托馬斯·阿奎那研究小輯
論存在與本質
試析托馬斯·阿奎那之哲學概念“存在”與“本質”
阿奎那對統一理智論的批判及其神哲學意義
從“自然法”的角度看托馬斯·阿奎那的政治學思想
理性證明與內在體驗
——走嚮上帝的阿奎那方式與剋爾凱郭爾方式之比較
經典、詮釋與神學
論新約正典的形成過程
從Excgesis到Hermrneutics
——基督宗教詮釋理論的螺鏇式發展
“基督教是真哲學”一說分析
從聖經傳統解讀現代文化的拯救信息
——從《約翰福音》“道成肉身”對希臘哲學睏境的迴應談起
早期基督教上帝觀傳統中的聖靈論
早期歐陸哲學視域下的神正論：從柏拉圖到康德
中國與基督教：曆史與思想
明末天主教徒韓霖對儒教倫理的批判性反思
趙紫宸早期的“脈絡神學”思想述評
基督教中國文化解說的一種可能的新思路
儒傢的“四端之心”與基督教的“原罪”
書評
基督教哲學的一部新經典
——《基督教信念的知識地位》簡析
成乎敗乎改革宗？
——評剋拉剋的《重返理性》
中國基督教史研究範式的新探索：《奮進的曆程——中國基督教的本色化》讀後
18世紀世界曆史視野下的清廷傳教
——《京廷十有三年記》導言
“從他們的眼睛看世界”
——評《在華盛頓代錶上帝——宗教遊說在美國政體中的作用》
為什麼酷刑是錯的？
天使的缺點，魔鬼的語言
《基督教思想評論》稿約
· · · · · · (收起)