這本小書,斷斷續續地寫瞭九年。最初的意思,隻是為瞭弄清文學創作的動機,即“立言”這種追求不朽的古老衝動,在人類反抗死亡的鬥爭中究竟具有什麼樣的意義。這是一直吸引我卻又令我十分苦惱的問題,因為我從許多人身上都看到瞭那種不可遏製的創作衝動,卻一直不知道它究竟源於一種什麼樣的需要。——眾所周知, 弗洛伊德曾把創作衝動解釋為“性欲的升華”或“性欲的變相滿足”。但這一說法卻很難令人信服, 因為在性壓抑並不那麼厲害的中國古代文人身上,以及性壓抑已經得到解放的今日西方學者如福科等人身上,創作衝動都並沒有因性欲的滿足而消除。這種情形提醒我們:文學創作並非如弗洛伊德斷言的那樣是所謂性欲的變相滿足,而是旨在滿足人心中某些更為深邃的意義需要。
發表於2024-11-14
死亡恐懼與創作衝動 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 心理學 馮川 哲學 文藝心理學 死亡 心理 虛無主義 文藝理論
默默點頭。
評分讀完是為瞭更堅定
評分讀完是為瞭更堅定
評分這是我讀的馮川先生的第二本書,介紹榮格的那本書,他對榮格思想的清晰梳理給吸引住瞭,讓我對心理學有瞭些興趣。這本書也是同樣的清晰,馮川先生在用哲學心理學的相關理論作為基本的理論支撐,但是並不僅僅限於心理學,而是從更開闊的視野對文學創作及人進行研究。死亡,死亡恐懼。自我實現與自我放棄兩大本體論動機。不朽意識,英雄主義——成為世人心中的英雄(司馬遷為重點分析)。自戀與反同化衝動——成為自己心中的英雄(涉及更多尼采的例子,其次托爾斯泰的例子,以屈原作為重要案例分析)。移情與自我放棄;移情與抽象,莊子的移情——“遊”的態度,把自己的生命“物化”成瞭言說,以及移情的對象化傾嚮又超然於物——對象的虛無縹緲;“空言的使用不僅使語言變成瞭空虛的容器,同樣也使言說者變成瞭空虛的容器。” 愛是對死亡的反抗。
評分碩論本打算研究這個選題,但因對心理學與哲學不夠瞭解而放棄瞭。粗略翻過後確實覺得有些可惜瞭。比如死亡寫作、黑夜寫作……都充滿瞭無窮的趣味啊。
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