中国传统法学述论

出版者:北京大学出版社

作者:俞荣根

页数:383

出版时间:2005-8

价格:36.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301094464

丛书系列:法史论丛

具体描述

本书按照国学的思路将传统法学劈划为礼法学、刑名学、律学、唐律学、刑幕学、宋（慈）学、沈（家本）学七大类，七篇之前特冠以“中华法系学”以综罗之，书后附“简牍学”以伸延之。各篇先论其立学之根据，再明该学之内涵、外延及研究对象，然后详述其学沿革，介绍各时期主要学术成就，尤其对于近二十多年来的国内外有影响之论著，无不用心搜寻，一一述介，最后概览其未来研究热点及趋向。在林林总总的中国法律史著作中，本书不失为一种有鲜明特色的尝试与探索。

作者简介

俞荣根：1943年1月生，浙江诸暨市人。1967年毕业于北京大学哲学系；1982年在中国社会科学院研究生院获法学硕士学位；1991年任教授。获国务院政府特殊津贴，系国家有突出贡献的中青年专家，司法部优秀教师，重庆市先进工作者。著有《儒家法思想通论》 （代表作）、 《道统与法统》、 《艰难的开拓一毛泽东的法思想与法学践》等，共发表论著350多万字。

目录信息

前言
1.中华法系学
1.1 前中华法系学
1.2 中华法系学
1.3 中华法系学的发展趋向
2.礼法学
2.1 礼法学的历程
2.2 古代礼法学研究
2.3 现代在中国法律史框架下的礼法学研究
2.4 港台和国外礼法学研究
3.刑名学
3.1 刑名学的历程
3.2 古代刑名学研究
3.3 现代在中国法律史框架下的刑名学研究
3.4 港台和国外刑名学研究
4.律学
4.1 律学的沿革及其研究情况
4.2 现代在法律史学框架下的律学研究
4.3 国外律学研究
4.4 发展趋向和热点预测
5.唐律学
5.1 唐律学的产生和发展
5.2 民国时期的唐律学
5.3 当代唐律学
5.4 台湾唐律学
5.5 唐律学在国外
5.6 唐律学的趋向
6.刑幕学
6.1 刑幕与刑幕学
6.2 主要著作及“秘本”介绍
7.宋（慈）学
7.1 宋（慈）学与古代法医学
7.2 前宋（慈）学
7.3 宋慈与《洗冤集录》
7.4 宋（慈）学研究
8.沈（家本）学
8.1 中国近现代法学和法制改革的开拓者——沈家本
8.2 沈（家本）学研究概况
8.3 主要著作、论文简介
8.4 台湾沈（家本）学研究
8.5 沈（家本）学研究趋向
附 简牍学
一、前简牍学时期（西汉至清末）
二、创立期（20世纪初）
三、奠基期（20世纪30、40年代）
四、发展期之一（20世纪50至70年代）：综论
五、发展期之二（20世纪70年代）：云梦秦简
六、兴盛期（20世纪80年代）
七、繁荣期之一（20世纪90年代以来）：郭店楚简
八、繁荣期之二（20世纪90年代以来）：上博简及其他
九、回顾与展望：新世纪简牍学趋向
· · · · · · (收起)

用户评价

《史籍钩沉：先秦法律思想的演进与重构》这部著作，确实让人耳目一新。作者在梳理先秦时期诸子百家的法律思想时，并没有采取那种枯燥的、文献堆砌的方式，而是将复杂的思想脉络，通过生动的历史场景和精妙的逻辑推演，一一呈现在读者面前。我尤其欣赏它对“礼法之争”的深入剖析，它不仅仅是简单的描述谁主张礼，谁主张法，而是深入挖掘了这些思想背后所根植的社会结构和权力博弈。例如，书中对于儒家“德主刑辅”思想的形成，采用了社会心理学的视角，探讨了早期宗法社会中，道德规范如何被制度化为法律的雏形，以及这种过渡时期的内在张力。读罢此书，对于理解中国古代法律精神的源头，无疑是极有裨益的，它成功地将那些沉睡在古籍中的文字，唤醒成了鲜活的时代脉搏。结构上，章节安排紧凑，引证详实却不失流畅性，是一部既有学术深度又不失可读性的佳作。

