王维研究

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出版者:中华书局
作者:入谷仙介
出品人:
页数:334
译者:
出版时间:2005-10
价格:24.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787101046267
丛书系列:日本中国学文萃
图书标签:
  • 王维
  • 日本中国学
  • 诗歌
  • 日本汉学
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  • 汉学
  • 王维
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  • 山水画
  • 唐代文学
  • 艺术美学
  • 田园诗
  • 禅意
  • 文化研究
  • 意境
  • 美学
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具体描述

读书或可睹人。推进学术交流,化解误解误读,减少文化摩擦,出书、读书、品书与人员交流对话,是有力的两翼。我们阅读日本中国学著述的时候,如果不只停留在听他们述说什么,而进一步思考为什么会那样说,我同进期中国本土研究有哪些不同,那么,这些材料就可能演化为我们拓展本土文化研究和外国文化研究两大领域更有用的思想资源。

本书为《日本中国学文萃》之中的一本,作者入谷仙介是日本著名汉学家,一生致力于中国古代文学的研究,著述颇丰。入谷先生在本书中不是单纯地关注王维的诗和文,而是把诗人置于历史大背景和人际交往小环境去研究,从而得出自己比较独到的见解。本书资料翔实,视角独特,文笔细腻。

《盛唐气象:李唐王朝的恢弘画卷》 导言:时代的磅礴脉动 本书旨在深入剖析盛唐时期(约公元712年至755年,开元、天宝之治)这一中国历史上最为光辉灿烂的阶段,而非专注于某一位文学家的个人创作。我们将把目光投向整个时代,勾勒出一幅由政治革新、经济繁荣、文化鼎盛、以及军事扩张共同编织而成的恢弘历史画卷。盛唐,不仅仅是一个时间概念,它代表了一种气度、一种胸襟、一种无可匹敌的自信与开放。理解盛唐,是理解整个唐代乃至中国传统文化精神内核的关键。 第一部分:政治的雕琢与权力的中枢 本章将细致考察唐玄宗李隆基的统治轨迹。我们不会聚焦于其晚年的衰微,而是着重于开元之治的制度构建与实施。 1.1 制度的革新与强化:三省六部制的成熟 详细阐述三省(中书省、门下省、尚书省)在决策、审议和执行层面如何高效协同运作,以及六部如何成为国家机器的有效齿轮。分析这一时期中央集权如何达到一个相对健康的平衡点,既保证了效率,又在一定程度上避免了权力的过度集中带来的僵化。 1.2 吏治的整饬与人才的选拔 重点探讨唐玄宗初期对吏治的整顿,包括对贪腐的惩治以及对官员绩效的考核机制。深入分析科举制度在开元盛世中的地位——它如何为寒门士子打开了入仕之门,并为帝国输送了大量具备实用才能的官员,从而激发了社会的活力。 1.3 边疆的经营与羁縻政策的实施 盛唐的强盛离不开对外部世界的有效管控。本节将梳理唐朝在东北、西北地区的军事部署与行政管理模式。分析“羁縻”制度的精妙之处,即如何在保持文化影响力、建立藩镇体系的同时,有效利用当地的军事和经济资源,确保了帝国的外部稳定与资源流通。 第二部分:经济的腾飞与社会的转型 盛唐的物质基础是其文化辉煌的保障。本章将考察支撑这一盛世的经济结构与社会流动性。 2.1 均田制与租庸调制下的赋税体系 分析在人口增长和土地相对充裕的背景下,均田制如何发挥其最大效用,以及租庸调制如何确保国家财政收入的稳定。同时,探讨这一制度在盛世后期所面临的潜在压力,为理解安史之乱前的社会矛盾埋下伏笔。 2.2 漕运与商业的繁荣 重点分析大运河系统在盛唐经济中的生命线作用。阐述江南地区的经济崛起如何依赖于南北物资的流通,以及长安、洛阳等核心都市作为消费中心和贸易枢纽的地位。考察丝绸之路的畅通对大唐经济带来的活力,特别是对贵金属、香料和异域文化的输入。 