辑,似乎并不拘泥于严格的“断代史”或者“地域划分”,而是更侧重于“主题式”的串联,这让阅读体验变得极其流畅和富有情趣。从宫廷的恢弘气派,到市井的烟火气,再到隐士的清高孤傲,不同的石刻作品被巧妙地组织在一起,构成了一幅幅流动的历史画卷。它让我意识到,艺术不仅仅是高高在上的庙堂之物,更是渗透在古人日常生活肌理之中的一种精神追求。这种跨越领域的知识整合能力,是很多专业书籍难以企及的。

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这本书的印刷和装帧质量确实是顶级的,但真正让我爱不释手的是其对细节的呈现方式。很多重要的作品,以往我只能在模糊的博物馆图录上看到,光影的细微差别、材质的颗粒感都完全丢失了。但这本书不同,它似乎动用了最先进的扫描技术,连石材表面的风化痕迹、刀刻的细微颤动,都清晰可见。这对于研究材料科学和古代工艺的人来说,简直就是一份宝藏。而且,作者在注释部分也做得极其严谨,很多关键信息都标明了出土或收藏的具体信息,查阅起来非常方便。我甚至注意到,对于一些模糊不清的文字,作者没有武断地下结论,而是采用了“或为XX,或为YY”的谨慎表述,这种严谨治学的态度,让我对全书的可靠性深信不疑。它不仅是艺术欣赏的读物,更是一部扎实的、可供学术引用的参考工具书,体现了编者极高的专业素养和对历史的敬畏之心。

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这本书的装帧实在令人惊艳,那种沉甸甸的质感,摸上去就能感受到纸张的细腻与厚重,一看就知道是下了血本制作的。封面设计更是别出心裁,采用了某种类似拓片纹理的暗纹,配合着古朴的字体,一下子就把人拉回到了历史的长河之中。我原本是抱着随便翻翻的心态打开的,但仅仅是翻阅前几页的排版布局,我就被吸引住了。不同于市面上常见的平面图册,它在空间处理上颇有匠心,似乎特意留白,又巧妙地运用了对比色,让那些历史的痕迹呼之欲出。特别是那些细节的放大图,即便是没有专业的鉴赏知识,也能感受到那个时代工匠们运笔的力度与情感的流淌。光是欣赏这些印刷的质量,就已经值回票价了。它不仅仅是一本“书”,更像是一件精心打磨的艺术品,放在书架上,本身就是一种装饰,彰显着主人对传统文化的那份敬意与热爱。我已经开始想象,如果未来有机会去实地考察那些遗址,手持此书作为参考,那该是怎样一番奇妙的体验。

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我接触艺术史和文物研究已经有些年头了,市面上关于古代艺术的专著汗牛充栋,很多时候都显得过于学术化,晦涩难懂,或者反过来,流于表面的华丽辞藻,缺乏实质性的考据支撑。然而,这本书给我的感觉却是恰到好处的平衡。它的叙事方式非常“接地气”,不是那种高高在上的专家口吻,而是更像一位博学的长者,耐心地为你讲述每一件作品背后的故事。比如,对于某位唐代书法家的某一段笔法演变,作者没有堆砌生僻的专业术语,而是通过生动的比喻和清晰的图示对比,将抽象的技法转化成了肉眼可见的直观感受。我尤其欣赏它对于“时代背景”的深入挖掘,它没有将艺术品孤立地看待,而是将其置于当时的社会结构、思想流变之中进行解读,这样一来,作品的价值和意义便得到了更深层次的阐释。读完之后,我对中国古代美学体系的理解,似乎有了一个更坚实、更立体的认知框架,感觉茅塞顿开,受益匪浅。

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坦白讲,我最看重的是这本书所展现出来的“视野广度”。我本来以为它会集中火力在某一个朝代或者某一种技艺上,但实际翻阅下来,发现它的跨度极大,从早期的原始刻符,到魏晋的风骨,再到明清的繁复精工,几乎囊括了中国古代石刻艺术的完整脉络。更令人惊喜的是,它不只是罗列作品,它还穿插了大量的“考古发现”和“文献佐证”,有时候会引用一段古代文人对某件刻石的直接评价,或者某次考古发掘的简报片段。这种多维度的信息交叉对比,极大地丰富了我们对作品的理解维度。读完一章,我感觉自己不仅是看了一组组图片,而是参与了一场跨越千年的对话,与那些早已化为尘土的匠人、士大夫进行了一次心灵的碰撞。这本书的价值,在于它成功地将“文物”从博物馆的陈列柜中解放出来,让它们重新获得了鲜活的生命力,也让读者能够以更全面、更宏大的视角去审视中华文明的连续性与创新性。

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