文学研究方法论讲义

出版者:学苑出版社

作者:赵敏俐

页数:228

出版时间:2005-12

价格:30.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787507725971

具体描述

文学研究方法论讲义，ISBN：9787507725971，作者：赵敏俐

作者简介

1954年生，内蒙赤峰人，文学博士。现任首都师范大学中文系教授，博士生导师。出版学术专著《两汉诗歌研究》、《汉代诗歌史论》、《文学传统与中国文化》、《二十世纪中国古典文学研究史》（与人合著）、《先秦君子风范》，与人合编《先秦大文学史》、《两汉大学史》等，并在《中国社会科学》、《文学遗产》等刊物发表论文数十篇。以上成果先后荣获首届国家社会科学优秀成果3等奖、国家教委首届社会科学优秀成果2等奖、山东省社会科学优秀成果1等奖、2等奖、北京市第五届哲学社会科学优秀成果2等奖、吉林省优秀图书1等奖等奖励多项。1993年被评为全国优秀教师。

目录信息

导论文学研究方法论的提出与课程设置
一、文学研究方法论的提出及其意义
二、文学研究方法论课程的开设及相关介绍
上编 20世纪中国文学研究方法论概述
第一章 20世纪文学观念的变革及其方法论意义
一、中国古代的“文”与“文学”观念
二、“五四”前后关于“文学”概念的科学探讨
三、文学观念的变化对中国文学研究的影响
第二章 20世纪初以进化论为基础的实证主义方法论
一、对清人治学方法的简单总结
二、20世纪初文学研究方法的变革
三、以进化论为指导的考证法的历史局限
第三章 20世纪古典文学研究方法论的主流
一、分析主义产生的历史文化背景
二、社会分析法在古代文学研究中的地位和意义
三、形而上学与社会学分析法的历史局限
第四章 20世纪后期文学研究方法论的新发展
一、文学研究方法论热的产生及历史源渊
二、以文化学为基础的系统方法论的发展趋向
三、20世纪末方法论热的消退及相关思考
第五章 有关文学研究方法论著作简介
下编 20世纪中国文学研究经典论文选讲
第一讲 王国维：《殷卜辞中所见先公先王考》
参考篇目：
陈梦家《由实物所见汉代简策制度》(《20世纪中华学术经典文库·历史学·中国古代史卷》上册，2000)
饶宗颐《从郭店楚简谈古代乐教》(《郭店楚简国际学术研讨会论文集》，湖北人民出版社，2000)
胡平生、韩自强《阜阳汉简<诗经>简论》(《文物》1984年第8期)
谭家健《(唐勒赋)残篇考释及其它》(《文学遗产》1990年第2期)
张锡厚《关于敦煌写本(王梵志诗)整理的若干问题》(《文史》1982年第15辑)
赵敏俐《20世纪出土文献与中国文学研究》(《文学前沿》第2辑，2000)
第二讲 王国维：《人间词话》
参考篇目：
宗白华《中国艺术意境之诞生》(《美学散步》，上海人民出版社，1981)
朱光潜《诗的境界——情趣与意象》(《朱光潜美学文学论文选集》，湖南人民出版社，1980)
叶嘉莹《人间词话境界说与中国传统诗说之关系》(《王国维及其文学批评》，河北人民出版社，1997)
袁行霈《中国古典诗歌的意境》(《中国诗歌艺术研究》，北京大学出版社，1987)
蒋寅《境·境界·意境——“意境”概念的古与今》《中国古典诗学的现代诠释》增定本，中华书局，2009年)
左东岭《从良知至性灵——明代性灵文学思想的演变》(《南开学报》1999年第6期)
第三讲 梁启超：《情圣杜甫》
参考篇目：
钱穆《龚定庵思想之分析》(《国学季刊》第5卷第3号，1935)
李长之《文学史上之司马迁》(《文潮月刊》第一卷第5、6期，1946)
林庚《诗人李白》(《光明日报》1954年10月7日)
吴组缃《论贾宝玉典型形象》(《北京大学学报》1956年第4期)
章培恒《(洪舁年谱)前言》(《洪异年谱》，上海古籍出版社，1979)
侯思孟《曹植的神仙思想》(《欧洲中国古典文学研究名家十年文选》，江苏人民出版社，1998)
第四讲梁启超：《汉魏时代之美文》
参考篇目：
陈仲子《苏李诗辨证》，(《学灯》，1924．年4月30日至5月1日)
罗根泽《五言诗起源说评录》(《河南大学文学院季刊》1930年第l期)
古直《汉诗研究·古诗十九首辨证、苏李诗辨证》(启智书局，1933)
隋树森《古诗十九首集释·考证》(中华书局，1955)
李炳海《古诗十九首写作年代考》(《东北师范大学学报》1987年第1期)
赵敏俐《论班固的<咏史诗>与五言诗发展成熟问题》(《北方论丛》1994年第1期)
第五讲 鲁迅：《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
第六讲 陈寅恪：《韦庄<秦妇吟>校笺》
第七讲 吴梅：《顾曲麈谈·原曲》
第八讲 胡适：《红楼梦考证》
第九讲 朱东润：《国风出于民间论质疑》
第十讲 顾颉刚：《孟姜女故事的转变》
第十一讲 郑振铎：《汤祷篇》
第十二讲 闻一多：《宫体诗的自赎》
第十三讲 龙榆生：《两宋词风转变论》
第十四讲 吴宓：《诗学总论》
第十五讲 朱自清：《诗言志辨·比兴》
第十六讲 朱光潜：《中国诗何以走上“律”的路》
第十七讲 杨公骥：《<商颂>考》
后记
再版后记
· · · · · · (收起)

