本書共有六章。第一章主要介紹方法論的性質和對象,對方法論進行曆史的考察,以說明方法論在人類認識史中的地位和作用,並用闡述馬剋思主義在哲學體係中的地位、作用及毛澤東、鄧小平對馬剋思主義方法論發展。
任何方法,都是聯結主、客體的中間環節。馬剋思主義經典作傢們十分重視主體在認識活動中的能動作用,他們對客體的認識,都是把它看作是人的對象的東西或者是對象性的産物。掌握方法論是人,而人要達到自己的目的,又必須正確把握客體。所以,主、客體便成為與方法論相關的要素。
任何方法都是一種知識的應用,而知識是有層次性的,它可分為普遍性知識、特殊性知識和個彆性知識。由此,方法論的構成就有三個層次,即哲學方法、係統科學方法和邏輯思維方法。
認識過程是一個實踐——認識——實踐的否定之否定過程,方法論在其中的兩次轉化中,充當著橋梁的作用。首先,方法論要完成實踐到認識的任務,必須建構起理論,實現第一次飛躍;其次,方法論還要完成認識到實踐的任務,找到轉化的中間環節,實現第二次飛躍。
第六章主要對現代西方哲學的兩大流派——科學主義和人本主義思潮所體現的方法論進行述評,指齣其中得藉鑒的東西和應該批判的觀點。
發表於2024-11-14
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