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德勒格,1932年1月出生于哲里木盟库伦旗。1948年11月在库伦旗参加工作。1951年至1953年在内蒙古自治区文化教育委员会宗教事务处工作。1954年至1959年在内蒙古自治区党委统战部民族宗教处工作。1959年至1966年内蒙古自治区民族宗教委员会宗教处任副处长。1966年后,“文化大革命”中受到残酷迫害,身体致病致残。1971年6月恢复工作。1975年至1984年内蒙古自治区统战部民族宗教处任副处长、处长。1985年至1993年任内蒙古自治区民族事务委员会副主任,内蒙古自治区人民政府宗教事务局局长。 1993年离体后,专心研究编写《内蒙古喇嘛教史》一书稿。此外,1962年编著《内蒙古喇嘛教发展概况),1989年编著《元代蒙古喇嘛教》(蒙古文)。还撰写发表过十余篇有关宗教历史、学术和政策方面的研究论文。 现为内蒙古自治区佛教协会顾问,政协内蒙古自治区宗教委员会委员。
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这本作品在结构上处理得非常巧妙,它没有采用那种平铺直叙的时间线索,而是通过几个关键的历史节点和文化主题,层层递进地展开叙事,使得整体结构既紧凑又富有张力。我发现自己常常会因为一个细节而停下来,去查阅相关的地理或文化背景资料,这正是好书的魅力所在——它激发了读者的主动探索欲。作者的学术训练是扎实的,但表述上却避免了过度学究气,做到了雅俗共赏。特别是对环境与人类活动相互影响的阐述,展现出一种生态史观的视角,让人感受到历史的厚重与自然的伟大。总而言之,这是一部充满智慧和温度的历史解读之作,它成功地让一段原本可能遥远的历史变得鲜活可感,极大地满足了我对知识的渴求。
评分我最欣赏这本书的一点是它对“地方性”的强调。它没有将内蒙古的历史简单地纳入一个更大的、普适性的历史框架中去解释,而是着力于挖掘和凸显其自身发展的独特性和内在逻辑。这种“在地化”的叙事视角,极大地丰富了我对中国历史多元性的认识。书中对不同部落间互动模式的分析,尤其是权力结构的演变,逻辑严密,论证有力。每一次阅读,我都能从中汲取到新的思考点。它不是那种读完就忘的书,它会留在你的脑海中持续发酵,让你反复回味其中的精妙之处。对于希望深入了解特定地域历史的读者来说,这本书无疑是一把开启宝库的钥匙,其详实的研究和开阔的视野,都达到了极高的水准。
评分说实话,我原本以为这会是一本枯燥的学术著作,没想到读起来竟然如此引人入胜。这本书的叙事节奏把握得极好,仿佛在讲一个跌宕起伏的长篇故事。它没有将历史人物脸谱化,而是深入挖掘了他们在特定历史背景下的选择与挣扎,展现了人性的复杂与光辉。我特别留意了书中关于社会结构和生活习俗的描述,那些细致入微的观察,让我对内蒙古地区人们的精神世界和日常运作有了具象化的认识。它提供了一种理解历史的全新视角,不再是从单一的政治中心去看待边疆,而是回归到土地和人民本身。阅读过程中,我不断地在脑海中构建那个时代的场景,那种身临其境的体验,是很多历史书所不具备的。这本书的价值在于,它构建了一个有血有肉的历史世界。
评分这本书的文字功底实在令人赞叹,那种古典与现代交织的文风,读起来有一种独特的韵味。它在讲述历史的严肃性与可读性之间找到了一个绝妙的平衡点。我感觉作者对内蒙古这片土地怀有深厚的感情,这种情感通过文字自然流露,感染着每一个读者。书中对于文化符号的解读尤为精彩,那些看似寻常的物件或仪式,在作者的笔下焕发出新的生命力,揭示了其背后深厚的历史内涵。阅读的体验就像是跟随一位博学的向导,走过漫长的岁月,聆听那些被时光冲刷的故事。我特别喜欢它在处理一些敏感或争议性话题时所展现出的克制与客观,既不回避冲突,也不偏颇立场,体现了学者应有的风范。
评分这本关于内蒙古历史的书,我读得津津有味,它不仅仅是罗列事实,更像是一幅生动的历史画卷。作者的笔触细腻而富有洞察力,将内蒙古这片广袤土地上各部族的生活变迁、文化交融娓娓道来,让我对这片土地的历史有了更深层次的理解。特别是书中对游牧文明与农耕文明碰撞与融合的描绘,那种张力与和谐并存的景象,真是引人深思。我尤其欣赏作者对于史料的运用,既有宏观的叙事,又不乏微观的细节,使得整个叙述既有深度又很接地气,让人仿佛置身于那个风云变幻的时代,感受历史的脉搏。这本书的行文流畅,逻辑清晰,即便是对历史不太熟悉的读者也能轻松进入状态,是一部非常值得推荐的佳作。它成功地将复杂的历史脉络梳理得井井有条,让人在阅读中获得知识的同时,也享受到了一种智力上的愉悦。
评分路过内蒙古,略读~知识储备用~
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评分路过内蒙古,略读~知识储备用~
评分附表是内扎萨克蒙古各盟旗的寺庙概况,找找你家那儿的,哪些还有,哪些早已没了。
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