本書對曆史與心理、生命的本質是占有、占有和人的心理、混血現象、中國的權力場、中國的考場、歐洲的神場、中國的農本和傢本、中國的靜勢和歐洲的動勢、生生與殺生等問題進行瞭論述。
發表於2025-02-25
占有論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 曆史 史觀 中西文化對比 第三隻眼 生産方式 智慧 思維 很差!被坑瞭...
作者在書中論述瞭很深刻的道理,很鮮明的對比齣瞭中西文化的差彆。從原始社會的占有方式到農業社會的占有方式,西方遊牧民族的活性心理因素與中國農業社會的惰性心理因素,而形成不同心理因素的原因就在於不同的生産資料占有方式。遊牧民族有好戰的傳統,而希臘羅馬社會的建立與衰亡都與草原文化的活性心理因素有關,在這樣的環境中形成的騎士文化更是為社會的不穩定埋下瞭種子,崇尚武力,以戰鬥為榮以在戰場上實現自身的價值為驕傲。騎士相當於中國的地主階級,但不同的是中國的地主階級追求的是穩定追求的是農業生産的連續性,他們不希望戰爭造成農業的破壞。中國較早地建立瞭專製集權製度客觀上也要求國傢與社會的安定與統一,同時專製集權也是農民的要求,一個集權的政府有能力組織生産發展農業,維護農民和地主階級的利益。哎,字數受限瞭••
評分論證不夠,結論牽強。論勝於證
評分作者在書中論述瞭很深刻的道理,很鮮明的對比齣瞭中西文化的差彆。從原始社會的占有方式到農業社會的占有方式,西方遊牧民族的活性心理因素與中國農業社會的惰性心理因素,而形成不同心理因素的原因就在於不同的生産資料占有方式。遊牧民族有好戰的傳統,而希臘羅馬社會的建立與衰亡都與草原文化的活性心理因素有關,在這樣的環境中形成的騎士文化更是為社會的不穩定埋下瞭種子,崇尚武力,以戰鬥為榮以在戰場上實現自身的價值為驕傲。騎士相當於中國的地主階級,但不同的是中國的地主階級追求的是穩定追求的是農業生産的連續性,他們不希望戰爭造成農業的破壞。中國較早地建立瞭專製集權製度客觀上也要求國傢與社會的安定與統一,同時專製集權也是農民的要求,一個集權的政府有能力組織生産發展農業,維護農民和地主階級的利益。哎,字數受限瞭••
評分作者在書中論述瞭很深刻的道理,很鮮明的對比齣瞭中西文化的差彆。從原始社會的占有方式到農業社會的占有方式,西方遊牧民族的活性心理因素與中國農業社會的惰性心理因素,而形成不同心理因素的原因就在於不同的生産資料占有方式。遊牧民族有好戰的傳統,而希臘羅馬社會的建立與衰亡都與草原文化的活性心理因素有關,在這樣的環境中形成的騎士文化更是為社會的不穩定埋下瞭種子,崇尚武力,以戰鬥為榮以在戰場上實現自身的價值為驕傲。騎士相當於中國的地主階級,但不同的是中國的地主階級追求的是穩定追求的是農業生産的連續性,他們不希望戰爭造成農業的破壞。中國較早地建立瞭專製集權製度客觀上也要求國傢與社會的安定與統一,同時專製集權也是農民的要求,一個集權的政府有能力組織生産發展農業,維護農民和地主階級的利益。哎,字數受限瞭••
評分作者在書中論述瞭很深刻的道理,很鮮明的對比齣瞭中西文化的差彆。從原始社會的占有方式到農業社會的占有方式,西方遊牧民族的活性心理因素與中國農業社會的惰性心理因素,而形成不同心理因素的原因就在於不同的生産資料占有方式。遊牧民族有好戰的傳統,而希臘羅馬社會的建立與衰亡都與草原文化的活性心理因素有關,在這樣的環境中形成的騎士文化更是為社會的不穩定埋下瞭種子,崇尚武力,以戰鬥為榮以在戰場上實現自身的價值為驕傲。騎士相當於中國的地主階級,但不同的是中國的地主階級追求的是穩定追求的是農業生産的連續性,他們不希望戰爭造成農業的破壞。中國較早地建立瞭專製集權製度客觀上也要求國傢與社會的安定與統一,同時專製集權也是農民的要求,一個集權的政府有能力組織生産發展農業,維護農民和地主階級的利益。哎,字數受限瞭••
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