中老年学国画速成

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出版者:中南大学出版社
作者:曾进
出品人:
页数:126
译者:
出版时间:2005-8
价格:19.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787811050868
丛书系列:
图书标签:
  • 高尚品味
  • 国画
  • 中老年
  • 绘画
  • 速成
  • 艺术
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具体描述

本书综合古代大量作画的程序和现代画家建立的科学教学体系,根据国画的特点从一笔一画的起手法开始,到相关物体的组合画法,再到完整画面的构成,循序渐进的讲授方式,使本书既是一本帮助国画爱好者步入艺术园地的启蒙教材,又是一本涉及国画的诸多技法和绘画法则的指导书,它可以适应初学者或学过多年国本希望获得提高的中老年朋友在艺术实践当中的参考和借鉴。

《诗意栖居:当代文人画的现代转型与精神溯源》 书籍简介 这部厚重的画论与艺术史著作,深入剖析了自清末民初以来,中国传统文人画在面对西方现代艺术浪潮冲击时所经历的深刻变革、内在挣扎与最终的现代性确立历程。本书并非聚焦于技法的普及速成,而是着眼于中国画“文人”精神内核的流变,探讨其在时代巨变中如何保持其哲学思辨性和审美独立性。 全书分为五个主要部分,构建了一个立体且深入的研究框架: --- 第一部分:文人画的“旧我”与时代的裂痕(1890s - 1930s) 本部分首先对晚清至民国初年文人画的鼎盛期进行了详尽的梳理。我们着重探讨了“四王”体系在僵化边缘的困境,以及以吴昌硕、齐白石为代表的“海派”和“湖南画派”如何通过引入民间趣味和对金石学的重新发掘,对传统程式发起了第一次有力的冲击。 核心议题聚焦于: 1. “以书入画”的危机: 探讨在传统士大夫阶层式微的背景下,传统意义上“以诗、书、画、印”四者合一的文人标准如何受到严峻挑战。当掌握传统“六艺”的社会基础动摇时,文人画的“精神高地”该如何维系? 2. “写意”与“写实”的初次碰撞: 详细分析了留学归国艺术家(如徐悲鸿、林风眠)引入写实主义、印象派等西方观念后,中国画界内部关于“中西融合”的激烈辩论。我们聚焦于林风眠如何在杭州艺专构建其“意象派”的东方现代主义蓝图,而非简单地将素描技法嫁接到宣纸之上。 3. 地域性与个体化觉醒: 考察岭南画派、金陵画派等地方画派如何在特定的地域文化氛围中,探索出区别于传统江南文人画的独立语言,预示着中国画开始从单一的士大夫趣味转向更广阔的社会审美。 --- 第二部分:现代性重塑与“学院体制”的建立(1930s - 1950s) 此阶段是探讨中国画身份认同最为关键的时期。本书详细考察了中央大学艺术系、国立艺专等重要学府如何将文人画纳入现代美术教育体系,并试图赋予其新的时代意义。 重点研究方向: 1. 结构与笔墨的科学化解读: 分析部分现代画家如何运用解剖学、透视学等西方理性工具,对传统笔墨的“气韵生动”进行结构层面的重新理解和实验。这不是简单的模仿,而是用现代认知体系来“验证”古人经验。 2. 题材的拓宽与哲思的转移: 传统文人画多以山水、花鸟为主,寄托隐逸情怀。本章重点分析了如何将笔墨语言扩展到对都市生活、劳动人民、以及具象风景的描绘中。这种转移如何影响了画面的精神气质?“寄情”的对象从“山林竹石”转向了“时代景观”。 3. 大师的“个人语言”定型: 深入个案分析如潘天寿的“形、意、笔、墨”的强烈张力,傅抱石“散点透视”与金石入画的成熟,以及张大千晚年对敦煌壁画的吸纳,如何共同构成了中国画走向成熟的现代风格群像。 --- 第三部分:符号与语境的转换:革命年代的文人精神(1950s - 1970s) 本部分着重探讨在特定社会语境下,文人画这一“旧式”艺术形式如何进行自我调适、乃至自我“颠覆”,以适应新的主流意识形态。我们坚持认为,即使在题材被严格限定的时期,艺术家的笔墨内涵依然承载着一种隐性的精神诉求。 分析的维度包括: 1. 从“写意”到“写实写意结合”的实践: 研究在政治宣传需求下,画家们如何在保持国画材料特性的同时,努力满足对清晰叙事性的要求。这催生出了一种既有国画笔墨韵味,又具备新闻纪实性的独特面貌。 2. 笔墨“本体论”的坚守: 通过对老一辈画家在特殊时期的作品(如不直接涉及政治主题的静物或小品),分析他们如何私下维护和传承中国画最核心的笔墨精神,作为一种文化身份的“暗码”。 3. “新的民间性”的兴起: 考察年画、农民画等民间艺术的崛起,如何反向影响了专业画家对“朴拙之美”的再认识,丰富了传统文人画所缺乏的、源自土地的生命力。 --- 第四部分:回归与激活:当代文人画的多元景观(1980s 至今) 改革开放后,中国画迎来了前所未有的自由探索期。本部分是全书篇幅最长、案例最多的部分,关注点在于传统文人画如何在全球化语境下,重新定义自身存在的价值。 深入探讨以下前沿课题: 1. 抽象水墨的边界实验: 剖析以李华弌、刘子建等为代表的画家,如何将水墨推向抽象表现主义的边缘,探讨水墨的物质性(晕染、渗化)是否可以独立于具象描摹而成为独立的审美载体。 2. “笔墨”与“观念”的张力: 研究当代艺术家如何将传统笔墨技巧,与装置艺术、行为艺术等当代艺术语汇相结合。例如,如何用巨幅水墨来探讨历史的宏大叙事,或者以微观笔触表达对个体经验的关注。 3. 对“古典范式”的批判性继承: 深入研究当代青年艺术家对明清文人画“逸品”标准的扬弃。他们不再盲目追求“出世”,而是将批判的目光投向社会现实,以“入世”的激情重塑文人的“担当”精神。这并非对传统的回避,而是以一种更为复杂的现代视角进行“对话”。 --- 结语:文人画的“永恒在场” 全书最后总结道,文人画的现代转型,并非是彻底抛弃传统,而是对自身精神内核——即“以艺术进行道德实践与哲学反思”——的不断激活。当代文人画不再是特定阶层的专属符号,而是一种具有强大生命力的“东方思维方式”,它在面对科技、消费主义和全球化的冲击时,依然提供了最为沉静而有力的精神栖居之所。 本书适合对象: 艺术史研究者、中国画专业学生、文化批评家,以及所有对中国传统文化精神在现代社会如何延续与发展抱有深刻兴趣的读者。本书的论述严谨,引用了大量未曾公开的文献资料与一手访谈记录,旨在为理解中国画的“现代性”提供一套全新的、不落俗套的分析框架。

