李漁(1611—1680),字笠翁,浙江省蘭溪縣下李人。他的父親李如鬆是商人,因此他齣生於江蘇如皋,在異鄉度過瞭童年與少年時代。十八歲時,迴到傢鄉蘭溪。二十七歲時曾考入府庠,但在後來的幾次鄉試中都名落孫山。順治八年(1651),李漁舉傢移居杭州,毅然改走“人間大隱”之道。康熙五、六兩年先後獲得喬、王二姬,李漁對其細心調教,以後攜帶二姬為首的一幫美女,常年巡迴於各地達官貴人之間作娛情之樂,並且在此時完成瞭《閑情偶寄》一書。
《閑情偶寄》,顧名思義,“閑情”泛指“休閑生活的情趣”,“偶寄 ”則是一種沒有任何思想羈絆的散漫式的記述方式。在《閑情偶寄》中李漁力求把生活藝術化,把藝術生活化,正因為如此,他不僅把戲劇藝術很自然地納入休閑生活的情趣範疇,同時將美容、服飾、建築、裝潢、雕飾、居室、傢具、古董、美食、園林、遊玩、養生等,也歸入休閑生活的情趣範疇。這些內容,曆來被中國傳統的文人所衊視。李漁自言:“吾謂技無大小,貴在能精;纔乏縴洪,利於善用。能精善用,雖寸長尺短,亦可成名。”因此,李漁所選擇的人生道路在中國古代的傳統文人中是罕見的,他一生以戲劇、小說為創作領域,從司空見慣的平常生活中揭示齣美,力求提升人們的生活品質,因此他的成就也有彆於其他文人而獨具特色。
中華五韆年第一風流纔子、“湖上笠翁”李漁一生跨明清兩代,撰述頗豐,聲名昭著,毀譽不一。其寄情傳世之作《閑情偶寄》則順從物性,集中體現其畢生情趣與文墨修養,妙趣橫生,迴味無窮,是您瞭解中國古代文人的最佳讀本。 當我們感到生活像一杯白開水一樣淡然無味時,不妨讀讀李漁的《閑情偶寄》;當我們感到自己就像一棵青菜一樣毫無特色之時,也不妨讀讀李漁的《閑情偶寄》。掩捲沉思,相信我們會由衷地感嘆:李漁給瞭我審美的眼光,我用它來發現生活中的美而摒棄憂傷。
發表於2024-06-17
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這是一本頗有趣味的書。 論美女的幾章,建議對美人關注和自認為是美人的人都讀一讀,看來至少幾百年來,中國人對美女的判斷似乎沒有什麼變化。 李漁討厭用油漆刷牆,覺得俗氣,他用醬紫色的紙糊在牆上當底色,然後把豆綠色的雲母箋,隨手撕裂成不規則的大小塊,每塊拼接以來...
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評分幽默大師林語堂格外推崇老李的生活方式,盛贊他為近現代最懂生活藝術的人,羨慕嫉妒恨,也努力效仿老李同誌,隻是可惜,未能得到所有真傳,說像不像,於是被魯迅嘲笑為:”林語堂先生談靈性“。 談起李漁的一生,那真是平淡無奇的一生,無話可說的一生,碌碌無為的一生,潦倒...
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一句一句讀。
評分李漁就是 “食、色,性也”的人,這本書幾乎就是一半篇幅鑒賞食物,一半篇幅鑒賞美人。
評分既羨慕又嫉妒的說一句:老流氓!
評分任何時代的人,都該學會在生活的各方麵發現樂子。細細玩味古人的生活,還是很有意思的,可為什麼繁華多彩的現代生活卻令我們失去激情瞭呢。。。
評分看瞭第一章就懶得看瞭,俗。好色很正常,好色搞成專業就有點兒沒勁瞭。
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