2.3 城市生活的勃兴与市民阶层的壮大 描绘长安城的宏伟规划与生活场景,从坊市制度的严格管理,到夜市的悄然兴起,反映了社会经济生活的复杂化。分析在商业繁荣背景下,城市中手工业者、商贾等市民阶层力量的增长,及其对文化消费的影响。 第三部分:文化的交融与艺术的巅峰 盛唐的文化并非封闭自守,而是吸收融合、开放包容的产物,展现出前所未有的自信与多元性。 3.1 宗教的多元共存与思想的活跃 详细考察佛教(禅宗、净土宗的兴盛)、道教(李唐皇室的推崇)以及祆教、景教等外来宗教在唐朝的地位。分析儒学在官方意识形态中的主体地位,以及三教并行、相互渗透的文化氛围如何激发了思想的深度和广度。 3.2 音乐与舞蹈的盛世气象 重点分析“燕乐”体系的成熟与发展。考察宫廷教坊的设置,以及胡乐、西域乐舞对唐代音乐的深刻影响。通过对乐器、曲牌的考证,重现“霓裳羽衣”等盛唐乐舞的恢弘场面,展示其艺术的融合性与技巧的精湛性。 3.3 建筑与工艺的宏大叙事 从大明宫、兴庆宫的规划布局,反映帝国的气魄。研究唐三彩的成熟工艺及其题材的多样性,体现了胡风与汉风的完美结合。简要提及书法、篆刻等领域的进步,说明盛唐对造型艺术的整体偏爱与提升。 第四部分:军事的扩张与“天可汗”的格局 盛唐的军事力量是其政治自信的基石,也是其对外开放的保障。 4.1 府兵制的鼎盛与局限 分析府兵制在开元初年对国家防卫体系的巨大贡献,即如何以较低的成本维持一支庞大的常备军。随后指出,随着人口流动和土地兼并的加剧,府兵制如何逐渐瓦解,为募兵制的出现埋下伏笔。 4.2 击败突厥与“天可汗”的建立 详细论述唐朝对东、西突厥的决定性胜利,这是盛唐外交与军事的最高成就。深入分析“天可汗”这一称号的内涵,它标志着唐朝不仅是中原王朝,更成为了欧亚大陆东部的盟主与共主,体现了极强的国际感召力。 4.3 节度使的初创与区域军事力量的生成 在边疆压力剧增的背景下,节度使制度的设立是应对军事挑战的必然选择。本节将审视节度使初期在维护边防稳定中的积极作用,同时警示其权力结构(集军、政、财权于一身)为后世埋下的隐患。 结语:盛唐的回响与历史的辩证法 《盛唐气象》最终将回归到历史的辩证法:一个伟大时代的成功,往往孕育着其衰落的因素。盛唐的开放性、自信心与强大的制度执行力,铸就了辉煌;然而,军事力量的过度外延、中央集权的结构性张力以及对地方军事力量的放手,最终导致了“安史之乱”的爆发,标志着这一辉煌时代的终结。本书力图从宏观结构和具体细节两方面,还原这一历史高峰期的全貌,理解其成因、结构与最终的转折。

作者简介

入谷仙介(1933~2003),出生于日本兵库县洲本市。1962年日本京都大学大学院文学研究科博士课程毕业,曾受教于吉川幸次郎、小川环树、入矢义高等日本著名汉学家,1975年获得文学博士学位。毕业后在岛根大学和山口大学工作,前后约三十年。1992年在中国山东大学作访问学者。

入谷仙介先生的研究可分为三个方面:一是对中国古典诗歌的研究,著有《高启》、《汉诗入门》、《唐诗的世界》等;二是有关《西游记》的研究,将《西游记》翻译成日文,著有《西游记的神话学》等;三是对日本人所作汉诗文的研究,著有《作为近代文学的明治汉诗》、《赖山阳·梁川星岩》等。

目录信息

序言第一章 少年时代第二章 王维的乐府第三章 王维的不遇感第四章 送别第五章 周围的人们第六章 自然第七章 辋川 第八章 晚年的王维附录 关于王维的应制诗 王维诗的声音表现译后记
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读后感

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阅读王维,始源于热爱其诗境:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。”而后想探究其思想,怎会写出如此唯美的诗?最后,感叹其人生与孜孜不倦的自我追寻。 最潇洒少年时,最迷恋辋川庄,最无奈菩提寺,最虐心乱平后。逃避与贪生是绝大多数人都有的...  