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读后感

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从色彩和墨色的运用上来说,这本书的讲解深度也让我有些摸不着头脑。它对色彩的划分,似乎更多是基于传统的水墨画体系,对于如何调和现代的矿物颜料,或者如何利用宣纸的吸水性来实现色彩的自然晕染,介绍得非常保守和笼统。书中提到了“五墨层次”,试图解释如何从焦、浓、重、中、清五种墨色来构建画面的层次感,但实际的示范图例中,这些层次的区分并不明显,很多地方看起来都是一团黑乎乎的,即便是放大了看,也难以分辨出作者所说的“清墨”和“中墨”到底有什么本质的区别。我试着去调墨,结果不是墨太稀了,一笔下去就洇得到处都是,把本想留白的区域都毁了;就是墨太干了,笔头很重,画出来的线条像干柴一样,缺乏生命力。更让我困惑的是,书中对印章的盖法和位置的讲解,竟然放在了最后几页,而且只用了一小段话概括,似乎觉得这只是一个无关紧要的收尾工作。对于很多初学者来说,印章的方寸之间,恰恰是平衡画面、点睛之笔的关键步骤,这本书的轻描淡写,让我觉得它在整体的教学结构上存在明显的偏科现象,过于侧重技法的“形似”描述,而忽视了创作过程中的实际操作细节。

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这本书的章节编排,怎么说呢,非常有跳跃性,缺乏一个循序渐进的过程。它可能前一页还在讲宋代的院体画如何精雕细琢,后一页就直接跳到了八大山人的大写意,两者之间的过渡几乎是断裂的。我尝试着按照目录的顺序去学习,结果体验非常割裂。比如,它在介绍完工笔花鸟的细致勾线后,紧接着就让你去尝试泼墨山水。这就像是让你刚学会系鞋带,下一秒就要你驾驶F1赛车一样,根本无法将前一项技能平滑地应用到后一项中去。而且,书中对于不同画种的工具介绍也显得很随意。比如讲到焦墨画时,它仅仅提了一句“用老笔焦墨可出苍劲之感”,但对于如何“养”一支适合画焦墨的老笔,以及如何控制焦墨的粘稠度和笔触的干湿变化,却语焉不详。我不得不放下这本书,再去网上查阅大量的视频教程,来弥补书中留下的巨大知识断层。这让我感觉,这本书更像是作者个人作品集的一个“提纲挈领”的说明书,而非一个真正为初学者设计的学习路径图。如果我不是那种愿意花大量时间去“填坑”的读者,可能这本书买回去就只能压在箱底吃灰了。