用户评价

这部书的开篇就给我带来了极大的震撼。作者以一种近乎散文诗的笔触，勾勒出了文学研究的宏大图景，而非直接抛出枯燥的理论框架。书中对“文本”二字的探讨，远超出了以往我接触到的任何一种定义。它不仅仅是纸上的文字，更是时代精神、作者心境与读者体验交织而成的多维场域。尤其令我印象深刻的是，作者在论述“诠释的边界”时，引入了音乐学和视觉艺术的跨学科视角，这使得原本严肃的理论讨论变得灵动起来。我感觉自己仿佛不是在阅读一本学术专著，而是在跟随一位经验丰富的向导，穿越一片由经典著作构筑而成的迷雾森林。每一个章节的转折都设计得极其巧妙，总能在读者感到思维疲惫之时，用一个极富洞察力的比喻或一个精妙的案例来重新激活阅读的激情。这种处理方式，使得即便是初涉研究领域的读者，也能轻松领略到文学分析的精妙与乐趣，而不是被晦涩的术语所阻隔。这本书成功地搭建了一座桥梁，连接了学院派的严谨和人文关怀的温度。

从装帧设计和排版细节来看，这本书本身就散发着一种沉静而有力的学术气质。纸张的触感温润，字体的选择既保证了阅读的舒适度，又透露出一种对传统的敬意。然而，这种古典的外表下，包裹的却是极其前沿和大胆的论点。我注意到，作者在探讨当代文本的“后人类”倾向时，并没有陷入技术决定论的窠臼，而是巧妙地将其与十九世纪浪漫主义对自然与机械的焦虑感联系起来，建立了一种令人拍案叫绝的年代跨度对比。这种跨越时空的对话能力，体现了作者深厚的学养和广阔的视野。书中对于研究工具和方法的讨论，也远比其他入门书籍来得更为细致入微，例如他对语料库分析在文学情感研究中的潜能的分析，既有理论上的前瞻性，又不失操作层面的可行性指导。读完之后，我感觉自己对“如何提问”的理解，比“如何回答”的理解提升了不止一个档次。

这本书最让我感到惊喜的，是它在保持高度学术性的同时，竟然还能保持一种近乎散文的流畅和节奏感。作者在行文过程中，极少使用那种故作高深的行话和生硬的逻辑连接词，而是通过精妙的句式变化和富有韵律感的段落过渡，自然而然地将复杂的哲学思辨融入叙事之中。特别是关于“情感的客观化”这一章节，作者引入了认知科学的一些概念，却没有让这些概念喧宾夺主，反而成为了阐释文学体验的有力佐证。这种对语言驾驭能力的极致展现，让我深刻体会到，研究方法论本身，也是一种需要精湛技艺来完成的“文学创作”。它不只是教你如何解剖尸体，更是教你如何与文本进行最真诚、最深入的灵魂交流。我甚至忍不住会想，如果作者能将其中一些精彩的论述单独抽取出来，或许都能单独成篇，成为一篇篇独立的理论美文。

这部著作最成功的地方在于，它成功地去魅了那些原本被神化的“大师”和“经典理论”。作者并非全盘否定前人的贡献，而是以一种尊重但绝不盲从的姿态，将那些理论还原为人类智慧在特定历史条件下的产物。在论述如何构建研究框架时，作者提供了一套非常实用且灵活的“工具箱”哲学，强调研究者应根据研究对象自身的特性来选择和组合工具，而非死板地套用单一模式。这种实用主义的倾向，对于渴望开展实际研究的读者来说，无疑是雪中送炭。更难能可贵的是，书中对学术伦理和研究中的自我反思环节的强调，远远超出了常规的要求，它触及了研究者个体在面对浩瀚知识海洋时的谦卑与责任。读完这本书，我感觉自己不再是被动地接受知识灌输，而是被赋予了一种主动的、负责任的、充满探索欲望的研究姿态。

这本书的叙事逻辑，对我来说，是一次彻底的颠覆。它不像传统教科书那样遵循清晰的“提出问题—分析问题—解决问题”的线性结构，反而更像是一张层层叠叠的思维导图，各种概念和理论在其中相互渗透、彼此印证。我尤其欣赏作者在处理“历史语境”与“个体接受”之间的张力时所展现出的那种游刃有余。他没有简单地将文学作品视为历史的附庸，也没有将其神化为脱离时代的孤岛，而是着重探讨了两者之间那种充满动态博弈的复杂关系。阅读过程中，我时常需要停下来，对照着自己阅读过的几部作品进行反思和校验，这种“在场感”是其他理论著作难以提供的。书中对“意义的流动性”的论述，更是启发了我对过去一些既定结论的重新审视。作者似乎在不断地提醒我们：研究不是为了找到一个终极答案，而是一个永无止境的追问过程，每一次的解读都可能打开新的可能性。这种开放性和启发性，是这本书最宝贵的财富之一。

……应维语系老师要求读了前四章……很多人名倒是熟悉了。

文选相当不错，前面的介绍也适合初学入门。介绍的书目总体来说不错，只是受到学术小圈子影响很大，往往在大师杰作之下会跟着一些作者自己的老师或者同事的作品，当然出于比较熟悉的原因也可以理解。不过总体上说还是比较京派的编法，南方很多学者没有能够进入其视野

文选相当不错，前面的介绍也适合初学入门。介绍的书目总体来说不错，只是受到学术小圈子影响很大，往往在大师杰作之下会跟着一些作者自己的老师或者同事的作品，当然出于比较熟悉的原因也可以理解。不过总体上说还是比较京派的编法，南方很多学者没有能够进入其视野

文学研究者入门书，强调研究方法，后面的例文都是大家之作，对不同研究方法来说，都有代表性。

……应维语系老师要求读了前四章……很多人名倒是熟悉了。