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翻看《新唐书》中王维的家世,整个家族不过又是无数向心于封建统治的士族之家中的一个,和其他众多被压抑的士族阶层一样,他们拥有着有朝一日能靠近中央政权的野心,并做出了世代的努力,将老家从太原祁县迁到了离都城更近的蒲州,便是为了离家族的中心梦想更为接近。只是随着...  

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阅读王维,始源于热爱其诗境:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。”而后想探究其思想,怎会写出如此唯美的诗?最后,感叹其人生与孜孜不倦的自我追寻。 最潇洒少年时,最迷恋辋川庄,最无奈菩提寺,最虐心乱平后。逃避与贪生是绝大多数人都有的...  

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据传他是中国文人山水画的开山鼻祖之一,唯一一副真迹在日本。 王维诗中有画、画中有诗的特点论述极少,是一大败笔。 以贵族、士族的阶级分类法和政治郁郁不得志的心态来定位王维,作者的研究方法明显局限于时代,是难以发现并欣赏到王维诗歌的人性闪亮点的,更难以通过...

用户评价

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这本书给我最大的启发是,理解王维的诗歌,不能脱离他所处的时代背景和社会环境。作者在《王维研究》中,将王维放在唐朝社会大变革的时期来考察,详细分析了当时政治、经济、文化等方面的因素如何影响了王维的个人选择和艺术创作。我特别赞赏书中对王维诗歌中“田园”意象的挖掘。作者认为,王维的田园诗并非简单的自然景物描写,而是寄托了他对理想生活、对社会和谐的向往。书中对王维的诗歌与他晚年隐居生活之间的联系进行了深入的论述,让我看到了诗歌创作是如何成为他安顿心灵、表达情感的重要途径。此外,书中对王维在佛教思想影响下的艺术风格的分析,也让我对“诗佛”这一称号有了更深的理解。作者的论述严谨而有条理,让我能够清晰地把握王维的艺术轨迹和思想演变。

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坦白说,刚开始阅读《王维研究》时,我曾担心内容会过于枯燥,充斥着艰深的学术术语。然而,这本书出乎意料地引人入胜。作者的文字功底十分了得,将复杂的学术研究梳理得清晰明了,语言流畅生动,即使是初学者也能轻松理解。我对书中关于王维诗歌的分类和解读方式尤为赞赏。作者并没有采用传统的按时间或主题进行划分,而是从更深层次的文化意蕴和艺术特征出发,对王维的诗歌进行了富有洞察力的分析。例如,书中对王维那些充满禅意的诗句的解读,让我体会到了其中蕴含的“空寂”之美和“顿悟”之境。我也喜欢作者对王维诗歌的接受史和研究史的梳理,这让我看到了王维这位伟大的诗人如何在历史的长河中被不同时代的人们所理解和传承。书中的案例分析非常详实,结合了大量的诗歌原文和相关的历史资料,使得论证过程严谨而有力。读完这本书,我感觉自己对王维的认识不仅仅停留在浅尝辄止的层面,而是进入了一个更深层次的理解。

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这本书给我的印象非常深刻,它不仅仅是一部关于王维的学术著作,更像是一场穿越时空的对话。作者在书中对王维的评价,没有将他神化,也没有刻意贬低,而是用一种客观而充满人文关怀的笔触,展现了一个真实、立体、充满矛盾的王维。我特别欣赏书中对王维在政治生涯中的挣扎与选择的剖析。他既是显赫一时的官员,也经历过安史之乱的动荡,甚至一度被任命为伪职,这些经历对他的人生和创作产生了怎样的影响,书中都有详细的论述。这种对人物复杂性的挖掘,使得王维的形象更加丰满,也更能引起读者的共鸣。此外,书中对王维在艺术上的多方面造诣,如绘画、音乐等,也进行了深入的探讨,将他的诗歌与这些艺术形式相互关联,揭示了王维艺术创作的内在统一性。我通过这本书,才真正理解了“诗中有画,画中有诗”这句话在王维身上体现得如此淋漓尽致。书中对佛教思想如何影响王维心境和创作的分析,也让我对这位“诗佛”有了更深的理解。