《域外法学思潮对中国近世法律思想的冲击与选择》这本书，其视角之广阔与选择之刁钻，实在令人佩服。它跳脱了传统“中西法律交流史”的窠臼，不再局限于介绍几部典籍的引介，而是着眼于“思想渗透”的微观层面。作者聚焦于十九世纪末二十世纪初，中国知识分子在接触到德国、日本等不同法系思想时，所产生的认知“错位”与“重构”。我尤其对其中关于“公法”观念引入的讨论印象深刻，它不仅关乎立法技术，更触及了中国传统中“君民一体”观念的瓦解。行文风格极具张力，它将理论的抽象性与历史的偶然性完美结合，使得每一段理论的传入，都带有强烈的“时代烙印”。读完后，我不再将近代的法律改革视为一条单向度发展的主线，而是一个充满选择、妥协与文化张力的复杂场域。这本书提供了一个极具穿透力的框架，去审视我们今日所持的许多法律观念的“异域出身”。

《民国时期私法革命与现代性转型》这部作品，给我的冲击力是巨大的，它彻底颠覆了我以往对民国法律史的刻板印象。以往总觉得民国时期的法律变迁，是简单地“西方法治精神的移植”，但这本书展现了远比这复杂得多的“本土消化与再创造”的过程。作者并没有停留在对《中华民国民法典》条文的浅层介绍上，而是深入剖析了在不同政治势力和文化思潮的角力中，关于“人”、“财”、“亲属”等核心概念是如何被反复拉扯、重塑的。我特别赞赏它对“习惯法”与“成文法”之间紧张关系的论述，它清晰地展示了，即便是最激进的法律改革，也必须面对根深蒂固的社会伦理的强大惯性。阅读过程中，仿佛能听到那个时代知识分子在寻求国家现代性转型中，思想激荡的声音。文字如行云流水，兼具历史学家的严谨与哲学家的思辨，让人在赞叹其学术深度的同时，也对其所描绘的时代图景深感唏嘘。

关于《宋代司法程序的演变及其社会影响》的阅读体验，我可以用“细致入微，触类旁通”来形容。这部书的厉害之处在于，它没有止步于对宋代“诸司审录”制度的描述，而是将宋代司法实践，视为整个官僚体系运行效率与风险控制机制的一个缩影。作者通过对大量判词文书的统计分析，勾勒出了宋代司法实践中存在的“人情干预”与“程序正义”之间的微妙平衡点。比如，对于“押司”这一底层司法人员的权力范围的考察，就间接反映了基层治理的实际运作逻辑，这比单纯研究高层立法更有价值。它的叙事结构非常巧妙，从宏观的司法机构改革，逐步下沉到微观的审判流程细节，每一步都伴随着清晰的因果链条推导。读起来，感觉像是在一位经验丰富的“法医”的带领下，对一个古代社会治理的“尸体”进行了精密的解剖，让人对宋代社会的精细化管理有了全新的认识。

读完《大清律例会通新义考辨》之后，我最大的感受是，这简直是一部活生生的清代社会治理百科全书。它并非仅仅聚焦于法律条文的修订与增补，而是巧妙地将这些变动置于清朝中后期社会剧变的大背景下进行考察。比如，书中对“会典”与“会例”之间权力转移的细致描述，揭示了皇权如何通过对法律解释权的不断收紧，来适应日益复杂的民间纠纷和地方治理挑战。作者对于特定法律条文背后所反映的经济活动、风俗习惯甚至阶层矛盾的挖掘，达到了令人称奇的程度。我印象深刻的是其中对“钱粮刑案”的分析，如何通过看似微小的税法调整，牵动了整个乡村的经济平衡。行文风格上，它摒弃了传统考据学的繁复，而是运用了一种近乎社会史的笔法，将冰冷的法律条文，还原成了有温度的、充满挣扎与妥协的治理实践。对于想了解清代国家机器如何运作的读者来说，这本书是绕不开的必读之作。

各部分的学术综述较有价值，不过各章彼此重复的内容不少，分类似可再商榷。

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