發表於2024-11-23
中國神秘文化研究叢書-楞伽大義今釋 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
禪宗五祖以前,用它來印證是否開悟。 的確是凡夫、聲聞、緣覺、外道所不能達到的境界。 藏識的究竟邊際是下士道人天乘,中士道緣覺聲聞乘所無法探究其義理和境界的,到上士道菩薩大乘,確實能遠離心意識,見到自心所現的自性境界,纔能度過虛妄習氣的生死苦海。 自性的定義也是...
評分禪宗五祖以前,用它來印證是否開悟。 的確是凡夫、聲聞、緣覺、外道所不能達到的境界。 藏識的究竟邊際是下士道人天乘,中士道緣覺聲聞乘所無法探究其義理和境界的,到上士道菩薩大乘,確實能遠離心意識,見到自心所現的自性境界,纔能度過虛妄習氣的生死苦海。 自性的定義也是...
評分禪宗五祖以前,用它來印證是否開悟。 的確是凡夫、聲聞、緣覺、外道所不能達到的境界。 藏識的究竟邊際是下士道人天乘,中士道緣覺聲聞乘所無法探究其義理和境界的,到上士道菩薩大乘,確實能遠離心意識,見到自心所現的自性境界,纔能度過虛妄習氣的生死苦海。 自性的定義也是...
評分禪宗五祖以前,用它來印證是否開悟。 的確是凡夫、聲聞、緣覺、外道所不能達到的境界。 藏識的究竟邊際是下士道人天乘,中士道緣覺聲聞乘所無法探究其義理和境界的,到上士道菩薩大乘,確實能遠離心意識,見到自心所現的自性境界,纔能度過虛妄習氣的生死苦海。 自性的定義也是...
評分禪宗五祖以前,用它來印證是否開悟。 的確是凡夫、聲聞、緣覺、外道所不能達到的境界。 藏識的究竟邊際是下士道人天乘,中士道緣覺聲聞乘所無法探究其義理和境界的,到上士道菩薩大乘,確實能遠離心意識,見到自心所現的自性境界,纔能度過虛妄習氣的生死苦海。 自性的定義也是...
圖書標籤: 南懷瑾 宗教 佛學 菩提伽耶 國學國粹經典傳承 哲學 佛
以後再讀一遍
評分以後再讀一遍
評分1994年9月2日。
評分難讀,見識一些法相皮毛,還需參考其他古今注本,繼續就己參證。
評分以後再讀一遍
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