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《王维研究》这本书带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种心灵的触动。作者在书中对王维的描绘,让我看到了一个在时代洪流中努力寻求内心平静与艺术升华的灵魂。我特别欣赏书中对王维晚年隐居生活的描绘,那份对自然的热爱、对生命的感悟,以及最终达到的那种“禅意”境界,都被作者细腻地展现出来。书中的一些段落,读来仿佛能闻到王维辋川别业里弥漫的草木清香,听到他抚琴的悠扬琴声。作者对王维诗歌的解读,不仅仅是语言文字的分析,更是一种对生命体验的共鸣。他能从王维诗歌的字里行间,读出诗人内心的喜怒哀乐,读出他面对人生无常时的坚韧与超脱。书中对王维艺术风格的概括,比如“诗中有画”的境界,以及他如何将佛教思想融入诗歌创作,都让我受益匪浅。这本书让我重新审视了中国古代文人的精神世界,以及他们是如何通过艺术来安顿心灵、超越现实的。

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这本书的价值在于,它不仅仅是对一位诗人进行了详尽的解读,更是为我们提供了一个理解中国传统士人精神的窗口。作者在《王维研究》中,将王维的人生经历、政治抱负、宗教信仰以及艺术追求进行了有机的结合,展现了一个立体而丰满的形象。我尤其欣赏书中对王维晚年隐居生活和心境的描绘。作者认为,王维的隐居并非完全是一种消极避世,而是一种积极的精神选择,一种在纷扰尘世中寻求内心宁静与生命真谛的方式。书中对王维诗歌中“禅意”的解读,也让我对佛教思想对中国文学艺术的影响有了更深的认识。我从书中读到了王维如何将个人情感与自然山水融为一体,如何在诗歌中表达对生命无常的感悟和对超脱境界的追求。这本书的语言风格朴实而又不失文采,引人入胜,让我能够沉浸在对王维的探索之中。

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《王维研究》这本书,为我打开了一扇理解中国古典诗歌的新视角。作者在书中并非仅仅停留在对王维诗歌语言和意境的分析,而是将其置于更广阔的文化语境中进行考察,比如他与当时绘画、音乐等艺术形式的互动,以及他个人生活经历对艺术创作的影响。我尤其喜欢书中对王维“诗中有画,画中有诗”艺术理论的阐释。作者通过分析王维具体的诗歌作品,如《山居秋暝》、《送梓州李使君》等,详细阐述了他如何将绘画的构图、色彩、意境融入诗歌创作,又如何通过诗歌传达出绘画般的视觉感受。这种跨媒介的艺术分析,让我对王维的艺术成就有了更全面的认识。书中对王维的人生际遇,特别是他在政治风波中的挣扎与选择,也进行了细致的梳理,让我看到了一个真实而复杂的人物形象。阅读这本书,让我对中国古代文人的精神世界有了更深的体悟,也对“诗”这一艺术形式的博大精深有了更深的敬畏。

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读了《王维研究》这本书,我最大的感受是,它并没有简单地罗列王维的生平事迹和作品,而是将他置于一个更为广阔的历史和文化语境中进行深入的探讨。作者对唐代社会、政治、宗教、艺术等方面的描绘,为理解王维这位“诗佛”提供了坚实的基础。我尤其喜欢书中对王维晚年生活的分析,那种在政治失意后,回归山林,寄情于山水,最终达到一种超然物外境界的过程,被描绘得淋漓尽致。书中对王维诗歌创作的论述,不仅仅停留在对意象、格律的赏析,更着重于挖掘其作品背后所蕴含的人生哲学和艺术追求。例如,对《山居秋暝》一诗的解读,作者不仅分析了诗歌的意境美,更阐释了其中所体现的隐逸情怀和对自然生命力的赞美,让我对这首耳熟能详的诗有了全新的认识。书中的参考文献和引用也相当丰富,显示出作者扎实的学术功底和严谨的研究态度,让我对书中所提出的观点更加信服。总的来说,这本书不仅是了解王维的绝佳入门读物,也是帮助读者深入理解唐代文化和中国传统艺术精神的重要著作。

