具体描述
读书或可睹人。推进学术交流，化解误解误读，减少文化摩擦，出书、读书、品书与人员交流对话，是有力的两翼。我们阅读日本中国学著述的时候，如果不只停留在听他们述说什么，而进一步思考为什么会那样说，我同进期中国本土研究有哪些不同，那么，这些材料就可能演化为我们拓展本土文化研究和外国文化研究两大领域更有用的思想资源。
本书为《日本中国学文萃》之中的一本，作者入谷仙介是日本著名汉学家，一生致力于中国古代文学的研究，著述颇丰。入谷先生在本书中不是单纯地关注王维的诗和文，而是把诗人置于历史大背景和人际交往小环境去研究，从而得出自己比较独到的见解。本书资料翔实，视角独特，文笔细腻。
作者简介
入谷仙介(1933～2003)，出生于日本兵库县洲本市。1962年日本京都大学大学院文学研究科博士课程毕业，曾受教于吉川幸次郎、小川环树、入矢义高等日本著名汉学家，1975年获得文学博士学位。毕业后在岛根大学和山口大学工作，前后约三十年。1992年在中国山东大学作访问学者。
入谷仙介先生的研究可分为三个方面：一是对中国古典诗歌的研究，著有《高启》、《汉诗入门》、《唐诗的世界》等；二是有关《西游记》的研究，将《西游记》翻译成日文，著有《西游记的神话学》等；三是对日本人所作汉诗文的研究，著有《作为近代文学的明治汉诗》、《赖山阳·梁川星岩》等。
目录信息
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读后感
一、一次搬家引发的冤案 仅从王维父亲把家从祁县迁到离首都长安更近更繁华的蒲州，就推断出这是“出于靠拢中央集权的愿望”，并进一步引申出“王维的家世有着对中央集权很强的指向性。这个家庭对王维这样一个高度早熟的孩子的态度，就不难想象了……”，是不是太武断了一点？搬...
评分 评分据传他是中国文人山水画的开山鼻祖之一，唯一一副真迹在日本。 王维诗中有画、画中有诗的特点论述极少，是一大败笔。 以贵族、士族的阶级分类法和政治郁郁不得志的心态来定位王维，作者的研究方法明显局限于时代，是难以发现并欣赏到王维诗歌的人性闪亮点的，更难以通过...
评分 评分一、一次搬家引发的冤案 仅从王维父亲把家从祁县迁到离首都长安更近更繁华的蒲州，就推断出这是“出于靠拢中央集权的愿望”，并进一步引申出“王维的家世有着对中央集权很强的指向性。这个家庭对王维这样一个高度早熟的孩子的态度，就不难想象了……”，是不是太武断了一点？搬...
用户评价
《王维研究》这本书，为我打开了一扇理解中国古典诗歌的新视角。作者在书中并非仅仅停留在对王维诗歌语言和意境的分析，而是将其置于更广阔的文化语境中进行考察，比如他与当时绘画、音乐等艺术形式的互动，以及他个人生活经历对艺术创作的影响。我尤其喜欢书中对王维“诗中有画，画中有诗”艺术理论的阐释。作者通过分析王维具体的诗歌作品，如《山居秋暝》、《送梓州李使君》等，详细阐述了他如何将绘画的构图、色彩、意境融入诗歌创作，又如何通过诗歌传达出绘画般的视觉感受。这种跨媒介的艺术分析，让我对王维的艺术成就有了更全面的认识。书中对王维的人生际遇，特别是他在政治风波中的挣扎与选择，也进行了细致的梳理，让我看到了一个真实而复杂的人物形象。阅读这本书，让我对中国古代文人的精神世界有了更深的体悟，也对“诗”这一艺术形式的博大精深有了更深的敬畏。
评分这本书的价值在于，它不仅仅是对一位诗人进行了详尽的解读，更是为我们提供了一个理解中国传统士人精神的窗口。作者在《王维研究》中，将王维的人生经历、政治抱负、宗教信仰以及艺术追求进行了有机的结合，展现了一个立体而丰满的形象。我尤其欣赏书中对王维晚年隐居生活和心境的描绘。作者认为，王维的隐居并非完全是一种消极避世，而是一种积极的精神选择，一种在纷扰尘世中寻求内心宁静与生命真谛的方式。书中对王维诗歌中“禅意”的解读，也让我对佛教思想对中国文学艺术的影响有了更深的认识。我从书中读到了王维如何将个人情感与自然山水融为一体，如何在诗歌中表达对生命无常的感悟和对超脱境界的追求。这本书的语言风格朴实而又不失文采，引人入胜，让我能够沉浸在对王维的探索之中。
