大哀赋注释

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出版者:上海古籍出版社
作者:夏完淳
出品人:
页数:212
译者:王学曾
出版时间:1900-01-01
价格:14.3
装帧:平装
isbn号码:9787532521982
丛书系列:
图书标签:
  • 古典文学
  • 夏完淳
  • 大哀赋
  • 中国文学
  • 辞赋
  • 明代
  • 中国文学,古典文学,明代
  • 1997
  • 古典文学
  • 诗词注释
  • 散文赏析
  • 哀情主题
  • 古代文集
  • 文学批评
  • 文化研究
  • 历史背景
  • 情感表达
  • 文学注解
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具体描述

《敦煌变文辑录》简介 主题与背景: 《敦煌变文辑录》是一部汇集了大量敦煌出土的变文文献的重要学术著作。这些变文是唐五代时期在中国西北地区,尤其是在敦煌莫高窟地区流传的一种独特的民间说唱文学形式。变文的出现,标志着俗文学在中古时期的繁荣与发展,是研究中古社会、宗教、语言、文学和民间信仰的宝贵史料。 内容结构与核心价值: 本书的核心工作在于对敦煌变文进行系统的整理、汇集与校注。变文的内容包罗万象,主要围绕佛教故事、民间传说、历史演义以及伦理道德说教展开。 1. 佛经故事的俗讲化: 变文将原本艰涩难懂的佛经故事(如《法华经》、《金刚经》等)转化为通俗易懂的民间故事,便于向不识字的民众传播佛法。这些作品往往加入大量世俗化的情节、生动的对话和民间谚语,具有极高的文学史价值。例如,其中不乏对菩萨事迹、因果报应的生动描绘,是研究佛教中国化进程的直接证据。 2. 历史演义与英雄传奇: 变文中也包含了大量对历史人物和传说英雄的叙事,如唐代传奇的雏形,或者对三国、隋唐历史的民间演绎。这些文本展现了当时社会对英雄人物的认知和崇拜,是后世小说、戏曲创作的重要源头。 3. 文学形式的探索: 变文的艺术形式极具特色,它以散文夹杂韵文(多为四言或六言韵句)的形式进行表演。这种“说”与“唱”相结合的模式,直接影响了后世的宋元话本、诸宫调以及元杂剧等成熟的曲艺和戏曲形式。本书的整理工作,清晰地勾勒出了中国叙事文学由民间口头说唱向成熟书面文学过渡的轨迹。 4. 语言学与音韵学的宝库: 敦煌变文保留了唐五代时期的西北方言的语音、词汇和语法特征,对于研究中古汉语的演变具有不可替代的作用。其中的韵文部分,为音韵学家提供了研究中古韵部的活材料,其押韵和用词习惯,反映了当时的口语实际情况,而非文人士大夫的雅言。 整理与校注工作: 《敦煌变文辑录》的价值不仅在于收录了材料,更在于其严谨的校注工作。由于敦煌文献的残卷多、文字讹误普遍,整理者在汇集不同残卷、进行比对、辨识异文时,付出了巨大的心血。本书对每一个变文的文本都进行了细致的考证,标记出原卷的残损情况,并在注释中解释了生僻字词、典故的出处,以及可能存在的文义歧义。这种精细的整理,使得这些易逝的口语化文本得以稳定地保存和学术研究的深入。 学术意义: 本书是敦煌学、中古文学史、宗教史以及语言学研究中绕不开的经典文献。它为研究中古时期民间信仰的传播方式、俗文化对雅文化的反作用力、以及中国叙事艺术的源头,提供了最直接、最丰富的实证材料。通过阅读这些变文,研究者可以深入了解唐宋之际市井百姓的精神生活和文化趣味,是理解中国传统文化底层脉络的关键钥匙。它是一部承载着千年历史回响的文化集成。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书给我最大的感受是它的结构布局极为精巧,像一幅布局严谨的古代山水画。它的叙事线索并非一根直线到底,而是采用了多层次的交织和回旋往复的手法。有些地方看似是插入的旁白或补充说明,实则起到了关键的烘托和深化主题的作用。特别是当故事推进到某个转折点时,作者会突然将视角拉远,从一个近乎冷峻的旁观者角度去审视之前发生的一切,这种处理方式极大地增加了作品的厚度和历史的沧桑感。我甚至觉得,如果不是对主题有着极其深刻的洞察和坚定的表达意愿,很难将如此复杂的多维结构组织得如此井井有条而不显混乱。它要求读者保持高度的专注,才能跟上作者思想的跳跃和逻辑的推进,一旦沉浸其中,便很难自拔。