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当我翻开《王维研究》,我并没有预设任何期望,只想了解这位备受赞誉的唐代诗人。然而,这本书带来的惊喜是巨大的。作者的视角非常独特,他没有将王维仅仅视为一位诗人,而是将他置于一个更广阔的社会文化背景下进行考察,比如他与当时政治权力中心的联系,他与佛教的渊源,以及他作为一位艺术家在当时的社会地位。我尤其对书中关于王维的“官场”与“山林”之间关系的研究非常感兴趣。作者分析了王维如何在仕途与隐逸之间寻求平衡,以及这些经历如何影响了他的诗歌创作。书中的一些观点,如王维的“官场”经历并非完全负面,反而为他的诗歌提供了更广阔的社会视野,让我耳目一新。另外,书中对王维作为画家和音乐家的身份的介绍,也让我看到了一个更为全面的王维。这本书的写作风格也十分吸引人,作者的语言充满感染力,能够将深奥的学术内容讲得生动有趣。

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《王维研究》这本书,为我带来了一场关于“诗”与“人”的深度对话。作者在书中对王维的评价,并非简单地罗列他的诗歌成就,而是着重于探讨他的人生选择、思想转变以及艺术风格的形成。我特别赞赏书中对王维诗歌创作的分析,作者认为,王维的诗歌是他内心世界的真实写照,是他对人生、对社会、对自然的感悟的凝结。书中对王维诗歌中“寂静”和“空灵”意境的解读,让我感受到了他独特的艺术魅力。我从书中了解到,王维的诗歌不仅仅是优美的文字,更是他安顿心灵、追求精神自由的方式。此外,书中对王维与佛教的深厚渊源的分析,也让我对“诗佛”这一称号有了更深刻的理解。作者的论述严谨而又充满人文关怀,让我能够感受到作者对王维这位伟大的诗人所怀有的深深的敬意。

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《王维研究》这本书,在我读来,更像是一场关于“隐逸”与“入世”的哲学探讨,而王维正是这场探讨的最佳载体。作者并没有简单地描述王维的隐居生活,而是深入分析了他内心世界的挣扎与蜕变。我深以为然的是,王维并非一开始就向往山林,而是在经历了大起大落的政治生涯后,才逐渐找到了内心的归宿。书中对王维在安史之乱中短暂出仕却又备受争议的事件的分析,非常客观,既指出了他的无奈,也探讨了他内心深处的选择。我尤其喜欢书中关于王维诗歌意境的解读,那种“空山不见人,但闻人语响”的禅意,那种“行到水穷处,坐看云起时”的豁达,都被作者剖析得淋漓尽致。这本书让我明白,王维的隐逸并非逃避现实,而是一种更积极的人生选择,一种在精神层面上的超越。阅读这本书,让我对中国传统文化中“隐逸”精神有了更深刻的理解,也对王维这位诗人有了全新的认识。

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一种讽刺

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从入谷仙介先生的这本书中不只对王维有了很多独到的见解,更多的是学到了做研究的方法。那是因为先生在文中将自己怎样思考怎样着手去研究问题的过程都写了出来。这样,更加诚恳可信。 更因为这个,老师布置的论文有眉目了。

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一个日本人可以这样研究一个距今1200多年前的古人,因为这个古人实在有太不一样的性灵。

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一种讽刺

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从入谷仙介先生的这本书中不只对王维有了很多独到的见解,更多的是学到了做研究的方法。那是因为先生在文中将自己怎样思考怎样着手去研究问题的过程都写了出来。这样,更加诚恳可信。 更因为这个,老师布置的论文有眉目了。

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