评分当我翻开《王维研究》，我并没有预设任何期望，只想了解这位备受赞誉的唐代诗人。然而，这本书带来的惊喜是巨大的。作者的视角非常独特，他没有将王维仅仅视为一位诗人，而是将他置于一个更广阔的社会文化背景下进行考察，比如他与当时政治权力中心的联系，他与佛教的渊源，以及他作为一位艺术家在当时的社会地位。我尤其对书中关于王维的“官场”与“山林”之间关系的研究非常感兴趣。作者分析了王维如何在仕途与隐逸之间寻求平衡，以及这些经历如何影响了他的诗歌创作。书中的一些观点，如王维的“官场”经历并非完全负面，反而为他的诗歌提供了更广阔的社会视野，让我耳目一新。另外，书中对王维作为画家和音乐家的身份的介绍，也让我看到了一个更为全面的王维。这本书的写作风格也十分吸引人，作者的语言充满感染力，能够将深奥的学术内容讲得生动有趣。
评分《王维研究》这本书，在我读来，更像是一场关于“隐逸”与“入世”的哲学探讨，而王维正是这场探讨的最佳载体。作者并没有简单地描述王维的隐居生活，而是深入分析了他内心世界的挣扎与蜕变。我深以为然的是，王维并非一开始就向往山林，而是在经历了大起大落的政治生涯后，才逐渐找到了内心的归宿。书中对王维在安史之乱中短暂出仕却又备受争议的事件的分析，非常客观，既指出了他的无奈，也探讨了他内心深处的选择。我尤其喜欢书中关于王维诗歌意境的解读，那种“空山不见人，但闻人语响”的禅意，那种“行到水穷处，坐看云起时”的豁达，都被作者剖析得淋漓尽致。这本书让我明白，王维的隐逸并非逃避现实，而是一种更积极的人生选择，一种在精神层面上的超越。阅读这本书，让我对中国传统文化中“隐逸”精神有了更深刻的理解，也对王维这位诗人有了全新的认识。
评分《王维研究》这本书，为我带来了一场关于“诗”与“人”的深度对话。作者在书中对王维的评价，并非简单地罗列他的诗歌成就，而是着重于探讨他的人生选择、思想转变以及艺术风格的形成。我特别赞赏书中对王维诗歌创作的分析，作者认为，王维的诗歌是他内心世界的真实写照，是他对人生、对社会、对自然的感悟的凝结。书中对王维诗歌中“寂静”和“空灵”意境的解读，让我感受到了他独特的艺术魅力。我从书中了解到，王维的诗歌不仅仅是优美的文字，更是他安顿心灵、追求精神自由的方式。此外，书中对王维与佛教的深厚渊源的分析，也让我对“诗佛”这一称号有了更深刻的理解。作者的论述严谨而又充满人文关怀，让我能够感受到作者对王维这位伟大的诗人所怀有的深深的敬意。
评分《王维研究》这本书带给我的不仅仅是知识的增长，更是一种心灵的触动。作者在书中对王维的描绘，让我看到了一个在时代洪流中努力寻求内心平静与艺术升华的灵魂。我特别欣赏书中对王维晚年隐居生活的描绘，那份对自然的热爱、对生命的感悟，以及最终达到的那种“禅意”境界，都被作者细腻地展现出来。书中的一些段落，读来仿佛能闻到王维辋川别业里弥漫的草木清香，听到他抚琴的悠扬琴声。作者对王维诗歌的解读，不仅仅是语言文字的分析，更是一种对生命体验的共鸣。他能从王维诗歌的字里行间，读出诗人内心的喜怒哀乐，读出他面对人生无常时的坚韧与超脱。书中对王维艺术风格的概括，比如“诗中有画”的境界，以及他如何将佛教思想融入诗歌创作，都让我受益匪浅。这本书让我重新审视了中国古代文人的精神世界，以及他们是如何通过艺术来安顿心灵、超越现实的。
评分坦白说，刚开始阅读《王维研究》时，我曾担心内容会过于枯燥，充斥着艰深的学术术语。然而，这本书出乎意料地引人入胜。作者的文字功底十分了得，将复杂的学术研究梳理得清晰明了，语言流畅生动，即使是初学者也能轻松理解。我对书中关于王维诗歌的分类和解读方式尤为赞赏。作者并没有采用传统的按时间或主题进行划分，而是从更深层次的文化意蕴和艺术特征出发，对王维的诗歌进行了富有洞察力的分析。例如，书中对王维那些充满禅意的诗句的解读，让我体会到了其中蕴含的“空寂”之美和“顿悟”之境。我也喜欢作者对王维诗歌的接受史和研究史的梳理，这让我看到了王维这位伟大的诗人如何在历史的长河中被不同时代的人们所理解和传承。书中的案例分析非常详实，结合了大量的诗歌原文和相关的历史资料，使得论证过程严谨而有力。读完这本书，我感觉自己对王维的认识不仅仅停留在浅尝辄止的层面，而是进入了一个更深层次的理解。