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说实话,初看这本书,我有点被它的语言密度给“镇住”了。那些词汇的选用,绝非寻常的遣词造句所能比拟,仿佛每一个字都是经过反复锤炼,带着古雅而深沉的气韵。它不像市面上很多追求流畅易懂的作品那样平易近人,反而更像是一座需要耐心攀登的高峰,每一步都需要调动你的全部理解力去解读其中蕴含的深意。我尤其欣赏作者在构建意象时所展现出的那种非凡的想象力,那些描绘场景的文字,立体感极强,仿佛一下子就能将人拉入那个特定时空之中,身临其境地去感受那种氛围的压抑或释然。这种对文字的极致追求,使得阅读过程变成了一种精神上的高强度对话,每一次读完一个小节,都会有种豁然开朗的畅快感,但这种畅快感往往伴随着更深一层的惆怅,非常耐人寻味。

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从文化底蕴上来说,这本书无疑是一座宝库。它巧妙地融入了大量古典文化中的典故与哲思,但绝非生硬的堆砌或炫耀学识,而是将这些元素自然地化为支撑情感和思想的骨架。阅读过程中,我多次停下来查阅那些陌生的词条或典故,每查到一个,都会对作者在构建这个悲剧世界时所下的苦功感到敬佩。这种将深奥的文化内涵以一种近乎诗意的方式呈现出来的能力,是极其难能可贵的。它使得作品超越了单纯的文学范畴,有了一种承载和传承某种集体记忆的使命感。对于渴望在阅读中进行知识拓展的读者来说,这本书提供了极佳的引导,它不是直接灌输,而是诱导你去探索背后的广阔天地。

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坦率地说,这本书的阅读体验是带有某种“磨砺感”的,它不迎合大众的口味,甚至可以说,它带有一种近乎傲慢的自我坚持。它的节奏感很慢,那种缓慢并非拖沓,而是一种精心控制的沉降,让所有的情感颗粒都能充分地沉积下来,直至爆发时才显得力量无穷。我感受到了作者在处理“哀”这一主题时所展现出的那种近乎宗教般的虔诚和不妥协。它探讨的痛苦是普世的,但表达的方式却是高度个人化和风格化的。读完之后,你不会仅仅感到情绪的宣泄,更多的是一种灵魂被洗涤后的空旷和清明,仿佛经历了一场漫长而庄严的洗礼。这本书值得反复品读,因为每一次重读,都可能在新的心境下发掘出先前忽略的细微差别和更深层的悲悯。

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这部作品的笔触之细腻,简直让人为之动容。作者对于人物内心的刻画入木三分,仿佛每一个呼吸、每一个眼神都承载着千言万语的重量。那种深入骨髓的悲凉感,不是那种简单的、表面的哀伤,而是那种经历了岁月沉淀后的、带着哲理意味的喟叹。读到某些段落时,我甚至能感受到作者在字里行间流淌出的那种沉重与无奈,让人不禁停下来,深思良久。尤其是在描写那些宏大叙事背景下的个体命运时,那种强烈的对比和张力,更是将主题提升到了一个全新的高度。它不是在简单地诉说一个故事,而是在探讨一种存在状态,一种人类面对无常命运时的挣扎与坚韧。文风时而如泣如诉,时而又似洪钟大吕,在情感的潮起潮落间,展现出令人惊叹的驾驭能力。

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经典著作,

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