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这本书的语言风格,怎么说呢,是那种非常典型的、略带文人傲气的风格。通篇阅读下来,给我一种“我懂的都懂,你不懂就多琢磨”的感觉。它大量引用了古代画论中的晦涩词汇,比如“气郁于内,形发于外”、“胸有丘壑,笔下烟云”,这些话听起来非常有韵味,但对于一个想在周末下午画一张像样的水仙花的中老年人来说,实在太过抽象了。我更希望看到的是“将笔尖的墨块在纸上向右下方拖拽约三公分,力度保持稳定”,而不是这种充满意境的描述。而且,书中的“速成”更多体现在它对那些已经掌握了基本笔法的读者的“点拨”上,而不是对零基础读者的“引导”。例如,在讲解如何画竹节时,它直接说“竹节要取其挺拔之势,不可画成死板的圆环”,这句话本身没错,但它没有告诉我,要达到“挺拔之势”,我应该如何控制毛笔的侧锋,如何把握两节竹子之间的空间关系。读完这本书,我感觉自己更像是一个旁观者,在欣赏一位大师的创作心得,而不是一个亲手实践的学员。它提供的是高度浓缩的“精华”,而我需要的却是大量的、细致的、可以反复练习的“原材料”。

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这本号称“速成”的国画入门书,我买回来就立刻翻开了。说实话,冲着这个标题,我原本的期待值其实蛮高的,毕竟人到中年,总想找点既能修身养性又不至于太耗费精力的爱好。书的装帧倒是挺大气,纸张也够厚实,拿到手里很有分量感。然而,当我翻到第一章的线条基础部分时,我就感觉有点不对劲了。它上来就要求你对“笔锋的提按顿挫”有非常精确的理解,对着那些工笔画的线条图,我试着用书里教的方法去模仿,结果画出来的线条要么是软绵绵的,要么就是一头粗一头细,完全没有那种“骨力”感。更要命的是,书里似乎默认读者已经具备一定的书法基础,对于毛笔的握法、墨汁的调配这些最基础的常识,只是一笔带过,完全没有详细的图解步骤。我一个连毛笔都拿不稳的新手,看到那些复杂的术语和要求,简直是丈二和尚摸不着头脑。感觉这书更像是给那些已经有一定美术功底,想转修国画门类的人准备的,对于我这种零基础的老年读者来说,简直是高山仰止,完全无法“速成”。与其说是教材,不如说更像是一本高阶的技法赏析录。我对着那些复杂的山石皴法图,琢磨了半天,连个起笔的姿势都没找对,看得我心头一紧,那点学习的热情瞬间就被浇了一盆冷水。

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我原本以为“速成”二字意味着它会有一套非常系统且易于上手的练习方法,比如从简单的梅兰竹菊开始,一步步拆解结构,重点讲解如何用最少的笔墨抓住事物的神韵。这本书给我的感觉完全是反着来的。它上来就扔了一堆写意花卉的范例,而且每张范例下面只有寥寥数语的注释,比如“此乃写意葡萄,需得气韵生动,墨色浓淡变化要到位”。拜托,到位在哪里?怎么个变化法?我拿着书上密密麻麻的墨点,对着我那张已经涂得跟猫抓过一样的画纸,简直怀疑人生。我尝试着去临摹其中一幅画荷叶的局部,书里强调的是“一笔写尽风骨”,但我用笔太重,荷叶边缘墨迹都洇开了,显得又黑又笨拙,完全没有那种“风中摇曳”的飘逸感。更别提书里关于“留白”的论述了,洋洋洒洒讲了一大篇哲学和意境,但就是没有告诉我,在实际作画时,这个“白”到底应该留多大面积,用什么笔触来保护它不被其他墨色污染。读完后,我感觉自己好像读了一本关于“如何成为大师”的理论指南,而不是一本教我如何拿笔作画的实用手册。我需要的是“画什么”,这本书给我的更多是“你应该怎么想”,这对我一个只想安静画两笔的老人来说,实在太过玄奥了。

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