评分这本书给我的印象非常深刻，它不仅仅是一部关于王维的学术著作，更像是一场穿越时空的对话。作者在书中对王维的评价，没有将他神化，也没有刻意贬低，而是用一种客观而充满人文关怀的笔触，展现了一个真实、立体、充满矛盾的王维。我特别欣赏书中对王维在政治生涯中的挣扎与选择的剖析。他既是显赫一时的官员，也经历过安史之乱的动荡，甚至一度被任命为伪职，这些经历对他的人生和创作产生了怎样的影响，书中都有详细的论述。这种对人物复杂性的挖掘，使得王维的形象更加丰满，也更能引起读者的共鸣。此外，书中对王维在艺术上的多方面造诣，如绘画、音乐等，也进行了深入的探讨，将他的诗歌与这些艺术形式相互关联，揭示了王维艺术创作的内在统一性。我通过这本书，才真正理解了“诗中有画，画中有诗”这句话在王维身上体现得如此淋漓尽致。书中对佛教思想如何影响王维心境和创作的分析，也让我对这位“诗佛”有了更深的理解。
评分读了《王维研究》这本书，我最大的感受是，它并没有简单地罗列王维的生平事迹和作品，而是将他置于一个更为广阔的历史和文化语境中进行深入的探讨。作者对唐代社会、政治、宗教、艺术等方面的描绘，为理解王维这位“诗佛”提供了坚实的基础。我尤其喜欢书中对王维晚年生活的分析，那种在政治失意后，回归山林，寄情于山水，最终达到一种超然物外境界的过程，被描绘得淋漓尽致。书中对王维诗歌创作的论述，不仅仅停留在对意象、格律的赏析，更着重于挖掘其作品背后所蕴含的人生哲学和艺术追求。例如，对《山居秋暝》一诗的解读，作者不仅分析了诗歌的意境美，更阐释了其中所体现的隐逸情怀和对自然生命力的赞美，让我对这首耳熟能详的诗有了全新的认识。书中的参考文献和引用也相当丰富，显示出作者扎实的学术功底和严谨的研究态度，让我对书中所提出的观点更加信服。总的来说，这本书不仅是了解王维的绝佳入门读物，也是帮助读者深入理解唐代文化和中国传统艺术精神的重要著作。
评分这本书给我最大的启发是，理解王维的诗歌，不能脱离他所处的时代背景和社会环境。作者在《王维研究》中，将王维放在唐朝社会大变革的时期来考察，详细分析了当时政治、经济、文化等方面的因素如何影响了王维的个人选择和艺术创作。我特别赞赏书中对王维诗歌中“田园”意象的挖掘。作者认为，王维的田园诗并非简单的自然景物描写，而是寄托了他对理想生活、对社会和谐的向往。书中对王维的诗歌与他晚年隐居生活之间的联系进行了深入的论述，让我看到了诗歌创作是如何成为他安顿心灵、表达情感的重要途径。此外，书中对王维在佛教思想影响下的艺术风格的分析，也让我对“诗佛”这一称号有了更深的理解。作者的论述严谨而有条理，让我能够清晰地把握王维的艺术轨迹和思想演变。
评分日本人的东西真枯燥啊。。
评分P13 「遥知兄弟登高处」，知是一种客观观照。王维情深，但不溺于情，是「一往情深，往而能返」的。而作者没看到这一点，存在诸多偏见，认为其送别诗中的不露情是冷漠、对弟弟的不露情是虽亲切而非知己、安史之乱被俘期间的不露情是「痛苦得没有了眼泪」，不免牵强附会：咏诗一定是表露个人情志么？ P106 洛阳很重要，王维很可能去过，但集子里鲜有洛阳诗，估计是「在王维的内心深处可能有一些洛阳的讳莫如深的记忆」，这个论断太突兀。毕竟，流传下来的诗作只是冰山一角。 P108 「还有作者对俗世故意作出的决绝姿态」，故意二字显出入谷仙介的成见。读者必要考虑佛教对王维人格特质形成的影响。 P130 「从所存诗看，王维给钱起的诗仅有两首，而钱起给王维的诗有三首，想来钱起对王维是倾倒的。」无稽之谈。
评分物质和上层建筑神马的分析最他妈糟蹋王维的诗了。
评分有启发，兼之好多想法得到呼应与点拨，开心，想和老先生云中握手。为了十三，为了和某人辩白，情感果真是加速器，何况双重。
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